دعاء الاسم الاعظم المنسوب لسيدي محي الدين بن عربي قدس الله سره وَهُوَ دُعَاءٌ يُقرَأُ بَعْدَ كُلِّ فَرِيْضَةٍ، وَيُقْرَأُ قَبْلَهُ آيَةُ الكُرْسِيِّ.
وهواسمه الخاص وعن ابن عباس, أنه قال صلى الله عليه وسلم: " جبل بمكة كان عليه عرش الرحمن حين لا ليل ولا نهار ", أشار بالجبل إلى جسد محمد, وبعرش الرحمن إلى قلبه. كما ورد في الحديث: " قلب المؤمن عرش الله ". دعاء الاسم الاعظم المنسوب لسيدي محي الدين بن عربي قدس الله سره. وجاء: " لا يسعني أرضي ولا سمائي, ويسعني قلب عبدي المؤمن " إذ (ص) حامل العرش والعرش يسع الذات والصفات والمجموع هو الاسم الأعظم, {واذكر اسم ربّك} أي: الذي هو الاسم الأعظم من أسمائه بالقيام بحقوقه وإظهار كمالاته يعنى ذاتك في المبدأ والمنتهى بالصفات الفطرية من وقت طلوع النور الإلهي بإيجادها في الأزل وإيداع كمالاته فيها وغروبه بتعيينها واحتجابه بها وإظهارها مع كمالاتها. ويبتدىء الظهور في السابع مع ظهور محمد عليه السلام كما قال: " بعثت أنا والساعة كهاتين ", وجمع بين السبابة والوسطى. واليوم السابع هو يوم الجمع وزمان الاستواء على العرش بالظهور في جميع الصفات, وابتداء يوم القيامة الذي طلع فجره ببعثة نبينا محمد صلّى الله عليه على آله, فالمحمديون أهل الجمعة ومحمد صاحبها وخاتم النبيين, وإنما سمي يوم الجمع لأنه وقت الظهور في صورة الاسم الأعظم لجميع الصفات ووقت استوائه في الظهور بجميعها بحيث لا يختلف بالظهور والخفاء.
يظن البعض ان الاسم الأعظم لفظٌ يقدر المتلفظ به على التصرف في الكون وفعل ما يشاء، وحيث لم يجدوا هذه الخاصية والقدرة في الأسماء الإلهية المعروفة ظنوا إن الاسم الأعظم مركب من حروف مجهولة، فأتعبوا أنفسهم في سبيل معرفتها، وسلكوا في سبيل ذلك كل وعر وصعب، لكنهم رجعوا بخفي حنين. والحقيقة أن نظام الخلقة أسس على نظام السببية، وهو يدار وفق هذا القانون، لا بألفاظ ومفاهيم ذهنية؛ لأن قانون السببية مقيد ومشروط بوجود مناسبة بين العلة والمعلول، وهو ما يسمى بالسنخية بين السبب والمسبب، ولذا لا يكون أي شيء علة لأي شيء، فلا تكون الحرارة سبباً لإرواء العطشان، ولا الهواء سبباً لإشباع الجائع. ولاسنخية (مناسبة) بين الاسم اللفظي الحاصل من تموج الهواء، او المفهوم الذهني الحاصل بالتصور، وبين شفاء السقيم، او خلق الطير، او احياء الموتى، وهي كلها أمور واقعية تكوينية، فالبحث عن الاسم الأعظم في الألفاظ والمفاهيم عناء بلا أثر، وحرثٌ بلا ثمر. الإسم الأعظم عند ابن عربى_بدايات. أجل؛ أن لكل أسم ملفوظ من أسماء الله الحسنى تأثيراً إن كان المتلفظ به متحققاً بحقيقة ذلك الاسم، وله به صلة روحية، وإلا فلا؛ فالاسم الإلهي كخاتم سليمان، يؤثر ما دام في يد النبي سليمان عليه السلام.
فإذا ما وفق العبد ليكون مظهراً لاسم من هذه الاسماء فهو في مرتبة هذا الاسم، وإذا اصبح مظهراً للاسم الأعظم فهو يمتلك تأثير جميع الاسماء الحسنى عدا الاسم الذي استأثر به الحق تعالى في غيبه.
فالإنسان أعظم دليل على الله ، وهو إسم أعظم لله ( دون تعريف) ، أما النبي فهو وحده الإسم الأعظم مع ( الـ) التعريف … يقول ابن عربي: " … وصلى الله على الإسم الأعظم ، والرداء المعلم ، والممد للهمم ، بالقيل الأقوم ، محمد الذي فتح به الكتاب وختم ". محب الامام الجيلي عدد الرسائل: 491 تاريخ التسجيل: 08/01/2008 موضوع: رد: الإسم الأعظم عند ابن عربى_بدايات الأحد يناير 20, 2008 10:44 pm وورد فى الفتوحات للشيخ الأكبر فى السؤال الحادي والثلاثون ومائة ما رأس أسمائه الذي استوجب منه جميع الاسماء ؟.
إن المستفاد من روايات اهل البيت عليهم السلام أن الإنسان كلما تحقق بالعبودية لله تعالى ازداد منه قرباً، وبصفاته شبهاً، وسمائه تجلياً، حتى يبلغ أن يكون مظهراً لاسمه الأعظم، فيستطيع فعل ما يشاء في عالم التكوين بإذنه تعالى، وقد ورد في الحديث القدسي: يا بن آدم أنا غني لا افتقر، أطعني فيما أمرتك أجعلك غنياً لا تفتقر. يا ابن آدم أنا حي لا أموت، أطعني فيما أمرتك أجعلك حياً لا تموت. يا اين آدم أنا اٌقول للشيء كن فيكون، أطعني فيما أمرتك أجعلك تقول للشيء كن فتكون. بحار الأنوار: ج90، ص376. فالإنسان المتكامل هو مظهر تام للأسماء الحسنى، فيكون تبعاً لا أصالة، وعرضاً لا ذاتاً، ومجازاً لا حقيقة قادراً على خرق العادة، وفعل المعجز. وقد بين الحديث القدسي في قرب النوافل هذا المعنى بنحو أدق وأكمل: "... وما تقرب اليَّ عبد بشيء أحب إليّ مما افترضت عليه، وإنه ليتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ولسانه الذي ينطق به، ويده التي يبطش بها... ". الكافي، ج2، ص352، باب من آذى المسلمين واحتقرهم، حديث7. فمن يدخل في زمرة أولياء الله تعالى، ويبدأ فعله بذكر اسمه سبحانه، فسوى يرى تأثيره بأم عينه، كما رآه شيخ الأنبياء نوح عليه السلام، حينما قهر أمواج الطوفان العاتية، وسيطر على سفينته الضخمة في حركتها وتوقفها بـ(بسم الله مجراها ومرساها) هود: 41.
حجز موعد التعليم العالي من الخدمات الإلكترونية التي يبحت عنها الجميع حيث عملت وزارة الوزارة التّعليم العالي الكويتية علي إضافة مجموعة من الخدمات المهمة الي المنصة الإلكترونية لكي تكون متاحة لجميع الفئات و من بين هاته الخدمات ، التسجيل لخطة البعثات ، التوجيه والإرشاد ، نظام معادلة الشهادات و نظام التوظيف الإلكتروني. وزارة التعليم العالي الكويت حجز موعد حجز موعد وزارة التعليم العالي هي من الخطوات الأولي التي علي المتقدم القيام بها قبل التوجه الي مركز الوزارة والقيام بخدمات معينة هو في حاجة إليها حيث جميع الجهات الحكومية باتت تعمل بنظام المواعيد و لن يتم إستقبال أي مواطن دون أن يحجز موعد و خاصة في هذه الظرفية التي تعيشها البلاد ، و قد أعلنت وزارة التعليم العالي علي أمكانية حجز موعد من خلال منصة متي التي توفر خدمات حجز المواعيد في مختلف الهيئات و الوزارات. طريقة حجز موعد التعليم العالي تتم عملية حجز مواعيد وزارة التعليم العالي عبر منصة متى التعليم العالي و في هده السطور سوف نوضح كيفية القيام بعملية حجز موعد عبر خطوات غاية في البساطة يكفي فقط تتبع المراحل و تطبيقها و أيضا إدخال البيانات المطلوبة عبر المنصة: قم بالدخول الي منصة متي عبر الرابط التالي: موقع متى لحجز المواعيد تسجيل الدخول بإدخال الرقم المدني و كلمة المرور تم النقر علي أيقونة تسجيل الدخول.
انقر فوق تسجيل كمستخدم جديد. تحتاج إلى إضافة بعض البيانات التي يطلبها الموقع ، مثل البريد الإلكتروني ورقم الهاتف والرقم المدني والرقم التسلسلي ، ثم انقر فوق أوافق على الشروط والأحكام. بعد حفظ البيانات اضغط على كلمة "حفظ". يرسل لك الموقع رسالة مع رمز التأكيد ، اكتب هذا الرمز في المكان المخصص له. حجز موعد في وزاره التعليم الامارات. احفظ كلمة المرور وتأكد من كتابتها مرة أخرى ، ثم انقر فوق تأكيد. كيف تدخل إلى منصة متى الإلكترونية؟ عند تسجيل الدخول إلى منصة متى، عليك اتباع خطوات بسيطة على النحو التالي: على الإنترنت ، يتم إدخال موقع الويب الخاص بمنصة Matta. اكتب رقمك المدني وكلمة مرورك في استمارة التسجيل التي تظهر أمامك. بعد إدخال المعلومات ، انقر فوق تسجيل الدخول. ما هي خدمات منصة متى؟ تحرص منصة متى على تقديم أكثر من خدمة للمواطنين الكويتيين وستقدم المزيد من الخدمات للعديد من الجهات والمؤسسات الحكومية في المستقبل ، ومن أهمها: حجز المواعيد لزيارة المواقع الحكومية. يمكن لأي شخص أن يسأل أي سؤال يريده للناس في الكويت ، ويمكن أن تكون الإجابة في وقت قصير ولا يزيد عن 24 ساعة. ساهمت هذه المنصة في تنظيم العديد من الإجراءات المتعلقة بحكومة الكويت.