عاجل... لن تصدقوا كم هو عمر فيفي عبده الحقيقي! - YouTube
عمر الفنانة فيفي عبده الحقيقي ، كم تبلغ فيفي عبده من العمر كشفت الفنانة فيفي عبده عن عمرها الحقيقي عبر تغريدة على حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر. ورغم أن عمر الفنانات يعتبر سراً من الأسرار الحربية، لكن فيفي عبده قررت البوح بهذا السر بنفسها ودون تردد أو خوف. عمر الفنانة فيفي عبده الحقيقي يبلغ عمر الفنانة والممثلة المصرية فيفي عبده هو (العمر 66 سنة) وقد ولدت فيفي عبده لأب يعمل ضابط وقد رفض والديها دخول عالم الفن والرقص فهربت مع خالها واحترفتهما بعد ذلك، تزوجت من رجل أعمال وأنجبا ابنتهما الكبري عزة الذي دخلت للتمثيل وبعد أنفصالها منه تزوجت عدة مرات، وزوجها الحالي من رجل الأعمال الفلسطيني «محمد الديراوي» وأنجبا ابنتهما «هنادي».
كشفت الفنانة المصرية فيفي عبده عن تعرضها "لعمل سحري يسبب لها كثرة الخناق والمشاكل". وخلال لقاء لها قالت عبده إن "العمل الذي تم عمله لها كان على عقربة"، مشيرة إلى أنه تسبب في جعلها "تسلم من بعيد لبعيد". رقص فيفي عبده مع عمر كمال رغم الكرش وزياده الوزن - YouTube. ولفتت إلى أنها فور استيقاظها "بتبوس يدها وش وضهر وتقول الحمد الله إنها حية" بعد ما حصل معها.? كما تحدثت عبده على علاقتها بوالدتها، وقالت: "بخاف من يوم الخميس، لأني أمي كانت بتحمينا كلنا، واللي رجليها وسخة كانت تتعرض للضرب بحجر النظافة على قدمها". المصدر: "المصري اليوم" تابعوا RT على
وقالت بسمة وهبة إن سؤال المذيع كان المقصود به إهانة فيفي عبده، فغضبت الأخيرة قائلةً: "من فضلك محبش حد يقول لي الكلام ده". عمر الفنانه فيفي عبده. وأضافت فيفي عبده: "معرفتش أوصل له الجملة اللي هو عايزها، هو مش فاهم النظام عندنا، بدليل أن أنا قلت له". ورفضت الإجابة عن سؤال بسمة وهبة حول كتابة لقب "الراقصة" فوق قبرها قائلة: "هنقعد نتكلم في كلام مالوش لازمة ليه؟ أنا محبش الرد في اللي مالوش لازمة". وتابعت فيفي عبده: " ما ضيقنيش السؤال.. أنا جاية أعمل معاكي لقاء، مش جاية عشان تطلعي ده قال وده عمل، محبش كده خالص، نقدر نقفل البرنامج على كده وشكرا".
الإثنين 28/مارس/2022 - 11:46 م الدكتور علي جمعة قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن التوجهات العبثية لهدم الأسرة هدفها هدم الوطن. تجديد الخطاب الديني وأضاف خلال لقائه ببرنامج "على مسئوليتي" الذي يقدمه الإعلامي أحمد موسى بقناة "صدى البلد": تجديد الخطاب الديني مرتبط بالتراكم المعرفي عبر السنين. حكم فوائد البنوك للشيخ الشعراوي. حكم فوائد البنوك وتابع: البعض يبحث عن الشهرة والفرقعة من خلال استغلال مسألة التراث، مؤكدًا أن فوائد البنوك حلال شرعًا، وقروض البنوك تسمى تمويلًا وهي حلال. استهدف الدولة وأضاف: أنه باتفاق الأئمة الأربعة فوائد البنوك حلال شرعًا، مشيرًا إلى أن الهدف من تحريم تمويل البنوك هو استهداف الدولة المصرية والقيادة السياسية. سر تحريم فوائد البنوك وأشار إلى أن أعداء مصر هم من يقفون وراء حملات التشويه لتحريم فوائد البنوك، لافتًا إلى أنه من الظلم البين أن لا يعطينا البنك فائدة في ظل ظروف التضخم الشديدة. وقال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن جميع هيئات الأزهر مؤخرًا أجمعت على إباحة الفوائد البنكية التي أعلنها البنك المركزي خلال الأيام الماضية. فوائد البنوك وأضاف خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع عبر فضائية "dmc"، أنه قام بترديد الفتوى التي قالها الأزهر الشريف، ودار الإفتاء، وشيخ الأزهر، ومجمع البحوث الإسلامية، ووزارة الأوقاف والتي تؤكد أن فوائد البنوك حلال وليست حرامًا.
حكم الإيداع في البنوك بفائدة محدودة ولم اشتد الجدل حول الإيداع بفائدة محددة، أذاك من الربا الذي حرمه الله ورسوله، أم له جانب من الحلال، حسمت الدولة الأمر بإنشائها فروعًا للمعاملات الإسلامية والمعاملات بالعوائد المتغيرة، فكان هذا إقرار بأن تلك ـ أي المعاملات الإسلامية ـ هي الحلال فاتبعوه، وأن غيرها هو الحرام فاجتنبوه. فعلى المسلم أن يتعامل في إيداعاته بالبنوك وبالمعاملات الإسلامية، والقليل الطيب خير وأكثر بركة من الحرام وأن كثر وتراكم حتى صار أطنانًا وجبالا بعضها فوق بعض فالله تعالى يقول (قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون) (الآية 100 من سورة المائدة).
أوضح الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، حكم الفوائد البنكية في الشريعة الإسلامية. وخلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون" المُذاع عبر فضائية "دي إم سي"، قال الجندي إن كل هيئات الأزهر مؤخرًا أجمعت على إباحة الفوائد البنكية، لافتًا إلى أن شيخ الأزهر الشريف وهيئة كبار العلماء ومجمع البحوث الإسلامية ودار الفتوى المصرية ووزارة الأوقاف والمجلس الأعلى للشئون الإسلامية أكدوا على إباحة الفوائد البنكية. وأوضح الجندي أن الأمر وصل ببعض تجار الأديان ومن تابعهم من قطيعهم أنهم يفضلون كلام مشايخهم على ابن عباس والعبادلة من الصحابة، وعبدالله ابن الزبير، متابعًا: "بيقولوا إن الفوائد البنكية حرام وربا وكل واحد يطلع يفتي ويهبد، حاجة مضحكة للغاية، شوفنا كوميديا الأيام الماضية".
الرئيسية رمضانك مصراوي فتاوى رمضان 03:06 م الأحد 25 أبريل 2021 الدكتور أحمد كريمة كتب- محمد قادوس: هل يجوز إخراج فريضة الزكاة من فوائد البنوك؟.. سؤال تلقاه فضيلة الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، قائلاً فيه، إن عوائد البنوك حلال حلال حلال، وأثمن هذا السؤال، وأثمن من طرحه، مشيرا إلى أن هؤلاء الناس أصحاب تحريمها من الفكر السلفي ومن على شاكلتهم لا يوجد عندهم دراسة فقهية، "فيه عندنا كتاب اسمه باب المضاربة". حكم فوائد البنوك محمد حسان. وأضاف كريمة، عبر إحدى حلقات برنامج "بكل هدوء" المذاع على فضائية" الحدث"، بأن معنى المضاربة، هي شخص عنده مال ولكن لا يجيد استثماره، ولكن يوجد شخص آخر عنده الآلية والخبرة في الاستثمار فأنا أدفع إليه المال، منوها إلى أن ذلك ما فعلته أم المؤمنين الأولى السيدة خديجة بنت خويلد- رضي الله عنها وأرضاها- مع النبي محمد- صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة النبوية، حينما عمل مضاربا في مالها وأخذه وذهب مع عمه أبو طالب لليمن، وكان يتاجر لها في مالها. وأوضح أستاذ الشريعة الإسلامية أن الأوعية المالية مثل البنوك وصناديق البريد تضمنها الدولة، وتخضع لرقابة البنك المركزي، ينفذوا مضاربة الأموال، ويقوموا بدراسة جدوى للسوق، وبناء عليه يحدد الفائدة، وما له وما عليه.
وأضاف عضو الأزهر للفتوى عبر فيديو البث المباشر للصفحة الرسمية لمصراوي على فيسبوك، بأن من ناحية القروض الربوية فهي حرام بإجماع العلماء، ولا يجوز استخدامها إلا للضرورة القصوى التي يخشى فيها من هلاك النفس أو المال أو العرض أو الدين، لأن هذه الكليات التي حافظ عليها الشرع، منوها بأنه إذا كان هناك ضرر وقع بأحد ما فيجوز استخدام القرض ولا يبيحه. محتوي مدفوع
العدد 106 - 107 - السنة العاشرة – رمضان وشوال 1416هـ – شباط وأذار 1996م 1996/03/30م المقالات 1, 465 زيارة بقلم: محمد خالد طبيعة عمل البنوك التجارية عند النظر في واقع البنوك التجارية نجد أنها عبارة عن مؤسسات قائمة لتقديم خدمات مالية متعددة أهمها الإقراض والاستقراض. حكم فوائد البنوك الإسلامية. وهي تقوم بدور أساسي في السوق النقدية حسب النظم المالية القائمة، بل إن البنوك التجارية هي قوام هذه السوق، ذلك أن البنوك تجذب إليها الأموال الفائضة عن الحاجة كودائع نقدية أو قروض، مقابل نسبة معينة تدفعها للمودع أو المقرض وتلبي البنوك بهذا الفائض النقدي حاجة البعض الآخر ممن قصرت إمكانياتهم النقدية عن تلبية حاجاتهم، سواء أكانت هذه الحاجة لاستهلاكهم الشخصي أم كانت من أجل القيام بعمليات استثمارية، مقابل نسبة معينة يدفعها المستقرض للبنك تكون عادة أكبر من النسبة التي يدفعها البنك للمودع. والفرق بين النسبتين هو ما يشكل عادة أحد المصادر الرئيسية لدخل البنك، بل قد يكون المصدر الرئيسي للدخل عند بعض البنوك، وتسمى هذه بالفائدة، فائدة الإقراض أو فائدة الاستقراض، ويقال لها سعر استعمال النقد مع مرور الزمن. وبعبارة أخرى يتلخص دور البنك باستقراض العملة إقراضها بأسعار معينة تحدد بناءاً على العرض والطلب على النقد إذا ما ترك السوق المالي حراً.
وأضاف: "الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والامام أحمد أبن حنبل والإمام الشافعى قالوا إن الربا يقع فى الذهب والفضة فهل الورق النقود الحالية ذهب وفضة؟"، ذاكرًا قولاً عن الإمام الشافعى يقول فيه: "ولا ربا فى الفلوس ولو راجت رواج النقدين بمعنى أنه لا ربا فى الفلوس، التى ليست ذهبًا ولا فضة". وفى السياق ذاته قال الدكتور شوقى علام، مفتى الجمهورية فى فتوى له عن فوائد البنوك "إن القرض المحرَّم هو الذى يستغل حاجة الناس، أما البنك فلا، لأن البنوك لا تحتاج استغلال الناس، فالعبرة فى العقود للمعانى وليس للألفاظ، فالعلاقة ليست علاقة قرض بين البنك والمودع، بل هى استثمار، إذن ما يأخذه العميل فى إطار الربح حلال"، منوهًا إلى أن فقه التعامل المالى احتل دراسة واسعة عند فقهاء المسلمين، وانتهوا إلى وضع قواعد محددة فى التعامل مع البنوك، داعيًا المواطنين إلى تقديم المصلحة العليا للبلاد بما لا يتعارض مع الشرع الحنيف. وفى فتوى رسمية لدار الإفتاء المصرية عن فوائد البنوك، قالت "إيداع الأموال فى البنوك لاستثمارها فى تمويل المشروعات الكبيرة، وأخذ عائد استثمارى عن المبلغ المودع يجوز و"إن كان محددًا"، كما أجازت للبنك أن يأخذ العائد المتفق عليه مع أصحاب المشروعات الكبيرة التى يتم تمويلها، "باعتبار ذلك استثمارًا وليس قرضًا، ولذا فهى من العقود الجديدة غير المُسماة التى يجوز استحداثها".