يكمن الفرق الرئيسي بين الذاكرة قصيرة المدى وطويلة المدى في وقت الاستخدام، والمدة التي تحفظ من خلالها المعلومات، وحجم المعلومات المحفوظة ، وإليك عزيزي السائل أهم التفاصيل: الذاكرة قصيرة المدى هي الذاكرة النشطة أو الأساسية والتي يستخدمها الإنسان بشكل يومي؛ للتعامل مع الأمور السريعة كتخزين المعلومات للقيام ببعض التعليمات التي تُعطى أثناء العمل أو القيام بمهمة بسيطة، وبمجرد انتهاء المهمة تختفي المعلومات، وتكون قليلة وبسيطة في حجمها. الذاكرة طويلة المدى هي الذاكرة التي تتضمن المعلومات التي يمكن استرجاعها في أي وقت وتتضمن معلمات كبيرة وهائلة، وتستخدم لإدارة أمور الحياة واتخاذ القرارات بصورة عامة، ومن الأمثلة على المعلومات ضمن الذاكرة طويلة المدى؛ عنوان المنزل، والبريد الإلكتروني، ورقم السيارة، ورقم الشارع السكني.
• وأشارت الدراسات أن أسباب النسيان في الذاكرة قصيرة المدى قد تكون متعددة وأن الأدلة القوية علي التداخل يشكل سببًا قويًا لفقدان المعلومات في هذا المخزن. 3- الكف السابق واللاحق: إن في بعض الحالات يتذكر الفرد المفردات الأولى أفضل من الأخيرة و أحيانا يحدث العكس. - قسمي الأول التداخل السابق (كف الأثر القبلي proactive inference) (المعلومات السابقة تؤثر سلبا علي تذكر المعلومات اللاحقة). - والثاني (كف الأثر اللاحق ( retroactive inference) (المعلومات اللاحقة تؤثر سلبا علي تذكر المعلومات السابقة)..
تشير الذاكرة قصيرة المدى إلى الاحتفاظ النشط بالمعلومات بالنسبة للبشر عندما لا يمكن الوصول إليها من البيئة، ويمكن اعتبارها القدرة على معالجة هذه المعلومات أو تحويلها بطريقة أخرى، لحمايتها في مواجهة التداخل، واستخدامها في خدمة مثل هذه السلوكيات عالية المستوى مثل التخطيط والاستدلال و حل المشكلات. تعتبر الذاكرة قصيرة المدى ذات أهمية مركزية لدراسة الإدراك عالي المستوى؛ لأنه يُعتقد أنها مساهمة حاسمة في الوظائف والخصائص المعرفية الأساسية مثل فهم اللغة و التعلم والتخطيط والاستدلال والذكاء العام. تعتبر الذاكرة قصيرة المدى عملية معرفة التنظيم الوظيفي والتشريحي عند البشر، ودورها في الإدراك، مع استخلاص البيانات من مصادر رئيسية للأدلة تتمثل في الدراسات السلوكية في الأفراد العاديين والمرضى المصابين في الدماغ الذين يعانون من عجز انتقائي في الذاكرة العصبية النفسية قصيرة المدى.
قضايا الذاكرة قصيرة المدى: ركزت الكثير من أبحاث الذاكرة قصيرة المدى الحديثة على ثلاث قضايا تتمثل من خلال ما يلي: 1- معرفة هل توجد بالفعل مخازن محددة لأنواع متباينة من البيانات في الذاكرة قصيرة المدى. 2- معرفة ما هو أصل الإدارة التنفيذية الرئيسية في الذاكرة قصيرة المدى. 3- معرفة هل الاختلافات الفردية في مهارات الذاكرة قصيرة المدى مسؤولة عن درجات متباينة من القدرة على القراءة والتنظيم وحل المشكلات. كيفية التخزين في الذاكرة قصيرة المدى: تشير الأبحاث إلى وجود اثنين على الأقل من مخازن التخزين المؤقتة أحدهما للمعلومات الشفوية والآخر للمعلومات البصرية المكانية، بحيث يأتي الكثير من الأدلة على هذا التمييز من منطق التفكك المزدوج لهذه المخازن، ووفقًا لهذا المنطق، فإن الآليات المعرفية على سبيل المثال، الذاكرة قصيرة المدى اللفظية والمكانية منفصلة إذا كان أداء المهمة يتأثر بشكل مختلف بمتغيرين مختلفين. حيث يتأثر الأداء في مهام الذاكرة قصيرة المدى اللفظية على سبيل المثال، تذكر مجموعة من الأحرف، ولكن ليس مهام الذاكرة قصيرة المدى المكانية على سبيل المثال، تذكر مجموعة من المواقع على شاشة الكمبيوتر، من خلال الاضطرار إلى نطق مقطع لفظي أو كلمة بشكل متكرر أثناء تأخر الذاكرة.
[size=32] أحاديث تعلقت بالآية [/size] – من بين الأحاديث التي دارت خلفا لنزول تلك الأية الكريمة ، ما ورد عن لسان أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها ، حيث قالت أن النساء من الأنصار وقتها قد خرجن و كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية و ذلك برواية أبو داوود. – و كذلك عن بن عباس قال عند نزول هذه الآية أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، و ذلك عن رواية بر جرير و البخاري و الألباني و غيرهم. تفسير قول الله " يدنين عليهن من جلابيبهن " | المرسال. – كذلك تحدث السيدة عائشة رضي الله عنها عن تلك الأية الكريمة فقالت ، كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صل الله عليه وسلم مُحرِمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه). رواه أبو داود. – انتقل بعد هذه الأحاديث عدد من المفسرين و كان من بينهم الألباني ، بأن المقد من الجلباب في هذه الأية الشريفة ، هو النقاب ، و الدليل على ذلك قوله تعالى ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين. §§§§§§§§§§§§§§ [/size] _________________ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وكان الله غفورا رحيما تأنيس للنساء في ترك الجلابيب قبل هذا الأمر المشروع.
حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم ، قال أخبرنا هشام ، عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة ، عن قوله ( قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) قال: فقال بثوبه ، فغطى رأسه ووجهه ، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه. وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) إلى قوله ( وكان الله غفورا رحيما) قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن. وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين) أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء ، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء. ص306 - كشف الغمة عن أدلة الحجاب في الكتاب والسنة - مناقشة تتمة البحث السابع - المكتبة الشاملة. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( يدنين عليهن من جلابيبهن) يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة.
قوله تعالى يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ.. ماالمقصود بالجلباب؟ مع الشيخ د عبدالرحمن بن - YouTube
تفسير: يدنين عليهن من جلابيبهن بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- [size=48] (( تفسير قول الله " يدنين عليهن من جلابيبهن ")) امتلأ القرأن الكريم بالعديد من الآيات التي تحدث عن أمهات المؤمنين و زوجات نبينا الكريم ، و كان من بين هذه الآيات تلك التي تحدثت عن لباسهن.