الاستحاضة هي نزفٌ رحمي للدم لدى الفتاة و المرأة في غير أوقات الحيض و النفاس، و يكون الدم فيها بأوصاف مغايرة لطبيعة دم الحيض 1. و الاستحاضة هي حالة مرضية و نوع من الاضطراب و عدم اعتدال المزاج يطرأ على الفتاة و المرأة خارجاً عن نطاق الحيض و النفاس. حكم الاستحاضة في نهار رمضان. و يمكن أن يقال في تعريف دم الإستحاضة بأنه كل دم لا يُعرف سببه و مصدره و لم يثبت أنه دم حيض او قُرحة او نفاس او بكارة فهو دم استحاضة. صفة دم الاستحاضة دم الاستحاضة غالباً ما يكون بلون اصفر باهت و رقيق يخرج بلا لذعٍ و لا حُرقة خلافاً للحيض، و ليس لخروجه زمان خاص و محدد حيث يمكن أن تطرأ الاستحاضة على الفتاة قبل البلوغ و قبل سن الحيض، و على البالغة، و على من بلغت سن اليأس من النساء. كما و إن فترة الاستحاضة هي الأخرى غير ثابتة من حيث الزيادة و النقصان و الاستمرار و الانقطاع و كثرة خروج الدم و قلته. اقسام الاستحاضة تنقسم الاستحاضة باعتبار مقدار الدم الذي يخرج من الانثى المستحاضة الى ثلاثة اقسام: الاستحاضة القلية، و يكون الدم فيها قليلاً لا يسيل حتى عند رفع القطنة، لكنه يكون موجوداً، و لا يجب في الاستحاضة القلية غُسل، بل يجب على المستحاضة القليلة الوضوء لكل صلاة واجبة أو مستحبة.
السؤال: جزاكم الله خيراً. هذه السائلة تقول: كم عدد أيام الاستحاضة؟ وما أقل أيامه ما بين الحيضة والحيضة الأخرى؟وهل إذا جاءت في نفس الشهر تعتبر حيضة؟ جزاكم الله خيراً. الجواب: الشيخ: الحيض معروف؛ فإنه دم أسود ثخين منتن. ودم العرق الذي هو الاستحاضة معروف أيضاً، فإنه دم رقيق أحمر ليس له رائحة. ولا حد لأيام الاستحاضة، الاستحاضة قد تكون خمسة وعشرين يوماً، أو عشرين يوماً، أو أقل أو أكثر فلا حد له. وأما الطهر بين الحيضتين، فقيل: إن أقله ثلاثة عشر يوماً، وقيل: إنه لا حد لأقله كما أنه لا حد لأكثره. وهذا القول هو الصحيح. الاستحاضة كم يوم عاشوراء. وبناءً على القول الصحيح: يمكن للمرأة أن تحيض في الشهر مرتين، لكن يجب أن تعرف المرأة أن دم الحيض هو الحيض، وأما الدم الآخر الرقيق الأصفر قليلاً فهذا ليس بحيض، بل هو استحاضة، والمستحاضة تعمل بعادتها إن كان سبق أن لها عادة، ولا تنظر إلى الدم، بل إذا جاءت يوم العادة جلست بمقدار العادة لا تصلي ولا تصوم، ولا يأتيها زوجها. وإذا انتهت من العادة اغتسلت، وصلت وصامت، وحلت لزوجها. قال العلماء: وما زاد على خمسة عشر يوماً من الدماء فإنه استحاضة، فإذا لم يكن لها عادة ولم يكن لها تمييز، فإنها ترجع إلى عادة غالب النساء، وهي ستة أيام أو سبعة أيام، وقتها من أول يوم جاءها الحيض.
هي نزول دم من أسفل منطقة في الرحم عند المرأة في أوقات ليست هي أوقات حيض أو نفاس ، وينزل هذا الدم من السيدة قبل إتمامها لعمر تسعة سنوات أو يمكن أن ينزل بعد ذلك ، ولا يمكن أن يعرف إذا كان ذلك إستحاضة أو لا إلا إذا استمر بعد فترة الحيض أو النفاس أو يمكن أن يرتبط بهم أي يمكن أن ينزل هذا الدم بعد فترة الحيض أو النفاس ويتمر معهم [1]. آراء الفقهاء في الاستحاضة مذهب المالكية والشافعية فإنهم قالوا إن فترة الحيض إذا استمرت فترة طويلة أي أطول فترة الحيض عند السيدة هي ١٥ يوم بينما أقل فترة ومدة هي ١٠ أيام ، وقال الحنفية والحنابلة في فترة النفاس إذا كانت مدة النفاس طويلة فإنه يستغرق ٦٠ يوم أي شهرين أما إذا لم تطول مدة النفاس فإنه يستهلك ٤٠ يوما ، والذي اتفق عليه جميع الأئمة والآراء أنه إذا طالت مدة نزول الدم أكثر من تلك الفترة في الحيض أو النفاس فإنه يعتبر استحاضة. المرأة المستحاضة تختلف عن المرأة التي في فترة الحيض أو النفاس فإن المرأة المستحاضة يمكنها أداء الفروض الواجبة عليها من صيام وصلاة وما غير ذلك ، بينما المرأة التي في فترة الحيض أو النفاس فإنها لا يمكن أن تصلي أو تصوم أو تقوم بالفروض التي تشابه ذلك وذلك لأنها ليست على الطهارة الكافية لأداء تلك الفروض.
مواضع الطهارة.. الموضع الخامس والعشرون باب الحيض (2) (( وأقل الحيض يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر... ))) المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع قوله: (وأقل الحيض يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر... ) إلى قوله: (والمبتدأة تجلس أقله... ) إلى آخره [1]. قال في " الإفصاح ": "واختلفوا في أقل الحيض وأكثره. فقال أبو حنيفة [2]: أقله: ثلاثة أيام ولياليهن، وأكثره: عشرة أيام. وقال مالك [3]: لا حد لأقله، فلو رأت دفعة كان حيضا، وأكثره خمسة عشر يوماً. وقال الشافعي [4] وأحمد [5]: أقله: يوما وليلة، وروي عنهما: يوم، وأكثره: خمسة عشر يوما، واختلفوا في المبتدأة إذا جاوز دمها أكثر الحيض، فقال أبو حنيفة [6]: تجلس أكثر الحيضة عنده. وعن مالك [7] ثلاث روايات: إحداهن: تجلس أكثر الحيض عنده ثم تكون مستحاضة، وهي رواية ابن القاسم وغيره. والثانية: تجلس عادة نسائها فقط، وهي رواية علي بن زياد. والثالثة: تستظهر بثلاثة أيام ما لم تجاوز خمسة عشر يوما، وهي رواية ابن وهب وغيره. وقال الشافعي [8]: إن كانت مميزة رجعت إلى تمييزها وإن لم تكن مميزة قولان: أحدهما: ترد إلى أقل الحيض عنده. الاستحاضة كم يوم الوطني. والآخر: ترد إلى غالب عادات النساء. وعن أحمد [9] أربع روايات: إحداهن: تجلس أقل الحيض عنده، اختارها أبو بكر.
وإذا كان هذا موضوعاً من أقاويلهم فمن كان لأقل الحيض عنده قدر معلوم وجب أن يكون ما كان أقل من ذلك القدر إذا ورد في سن الحيض عنده استحاضه، ومن لم يكن لأقل الحيض عنده قدر محدود وجب أن تكون الدفعة عنده حيضا، ومن كان أيضا عنده أكثره محدودا وجب أن يكون ما زاد على ذلك القدر عنده استحاضة. ولكن متحصل مذهب مالك [20] في ذلك: أن النساء على ضربين: مبتدأة، ومعتادة. فالمبتدأة: تترك الصلاة برؤية أول دم تراه إلى تمام خمسة عشر يوما، فإن لم ينقطع صلت وكانت مستحاضة، وبه قال الشافعي [21] ، إلا أن مالكا قال: تصلي من حين تتيقن الاستحاضة. الاستحاضة كم يوم الجمعه. وعند الشافعي: أنها تعيد صلاة ما سلف لها من الأيام إلا أقل الحيض عنده، وهو: يوم، وليلة. وقيل عن مالك: بل تعتد أيام لداتها ثم تستظهر بثلاثة أيام، فإن لم ينقطع الدم فهي مستحاضة. وأما المعتادة: ففيها روايتان عن مالك [22]: إحداهما: بناؤها على عادتها وزيادة ثلاثة أيام ما لم تتجاوز أكثر مدة الحيض. والثانية: جلوسها إلى انقضاء أكثر مدة الحيض، أو تعمل على التمييز إن كانت من أهل التمييز. وقال الشافعي [23]: تعمل على أيام عادتها. وهذه الأقاويل كلها [41أ] المختلف فيها عند الفقهاء في أقل الحيض وأكثره وأقل الطهر لا مستند لها إلا التجربة والعادة، وكل إنما قال من ذلك ما ظن أن التجربة أوقفته على ذلك.
أماكن بيع الشوكولاتة بالجمله و جملة الحلويات المستوردة تجارة الحلويات بالجملة يعتبر إستيراد الحلوى التركية من المشاريع المربحة لتجار الجملة و المستوردين، كما تعرف المنتجات التركيه بتميزها في اللذة و الطعم عن الحلويات الغربية والشرقية تتميز الحلويات التركية بحشوة الفستق الحلبي و البندق ، لذالك يهتم المستثمرين لأنواع والمنتجات من الحلويات التركية المطلوبة من السوق المحلية عن المواصفات والأسعار التي تسمح بفتح مشروع إستيراد الشوكولاتة من تركيا أو إستيراد الحلويات التركية حتى يتأكد المستثمر من ضمان ربح جيد له.
هنقرستشين وتطبيق الحلا الي مادري وش. اسمه بس خاص بالحلا في مدينة الرياض وبقية. تطبيقات توصيل الاكل واعملي اعلانات للشوكولاته بالسناب وانستجرام وغيرها وشوفي كمية الطلب ولاتنسين تواعدين منسقين الحفلات وتحطين لهم عمولة مجزية لاتبدين بكل المبلغ اكتفي بس بمية الف. كبداية وشوفي السوق يعني مثلا كوكيز جولدن براون ماعندهم. محلات خاصة فيهم يباع في محلات الشكولاته الثانية ومع ذلك مبيعاتهم. مشروع شوكلاته مستوردة - هوامير البورصة السعودية. مهولة لانهم. بدل الايجار والعمال مشتغلين على التوصيل والاعلانات وترا الناس. تبي. شكولاته. لمناسباتهم اليومية مثل. معلمات او ممرضات يبون. شي يقدمونه بالدوام بشكل جميل وسعر معقول وطعم لذيذ اضعااااف حاجتهم لشكولاته العروس. والعزايم 22-03-2019, 04:23 PM المشاركه # 4 لذالك انا افضل عن الجودة الافضل من خلال الاستيراد من افضل دولة كجودة وسعر مناسب 22-03-2019, 04:25 PM المشاركه # 5 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملايين للاسف رغبتي انه ابدا في محل له فخماته مثل باتشي ونحوها 22-03-2019, 04:31 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 2, 479 البلد وصل لحالة التشبع بل غرقان حلى و شوكولاتة ، صعب جدا منافسة الشركات العملاقة و الكبيرة هنا ، آرجو الا يحبطك صرااحتي في الرد، لكن قد تجدين نشاط آخر أفضل من مشروع الحلى.
وتقوم هذه الشركة بتقديم مختلف المواد الغذائية مثل الشوكولاتة بالفستق، والبسكويت المحشي بالشوكولاتة، ومختلف الأنواع من الحلويات التركية مثل الوافل والكيك بالإضافة إلى تصنيع مساحيق العصير بنكهات الفواكه. كما تقوم هذه الشركة بتصدير المواد الغذائية التي تنتجها إلى أكثر من 15 دولة في مختلف أنحاء العالم ويقع المقر الرئيسي لشركةAkaybiskuvi في مدينة غازي منطقة عنتاب في تركيا. من محل حلويات مخفضه و تجار خامات الحلويات شركات بيع شوكولاته بالجملة وهناك الكثير من الشركات والمصانع التي تقوم بتقديم الشوكولاتة التركية الفاخرة وتقوم ببيع الشوكولاتة بسعر الجملة وسنقوم بعرض أهم هذه الشركات متخصصة في بيع حلويات مستورده بالجمله في السطور التالية: شركة Acanlar تعد من أفضل الشركات التركية التي تقوم ببيع الشوكولاتة بسعر الجملة للعملاء، كما أن هذه الشركة حاصله على العديد من الشهادات الجودة مثل شهادة الحلال وشهادة ISO و تقدم افضل سعر شوكولاتة لتجار الجملة و اسواق الجملة. OdulCikolata شركة تتمتع هذه الشركة بأهمية كبيرة في مجال إستيراد الشوكولاتة التركية حيث أنها تقوم بإنتاج أفضل أنواع الشوكولاتة الفاخرة وتقوم ببيعها للمستوردين في مختلف أنحاء العالم بأسعار الجملة.