أي جحيم! هل حدث هذا كله بسبب هاتف؟ هل تم اختصار الشرف بمكالمة هاتفية تصل فتاة بعالم مختلف عن عالم المخيم؟ تلتقي في عمان بميشيل صديق الدراسة الجامعية. يبدو كأنه مرسل من قبل أحد يدرك مقدار معاناة هتان. تبدأ في التعافي، ولكنها تحاور ذاتها لنكتشف أنها تصاب بما يشبه الانفصام، حيث لا يختفي سراج تماماً، وحيث يطل ميشيل بحميميته من النافذة دائماً. يصبح السفر طريقاً ثالثاً إضافة إلى لارين وميشيل، ولكن من دون جدوى حقيقية. بدوية من جنوب الأردن، تصادق فتاة لبنانية وتعيش معها في بيروت. تحب شاباً كردياً معمارياً. تصادق سامية السورية التي ترغب في مغادرة المخيم ولو على صهوة كلمات عبر هاتف فتموت. قصيدة حب بدويه بتويتر. ميشيل المسيحي الحنون وجدته ماري في بلدة مأدبا. كل هذا جمعته الروائية في عمل روائي قصير، ليطرح علينا أسئلة من الصعب أن نجد لها إجابات مقنعة أو مرضية أو ملائمة. لماذا يفعل الحب بنا هذا كله؟ هل هو خشبة الخلاص التي ما إن نمسك بها حتى نكتشف أنها خرقة بالية؟ لماذا تقوم الحروب؟ لماذا يهاجر الناس ويتركون خلفهم طفولتهم وشبابهم وذكرياتهم وأرواح من كانوا بينهم يوماً ما؟ كيف لعمل روائي أن يترك فينا ندوباً كندبة هتان؟ ذاك لأن الحكاية لا تفسر ولا تُختصر، وذاك لأنها متشابكة.
وربما لهذا تحديداً أطلقت الروائية عليه اسم سراج. هنا تصبح هتان فرداً من عائلة مكونة من الجدة في المنزل، والصديقة اللبنانية لارين التي تبدو الأخت الحقيقية لها، فنحن لا نكاد نعثر على تلك العلاقة بين الشقيقتين هتان وعائشة. وما يجعل الحكاية ثرية إلى حد ما، هي شخصية سراج الذي يبدو مستعداً للمغامرة لأجل لقائها؛ الشخص الذي تمنى لو كان في بيروت في لحظة ما فيكون. ترتبط به إلى حد غريب، وهو ما يجعل خيانته لها لا مفاجأة فحسب، وإنما شيء يشبه سيف عطيل على عنق حبيبته المخلصة والوفية. مخيم الزعتري ما بين العراق وبيروت وعمان يبرز مخيم اللاجئين السوريين "الزعتري" شمال الأردن. هناك تلتقي هتان ضمن عملها في إعداد دراسات وأبحاث فتاة سورية تدعى سامية، تهتم بالأدب والرسم وتقرأ غيباً لهتان مقطوعة شعرية لأمل دنقل: "استريحي / ليس للدور بقية/ انتهت كل فصول المسرحية". قصيدة حب أهديها لخطيبي | مجلة سيدتي. أصبحتا صديقتين وأخذت سامية تخصها بالمكدوس الشامي. وفي لحظة عابرة تطلب سامية من هتان هاتفاً نقالاً رخيصاً فتحقق رغبتها بحب. كانت هتان تتساءل كيف يمكن العيش صيفاً وشتاء في ظروف كهذه؟ ولماذا كتب على هؤلاءء الناس أن يتعذبوا. ثم تقع الكارثة حين تُقتل سامية على يد أهلها في المخيم.
يأتي ذلك في إطار حرص القوات المسلحة على نشر الوعي والثقافة العسكرية والوطنية، لدى الشباب وتعريفهم بأمجاد وبطولات أبناء مصر، وتضحياتهم فداءً لعزة الوطن وكرامته.
و شاهد أيضاً شعر غزل جاهلي وروائع الشعر العربي الأصيل. قصيدة غزل بدوية تويتر. أشعار غزل بالعامية. قصائد قصيرة للحب و الرومانسية رائعة.
شعر حب وغزل.. 11 قصيدة وأبيات شعرية عن الحب diwanalarab.
تحدثت "ياسمين" فتاة مصرية بدوية ، من شمال سيناء ، عن الحادث الإرهابي الخسيس الذي استهدف مسجد الروضة، وذلك خلال الندوة التثقيفية "العبور الي المستقبل" بمناسبة احتفالات القوات المسلحة بنصر أكتوبر المجيد، بحضور الرئيس السيسي. وقالت ياسمين:" شاهدت كل مشاهد القتل، حيث دخل الإرهابيين القرية في 24 نوفمبر 2017.. وأطلقوا النيران وقتلوا كل المصليين والكبار والصغار والشيوخ وقتلوا الأولاد أمام عيني، ولم أتحمل.. وراءيت الأولاد والجيران والأهل اموات، والشهداء في كل مكان بالقرية". وواصلت:"أي عقل أو قلب أو ضمير يسمح لإنسان بقتل كل هؤلاء.. قتلوا عائلتي وأخوتي امام عيني.. اكتشف أشهر فيديوهات قص بدويه | TikTok. حرمونا من أعز الأحباب، وبكل فخر وعزيمة الإرهاب قواني، وبعد عام فقط، قررت أحصل على حق أهلى بالعلم، وحصلت على المركز الأول بشعبة علمي علوم بمدرسة الروضة الثانوية، وأختى على المركز الأول بشعبة علمي رياضية، ودخلت كلية الصيدلة وبرنامج التغذية العلاجية، وأختي دخلت كلية الهندسة لتصبح مهندسة معمارية وتخدم أهلنا في سيناء وأهل مصر الطيبين، ونعبر بمصر إلى بر الأمان". وتحدثت إلى الرئيس وقالت:"كرمت أمي كأم مثالية على مستوى محافظة شمال سيناء، وحسيت إن حضرتك بتطبطب عليا وتحضن ألمي ووجعي، وبالمناسبة دى بشكر الجيش والشرطة اللى وفروا الأمان على أرض سيناء... وبفضل تضحيات الشهداء الوضع في سيناء تحسن كثيرًا".
♦ الآية: ﴿ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (266). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أيود أحدكم ﴾ يقول: مثلُهم كمثل رجلٍ كانت له جنَّةٌ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ﴿ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ ﴾ فضعف عن الكسب وله أطفال لا يجدون عليه ولا ينفعونه ﴿ فأصابها إعصار ﴾ وهي ريحٌ شديدةٌ ﴿ فيه نارٌ فاحترقت ﴾ ففقدها أحوج ما كان إليها عند كبر السِّنِّ وكثرة العيال وطفولة الولد فبقي هو وأولاده عجزةً مُتحيِّرين ﴿ لا يقدرون على ﴾ حيلةٍ كذلك يُبطل الله عمل المنافق والمرائي حتى لا توبة لهما ولا إقالة من ذنوبهما ﴿ كذلك يبين الله ﴾ كمثل بيان هذه الأقاصيص ﴿ يبين الله لكم الآيات ﴾ في أمر توحيده.
معاني الكلمات: ورد في لسان العرب ( قال الزجاج الإِعْصارُ الرياح التي تهب من الأَرض وتُثِير الغبار فترتفع كالعمود إِلى نحو السماء وهي التي تُسَمِّيها الناس الزَّوْبَعَة وهي ريح شديدة لا يقال لها إِعْصارٌ حتى تَهُبّ كذلك بشدة ومنه قول العرب في أَمثالها إِن كنتَ رِيحاً فقد لاقيت إِعْصاراً يضرب مثلاً للرجل يلقى قِرْنه في النَّجْدة والبسالة والإِعْصارُ). مختار الصحاح: (الإعْصَارُ ريح تثير الغُبار فيرتفع إلى السماء كأنه عمود ومنه قوله تعالى { فأصابها إعصار}). تعريف الإعصار علمياً: الإعصار: هو عبارة عن عاصفة هوائية عنيفة تتميز بغيمة مخروطية دوارة تدور حول مساحة من الضغط الجوي المنخفض سرعتها لاتقل عن 74 ميل في الساعة تحدث هذه العواصف العنيفة بشكل خاص في مناطق أمريكا الوسطى والجنوبية إضافة إلى بعض مناطق الولايات المتحدة الأمريكية. ملتقى الشفاء الإسلامي - الإعصار والنار " هل يحتوي الإعصار نارا؟". الإعصار الناري( A fire whirl): يسمى بالعامية نار الشيطان ( fire devil) وهو ظاهرة نادرة تحدث في ظل ظروف معينة (اعتمادا على درجة حرارة الهواء والتيارات)، وهو إعصار يتكون من عامود من الهواء والنار له حركة دورانية وتتولد معظم الأعاصير النارية من حرائق الغابات وقد لا يتجاوز مدة هذه الأعاصير عشرات الثواني أو الدقائق ولكن تحدث دمارا هائلا لكل ما تلاقيه في طريقها.
هذا والله تعالى أعلم. المراجع: 1 ـ المصباح المنير للفيومي الجزء الأول والثاني من كتاب، المطبعة الأميرية بالقاهرة 1926. مختار الصحاح للرازي، الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، 1962، ط 9. 2 ـ المعجم الوجيز، مجمع اللغة العربية / 1997 3 ـ ابن كثير، تفسير القران العظيم، الجزء الأول، دار الحديث ص 302 4 ـ الشوكاني، فتح القدير، المجلد الأول، دار الفكر، ص 287 ـ 288 5 ـ مجلة العلوم، مجلد 13 ـ العدد 10 أكتوبر 1997، التحكم في البرق ص 10 ـ 15 6 ـ مجلة العلوم، مجلد 16، العددان 6, 5 مايو / يونيو 2000 تفحص الإعصار ص 20 ـ 25 تم نقل المقال من موقع الهيئة العالمية للأعجاز العلمي فى القرأن والسنة ……. ونشكر لهم السماح بنشر الأبحاث من هيئتهم المحترمة
فَأَصابَها إِعصارٌ فيهِ نارٌ فَاحتَرَقَت - YouTube