ثم إن الأنبياء يعلمون كثيرا من الغيب بتعريف الله تعالى إياهم. والمراد إبطال كون الكهنة والمنجمين ومن يستسقي بالأنواء ، وقد يعرف بطول التجارب أشياء من ذكورة الحمل وأنوثته إلى غير ذلك; حسبما تقدم ذكره في ( الأنعام). وقد تختلف التجربة وتنكسر العادة ويبقى العلم لله تعالى وحده. وروي أن يهوديا كان يحسب حساب النجوم ، فقال لابن عباس: إن شئت نبأتك نجم ابنك ، وأنه يموت بعد عشرة أيام ، وأنت لا تموت حتى تعمى ، وأنا لا يحول علي الحول حتى أموت. قال: فأين موتك يا يهودي ؟ فقال: لا أدري. تفسير قوله تعالى: {وما تدري نفس بأي أرض تموت}. فقال ابن عباس: صدق الله. وما تدري نفس بأي أرض تموت فرجع ابن عباس فوجد ابنه محموما ، ومات بعد عشرة أيام. ومات اليهودي قبل الحول ، ومات ابن عباس أعمى. قال علي بن الحسين راوي هذا الحديث: هذا أعجب الأحاديث. وقال مقاتل: إن هذه الآية نزلت في رجل من أهل البادية اسمه الوارث بن عمرو بن حارثة ، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي حبلى فأخبرني ماذا تلد ، وبلادنا جدبة فأخبرني متى ينزل الغيث ، وقد علمت متى ولدت فأخبرني متى أموت ، وقد علمت ما عملت اليوم فأخبرني ماذا أعمل غدا ، وأخبرني متى تقوم الساعة ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية; ذكره القشيري والماوردي.
وقد يحدث نقيضه كما أن معرفته تكون قبل مدة قريبة, يُلاحَظُ فيها اتجاهاتُ الرياح والمنخفضاتُ وغيرُها. ورغم هذا فنحن نسمع دائماً.. يتوقع الفلكيون نزول الأمطار، ويقولون الفرصة مهيأة لنزول الأمطار. وتتجمع الغيوم في السماء، وتُنذرُ الحالة بأن المطر سينزل ويستنفر الناس والأمن ولكن في اللحظات الأخيرة يأمر الله الرياح كيف يشاء فتذهب بهذه الغيوم القاتمة دون أن تنزلَ منها قطرةً واحدة. فنزول المطر لا يعلم وقتَهُ إلا اللهُ وحده, حتى قال بعض العلماء: من قال: إن الغيثَ ينزل غدا وجزم به فهو كافر. المطر لا يستطيع أحدٌ أن يتنبأ بنزوله جزماً, أو أن يقوم بإنزالِهِ مهما بلغ علمُه. وأيضاً في المقابل لو اجتمعت البشريةُ كُلُّها على منع نزوله في مكان ما لم ولن يستطيعوا أبداً. وما تدري نفس ماذا تکسب غدا اعراب. قوله تعالى: { وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلاْرْحَامِ} بعض الناس يقولون الطب توصل إلى تحديد نوع الجنين ذكراً كان أو أنثى، ومن قال إن هذا هو المقصودُ بالآية؟ علماء المسلمين من المفسرين لم يقولوا بهذا، بل الإمام القرطبي المفسر ومنذ مئات السنين قال: قد يُعرف بطول التجارب أشياء من ذكورة الحمل وأنوثته إلى غير ذلك. إذن فمعنى ما في الأرحام ليس المقصود منه هل المولود ذكر أم أنثى بل معناه أوسع من ذلك بكثير, معنى: ما في الأرحام حياةُ المولود من لحظة ولادته إلى لحظة وفاته هل هو شقي أم سعيد؟ طويل أم قصير؟ ما لونه؟ هل هو صحيح أم مريض؟ ما عمره؟ كم سيعيش؟ ماذا سيفعل؟ ما الأحداث التي ستقع له؟ بمن سيتزوج؟ ما رزقه؟ وهكذا.. فمن يعلم مثل هذه الأمور غيرَ الله؟ هل يستطيع أحد من البشر أن يدعي هذا العلم؟ لا يستطيع ولكن اللهَ يستطيعُ ذلك, وقد فعل, فالله كتب مقادير الخلق وأرزاقهم وآجالهم قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة { إِنَّ ذٰلِكَ فِى كِتَـٰبٍ إِنَّ ذٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ}.
وكذا لا تدري نفس بأي أرض تموت في بر أو بحر في بلدها أو بلد آخر، إنما يعلم تفصيل ذلك الله وحده فإنه سبحانه له كمال العلم والإحاطة بجميع الشؤون علنها وغيبها ظاهرها وباطنها. وجملة القول: إن علم الله من نفسه غير مكتسب من غيره ولا متوقف على أسباب وتجارب، وأنه يعلم ما كان وما سيكون، وأنه لا يشوب علمه غموض ولا يتخلف، وأنه عام شامل لجميع الكائنات تفصيلاً جليلها ودقيقها بخلاف غيره سبحانه، والله المستعان. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. وما تدري نفس ماذا تك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد التاسع عشر ( العقيدة). 25 4 221, 047
ثم ألقى الشيخ الدكتور أحمد عمر هاشم بضعة أبيات شعرية امتدحت الرئيس السيسي جاء فيها: لمصر في عهدكم عزم وإصرار ألا يبيت بها عنف ولا عار نحيت عنا ظلاما ما دام عثرت فيه خطانا، وعانى الأهل والجار واليوم جاءت بكم حين اصطفتك لها.. وللقيادة عند الله أقدار أمس قدت بها جيشا له همم للحق والنصر والعلياء جرار واليوم جاءت بكم تمشي على قدر وأنت في ركبها شهم ومغوار تقصي الغدر عن وطني فليس يصلح خوان وغدار أقمت مشروع خير.. ما دام عثرت فيه خطانا وأقمت مشروع خير.. ما دام رغبت في مثله قادة فينا وثوار هذه قناة السويس اليوم قد فرحت باختها.. وعطاء الله مدرار يارب.. قصائد مدح بنات – لاينز. وفق خطى السيسي قائدنا.. فأنت يا رب للأبرار تختار.
جزى الله د تاج الدين نوفل خيراً على هذه القصيدة البديعة. مودتي وتقديري.
09-17-2008, 04:44 PM قصيده رائعه عن السيده ام المؤمنين خديجه بنت خوبلد من روائع الاستاذ الدكتور الفاضل تاج الدين نوفل الاستاذ بكليه اصول الدين قصيده من ديوان بعنوان كواكب الحسن الغوال قالها في السيده ام المؤمنين خديجه بنت خويلد رضى الله تعالى عنها و يقول فيها تاج القداسة و الجلال.... و عرائس الحسن الغوال و كواكب الشرف الرفيع.... تدق أبراج الكمال والمال لا يحصى لديها.... و الجمال ذرا الجمال..!
بنسيمها و صفائها.... تبعته فى كل ارتحال قد شاقها منه اكتمال.... طهارة قبل الجمال و تهزها منه الأمانة.... فى المقال وفى الفعال ويدق قلب خديجة.... و الحب يستبق المحال طلبت يديه من السماء.... و كان أشبه بالخيال..! و سمت لنور "محمد".... ترجوه زوجا فى الحلال فيجيب مولاها الدعاء وقد بدا صعب المنال "فمحمد" و "خديجة"..... زوجان ما لهما مثال فإذا ذكرت محاسنا..... فهما المحاسن لا جدال الأم سيدة النساء.... و زوجها خير الرجال بالنور تفعم قلبها.... فتنول ماقد لا ينال قد أنجبت خير النساء.... و خير أربعة غوال أمثال "فاطمة" البتول.... و "أم كلثوم" الجمال و "رقية" النور الوضىء.... و "زينب" الأسمى مثال فتألق النور المهيمن.... ساجيا بين التلال فأضاء مكة كلها.... و اجتاز آفاق الخيال..! و تفجرت فى هذة الصحراء.... عين من ذلال إن كال صوت الشر.... أصبح رائدا فى كل ضال فلقد دنا ركب انتصار.... الحق و الدنيا سجال فتحوم روح "محمد".... نحو الخلاء و الاعتزال لتقام فى بطحاء مكة.... قلعة تمحو الضلال يا يوم أن جاء النبى.... الغار فى قمم الجبال و أتاه جبريل الأمين..... الوحى من رب الجلال و رآه أجنحة تطوف.... قصيدة 🔥 مدح بنت العبيد :الشاعر عبدالعزيز فايق 💙حالات واتس اب - YouTube. من اليمين إلى الشمال و يهزه هزا شديدا.... وهو يدعو فى ابتهال و دعا "خديجة" زملونى.... إنها آى ثقال..!