سؤال من ذكر سنة أمراض نسائية 25 سبتمبر 2012 27797 وما هو السبب بان الدوره الشهريه غير منتظمه وتاتى كل عشرة ايام علما بان المريضه تاخذ علاج للدوالى 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) عدم انتظام الدوره الشهريه اوتاخرها باستمرار له عده اسباب ومنها::١. القلق والتوتر ٢. خلل في النظام الغذائي ٣. تكيس على المبايض ٤. خلل في هرمونات الجسم مثل: ١. زياده في هرمون الحليب ٢. خلل في هرمونات الغده النخاميه ٣. خلل في الهرمونات التي تفرزها الغده الدرقيه، والهيبوثلامس ٤. ما سبب نزول الدورة مرة أخرى بعد انتهائها لأكثر من 10 أيام؟ - موضوع سؤال وجواب. ارتفاع في الهرمون الذكري لذا انصحها بمراجعه اخصائي نسائيه لاجراء الفحوصات الهرمونيه اللازمه, مثل فحص FSH, LH, prolactin،TSH وكذلك اجراء فحص بجهاز الموجات الفوق صوتيه (السونار) للمبايض. ومن ثم حسب التشخيص يمكن اعطائهاالعلاج المناسب.
وبهذا تعرفين الخلاصة، أنه إذا كان مجموع ما سبق قد تجاوز خمسة عشر يومًا فإن هذا الدم الثاني دم استحاضة، وعليك أن تفعلي ما تفعله المستحاضة، بأن تتوضئي للصلاة بعد دخول الوقت، وتفعلي ذلك عند كل وقت صلاة، وتتحفظي قبل هذا الوضوء مع غسل آثار الدم، وتتحفظي لمنع خروج الدم وانتشاره، وتصلي، وإذا استمر نزول هذا الدم ولم ينقطع عنك بعد ذلك، فإنك في مدة عادتك ما دامت لك مدة -عادة- تذكرينها وتعرفين زمانها، فإنك في مدة عادتك تعدين نفسك حائضًا، وإذا انتهت مدة عادتك تغتسلين وتعاملين نفسك بما سبق من أحكام المستحاضة. نسأل الله تعالى أن يفقهك في دينه، ونرجو -إن شاء الله تعالى– أن يكون الإشكال قد زال وعلمتِ الحكم الشرعي الذي ينبغي أن تتبعيه. *************************************** انتهت إجابة الشيخ أحمد الفودعي.... مستشار الشؤون الأسرية والتربوية. وتليها إجابة الدكتورة منصورة فواز سالم.... اسباب تقدم الدورة - namoaratana. استشارية أمراض النساء والولادة وطب الأسرة. متوسط الدورة الشهرية عند الكثير من السيدات والفتيات 28 يوماً، ولكن تعتبر الدورة طبيعية أيضاً إذا كانت تأتي كل 21 يوماً، وحتى كل 34 يوماً، والدورة الشهرية تمتد من 3-7 أيام. والدورة الشهرية نتاج أو محصلة تفاعل وتعاون بين الغدة النخامية، والتي تفرز هرمونات لتحفيز المبايض على نمو وخروج بويضة كل شهر، مرة من المبيض الأيمن، ومرة من المبيض الأيسر، ومن الجراب الذي خرجت منه البويضة يتم إفراز هرمونين هما: إستروجين وبروجيستيرون، وهما مهمين لبناء وتجهيز بطانة الرحم للاستعداد للدورة الشهرية الجديدة، أو للحمل في حالة الزواج.
يعد نزول دم بين الدورتين أمر طبيعي، ولكن في حالة تكراره عدة مرات لابد من استشارة الطبيبة المختصة، فإنه لابد من الاطمئنان حيث يوجد العديد من الأشخاص الذي يرغبون في التعرف على سبب نزول الدورة بعد 10 أيام من انتهائها، من موعدها الأصلي، وسوف يقوم موقع المرأة العربية بالبحث والتنقيب في تلك الأسباب، وسوف تبثها للجميع، حيث يمكن نزول نزيف بين الدورتين بعد انتهاء الدورة الشهرية بعدة أيام قد تصل إلى عشرة أيام متتالية، حيث تتكون الدورة الشهرية من مجموعة مراحل فيكون الموعد المحددة لمراحل الدورة الشهرية مختلف من امرأة لأخرى كما يمكن أن يختلف حسب اختلاف الوقت. أسباب نزول الدورة الشهرية كل 10 أيام أمطار على عدة. قد يهمك:- اسباب عدم انتظام الدورة الشهرية للمتزوجات. سبب نزول الدورة بعد 10 أيام من انتهائها مراحل الدورة الشهرية عبارة عن 4 مراحل، وهي: المرحلة الأولى حيث تبدأ من اليوم الأول، إلى ليوم الخامس من الدورة الشهرية، حيث تبدأ في نزول الدم مع بداية اليوم الأول ويمكن أن تستمر إلى 8 أيام. حيث يكون الدم في تلك الفترة كثيف، وغزير، ثم تبدأ المرحلة الثانية من الدورة الشهرية وهي من اليوم السادس، وحتى اليوم الرابع عشر، حيث يكون بداية توقف الدم تبدأ بطانة الرحم تستعد لحدوث حمل.
ومن يعظم شعائر الله، العيد فرحه،يسعد صباحكم بكل خير - YouTube
فصفوا النخل قبلة المسجد، وجعلوا عِضَادَتَيْه الحجارة، وجعلوا ينقلون الصخـر وهم يرتجـزون، والنبـي - صلى الله عليه وسلم - معهـم وهو يقول: «اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة »[7]. وفي حديث آخر عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - وهو يذكر بناء المسجد قال: « كنا نحمل لَبِنَة لَبِنَة وعمَّار يحمل لبِنَتين لبِنَتين. فرآه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فينفض التراب عنه ويقول: ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار. قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن »[8]. فالرسول - صلى الله عليه وسلم - ليس بعيداً عن الأحجار والصخور والأتربة وما إلى ذلك مما يكون في البناء؛ فعمله بيده - صلى الله عليه وسلم - ووجوده مع أصحابه في بناء المسجد لهُوَ أيضاً من تعظيم شعائر الله مع ما فيه كذلك من مخالطة القائد للرعية في أمور المهنة والأعمال اليدوية، وإكرامهم والإحسان إليهم، ومشاركتهم في إنشادهم أو ارتجازهم في بساطة وحنوٍّ... وتأمَّل أخي القارئ تلك المسحة الحانية للتراب عن عمار - رضي الله عنه - ليزيل عنه غبار اللَّبِن الذي ينقله.
وقوله: ﴿ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾؛ أي: ثم مكان حل نحرها عند البيت العتيق؛ يعني: الحرم، والتعبير بـ (ثم) لطول زمَن الانتفاع بها. وقوله تعالى: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا ﴾؛ يعني: ولكل أهل ملة من الأمم التي أرسلنا إليها الرسل شرعنا الذبح وإراقة الدم قربانًا لله عز وجل، فلستم أيها المسلمون أول مَن شرع في حقه هذا الحكم. و (المنسك) الذبح وإراقة الدم، يقال: نسك ينسك نسكًا ومَنسكًا إذا ذبح، والذبيحة نسيكة، وجمعها نُسُك، ومنه قوله: ﴿ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴾ [البقرة: 196]، ويقال: المنسك مكان النَّسك؛ أي موضع النحر، وقيل: المنسك العيد، وقيل: المذهب، والأول أظهر لدلالة السياق. وقوله: ﴿ لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾؛ أي: ليردِّدوا اسم الله وحده، وبخاصة عند ذبح ما رزقهم من بهيمة الأنعام، فإنه لا يستحق ذلك أحدٌ سواه؛ لأنه رازق ذلك، وسماها (بهيمة) ؛ لأنها لا تتكلم، وقيد بـ (الأنعام) لأن ما سواها لا يجوز ذبحه في القرابين وإن جاز أكلُه. والفاء في قوله: ﴿ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ﴾ لترتيب ما بعدها على ما قبلها، ومعنى الكلام: فمعبودكم الحق معبود واحد لا إله غيره، فله انقادوا ولا تنقادوا لأحد سواه.
وقال عطاء، كان ابن عباس يقول: كل من طاف بالبيت فقد حل.
فقالوا مجيبين له: نحن الذين بايعوا محمداً على الجهاد ما بقينا أبداً [10]». تأمَّل - أخي القارئ - كيف اختلف سمتنا وسلوكنا عن سمته - صلى الله عليه وسلم - وسلوكه؟ من أين أتينا بذلك الترفع والانقباض إذا ما أكرمنا الله بعلم أو إمامة للناس أو نحو ذلك من مناصب القيادة والتوجيه؛ حتى صار ارتجاز الشيخ أو المعلم مع عموم المسلمين الصالحين أثناء عمل شاق كهـــذا - فضلاً عن المشاركة فيــه ومعــالجة التـــراب والصخــر ونقــل الحجارة - أمــرٌ دونه خط القتـاد حتى ولو كان ذلك في إقامة شعيرة من شعائر الله؟ نسأل الله التواضع والسلامة من مكائد إبليس ومصائده. وإلى هؤلاء نسوق هذا الكلام لابن القيم - رحمه الله - وبه نختم موضوعنا. يقول - رحمه الله -: (ومن مكايده (أي الشيطان) أنه يأمرك بإعزاز نفسك وصونها حيث يكون رضا الرب - تعالى - في إذلالها وابتذالها، ويأمرك بإذلالها وامتهانها حيث تكون مصلحتها في إعزازها وصيانتها. كما يأمرك بالتبذل لذوي الرياسات، وإهانة نفسك لهم، ويخيل إليك أنك تُعزُّها بهم. ومن كيده وخداعه: أنه يأمر الرجل بانقطاعه في مسجد، أو رباط، أو زاوية، أو تربة، ويحبسه هناك، وينهاه عن الخروج، ويقول له: متى خرجت تبذَّلت للناس، وسقطتَ من أعينهم، وذهبتْ هيبتك من قلوبهم، وربما ترى في طريقك منكراً، وللعدو في ذلك مقاصد خفية يريدها منه: منها الكِبْر، واحتقار الناس، وحفظ الناموس، وقيام الرياسة.