تاريخ الإضافة: 20/11/2017 ميلادي - 2/3/1439 هجري الزيارات: 192766 تفسير: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي) ♦ الآية: ﴿ وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾. وقيل يا أرض ابلعي ماءك... - YouTube. ♦ السورة ورقم الآية: هود (44). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وقيل يا أرض ابلعي ماءك ﴾ اشربي ماءك ﴿ ويا سماء أقلعي ﴾ أمسكي عن إنزال الماء ﴿ وغيض الماء ﴾ نقص ﴿ وَقُضِيَ الأَمْرُ ﴾ أُهلك قوم نوحٍ وفُرِغ من ذلك ﴿ واستوت ﴾ السَّفينة ﴿ على الجودي ﴾ وهو جبل بالجزيرة ﴿ وقيل بعداً ﴾ من رحمة الله ﴿ للقوم الظالمين ﴾ المتَّخذين من دون الله إلهاً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقِيلَ ﴾، بعد ما تَنَاهَى أَمْرُ الطُّوفَانِ: ﴿ يَا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ ﴾، اشربي، ماءَكِ ﴿ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي ﴾، أَمْسِكِي، ﴿ وَغِيضَ الْماءُ ﴾، نَقَصَ وَنَضَبَ، يُقَالُ: غَاضَ الْمَاءُ يَغِيضُ غَيْضًا إِذَا نَقَصَ، وَغَاضَهُ اللَّهُ أَيْ أَنْقَصَهُ، وَقُضِيَ الْأَمْرُ، فُرِغَ مِنَ الْأَمْرِ وَهُوَ هَلَاكُ الْقَوْمِ ﴿ وَاسْتَوَتْ ﴾، يَعْنِي: السفينة استقرّت ﴿ عَلَى الْجُودِيِّ ﴾، وهو جبل بأرض الجزيرة بِقُرْبِ الْمَوْصِلِ، ﴿ وَقِيلَ بُعْداً ﴾، هَلَاكًا ﴿ لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾.
وَرُوِيَ أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَ الْغُرَابَ لِيَأْتِيَهُ بِخَبَرِ الْأَرْضِ فَوَقَعَ عَلَى جِيفَةٍ فَلَمْ يَرْجِعْ فَبَعَثَ الْحَمَامَةَ فَجَاءَتْ بِوَرَقِ زَيْتُونٍ فِي مِنْقَارِهَا وَلَطَّخَتْ رِجْلَيْهَا بِالطِّينِ، فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمَاءَ قَدْ نَضَبَ، فَقِيلَ: إِنَّهُ دَعَا عَلَى الْغُرَابِ بِالْخَوْفِ فَلِذَلِكَ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ، وَطَوَّقَ الْحَمَامَةَ الْخُضْرَةَ الَّتِي فِي عُنُقِهَا وَدَعَا لها بالأمان، فمن ثم تألف البيوت. وروي: أن نوحا رَكِبَ السَّفِينَةَ لِعَشْرٍ مَضَتْ مِنْ رجب وجرت بهم السفينة لعشر مضت من محرم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَمَرَّتْ بِالْبَيْتِ فَطَافَتْ بِهِ سَبْعًا وَقَدْ رَفَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْغَرَقِ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ، وَهَبَطُوا يوم عاشوراء فصام نوح ذلك اليوم وَأَمَرَ جَمِيعَ مَنْ مَعَهُ بِالصَّوْمِ شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقِيلَ: مَا نَجَا مِنَ الْكُفَّارِ مِنَ الْغَرَقِ غَيْرَ عُوجِ بْنِ عُنُقٍ كَانَ الْمَاءُ إِلَى حُجْزَتِهُ، وَكَانَ سَبَبُ نَجَاتِهِ أَنَّ نُوحًا احْتَاجَ إلى خشب الساج لِلسَّفِينَةِ فَلَمْ يُمْكِنْهُ نَقْلُهُ فَحَمَلَهُ عُوجٌ إِلَيْهِ مِنَ الشَّامِ، فَنَجَّاهُ الله تعالى من الغرق.
- ال دعفس وش يرجعون ؟ يرجع نسب ال دعفس إلى لام من طىء من قبيلة الفضول الطائية، و ال دعفس الفضول هم أبناء دعفس بن فنيسان بن سليمان بن حمود ال عليوى، و ال دعفس هم من أشهر عوائل قبيلة الفضول، و نسب قبيلة الفضول يرجع من بنى لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جذعان بن ذهل بن نومان بن جندب بن خارجة بن جديلة بن سعد بن قطرة بن طىء.
الكويت فقط بعض الأعضاء في المملكة الأردنية الهاشمية وفي العراق. أصل عائلة الفضلي يعود أصل أصل الفضلي إلى أصل بني قحطان، أصل أصلهما أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، ابتدائيًا، وشجاعتهم وأخلاقهم الحميدة، كما تميزوا في الصفات والقراءة والقوة التي يتسم بها العرب القدامى. كثران نجد !!! كثران الكويت !!! فضول نجد!!! فضول الكويت!!! , !!!!!!!!!! - منتديات قبيلة آل كثير اللامية الطائية. النسب الحقيقي لعائلة الفضلي يصل نسب آل فضل بن ربيعة إلى الجد الأكبر لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن ثمان بن جندب بني قحطان وقوة رجالتها حتى تتمكن من التعاون معهم في منظمة التعاون الاقتصادي، مقابل تأمين الحجاج القادمين من بعض الدول المجاورة. قبيلة الفضول من وين تعد قبيلة الفضول المخضرمة التي ذكرها التاريخ من قبل الإسلام واستمرت في عصور الإسلام، وتنحدر هذه القبيلة من منطقة نجد في الشمال السياحية نزولا الكويت وتنتشر في البلدان المجاورة كالعراق والأردن وغيرها، وتتوزع بداخل المملكة في مناطق متفرقة كالمنطقة الشرقية والبعض الرياض ومدينة حائل وغيرها، وهي من القبائل العربية البدوية القديمة. بطون قبيلة الفضلي تنقسم قبيلة الفضلي إلى أربع فخوذ أو بطون، وذلك حسب التقسيم هو حال كافة القبائل الكبيرة التي تتناسب معها من البطون والفخوذ الذين ينحدروا منها ويحملون نفس أصلها، وينتشر أبناء هذه الفخوذ المنحدرة من قبيلة الفضول في مختلف بلدان كالأردن والكويت وقطر، يستقر الجزء الأكبر أبناء القبيلة في مناطق المملكة العربية السعودية، ويمكن ذكر هذه الفخوذ الأربع المنحدرة عن عائلة الفضلي على النحو التالي السلطان.
الفضول وش يرجعون ينتسب الفضول إلى فضل بن ربيعة، وهو من بني لام من قبيلة جديلة من بني طئ من كهلان، وهم من بني قحطان أحد القبائل العربية الأصيلة التي سكنت شبه الجزيرة العربية منذ آلاف السنين، وتعتبر عائلة الفضول من العائلات التي استقرت في منطقتي نجد والحجاز، والتي توزعت في المملكة العربية السعودية حيث يتركز وجود الفضول في منطقة الإحساء شرق المملكة وفي منطقة حائل في الرياض، ويوجد منها أربعة فروع أساسية وهي: السلطان والغزي والخراسين والصرخة، كما أن بعض الفضول نزحوا إلى دولة الكويت وقطر وسلطنة عمان والعراق وسوريا والأردن وفلسطين والبحرين والإمارات، ومنهم آل علي الفضلي.
الفضول (قرية) الاسم الرسمي الفضول [1] تقسيم إداري البلد السعودية التقسيم الأعلى المنطقة الشرقية عدد السكان 6609 (2010) [1] 6431 (2010) [1] 178 (2010) [1] معلومات أخرى منطقة زمنية ت ع م+03:00 تعديل مصدري - تعديل قرية الفضول هي إحدى القرى الشرقية لمحافظة الأحساء ، وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي لمدينة الهفوف ، وتبعد عنها حوالي 10 كيلومترات، ويبلغ عدد سكانها 19000نسمة تقريبا وتعتبر من أقدم قرى الأحساء تاريخيا. وتضم أكثر من 600 منزل. ويعود نسب الفضول إلى الفضل بن ربيعة، وهو جد آل فضل من قبيلة بني لام الطائيين، ولعل هذه القرية منسوبة إلى أحد الأمراء العيونيين، الذي مدحه ابن المقرب، ويبدو أنها لم تكن في الماضي مزدهرة فحسب بل كانت أيضا ذات أهمية سياسية فقد اشير إليها في كتب التاريخ كموقع لمعركة. الحركة التجارية قديما [ عدل] من الجوانب المشرقة لبلدة الفضول قديما أنها قد احتلت مكانة تجارية لا يستهان بها بين القرى الشرقية فقد كانت محطا لرحال كبار التجار أثناء نقل بضاعتهم من وإلى العقير. كما أنها تعتبر في المرتبة الأولى بين قرى الأحساء إخراجا لزكاة التمور حيث كان مقدار زكاتها عام 1950م (635 منا) كما يذكر كتاب واحة الأحساء.