وأضاف مدير الإعلام التربوي في تعليم الطائف: "الزيارات المسائية خُصّصت لمدارس البنات بعد نهاية الدوام، وخروج الطالبات والمعلمات، وشمِلت مدارس في: (مران، وأم الدوم، والمويه)، ومكتب التربية للبنات بالمويه؛ وذلك بحضور مدير مكتب المويه عبدالله الخراصي، ولجنة من المشاريع والتخطيط المدرسي والمتابعة. وأوضح "الزهراني" أن مدير التعليم التقى اليوم الخميس، بمديري ومديرات المدارس والمشرفين والمشرفات عبر الدائرة الصوتية، في اجتماع استعرض خلاله نتائج الزيارة، وناقش الاحتياجات بالمدارس واحتياجات منسوبي التعليم.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: كشفت إدارة التربية والتعليم بالطائف، تفاصيل الصورة التي تم تداولها عبر مواقع التواصل اليوم، وتُظهر زيارة قام بها مدير التربية والتعليم بالطائف الدكتور محمد الشمراني، ووفد من تعليم الطائف لمدرسة بنات في مركز أم الدوم شمال الطائف. وأوضح مدير الإعلام التربوي في "تعليم الطائف" عبدالله الزهراني لـ"سبق"، أن الزيارة كانت ضمن جولة قام بها مدير التربية والتعليم لمدارس محافظة المويه، ومراكز أم الدوم، ومران، وحفر كشب، أمس واليوم. زيارة ام البنين مكتوبه. وبيّن "الزهراني" أن الصورة كانت في مدرسة أم الدوم الابتدائية والمتوسطة للبنات، وكانت بعد نهاية الدوام وخروج الطالبات والمعلمات. وقال مدير الإعلام التربوي في "تعليم الطائف": "الصورة تُظهر وجود زوج مديرة المدرسة، إضافة لحارس المدرسة؛ فيما تواجدت طالبتان بالصف الثالث الابتدائي لعرض أنشطة المدرسة، عبر "البروجكتر"؛ نافياً أن تكون الزيارة خلال وقت الدوام، أو خلال تواجد المعلمات والطالبات". وبيّن "الزهراني" أن مدير التربية والتعليم بالطائف الدكتور محمد الشمراني، يرافقه وفد من تعليم الطائف، قام بزيارة لقطاع المويه، وكانت الزيارة على فترتين؛ الأولى صباحية، وتشمل مدارس البنين، وتضمّنت مدارس مران وأم الدوم وحفر كشب والمويه؛ حيث التقى بالمعلمين وبعض الأهالي، وتفقّد المشاريع الجاري تنفيذها للبنين والبنات بتكلفة 37 مليون ريال، والتي تُستَلم بنهاية العام.
نور المستوحشين 21-02-2009 02:00 AM سفرة أم البنين بنية دفع البلاء وقضاء الحوائج... إخوتي أخواتي الكرام... نذكركم بقول الامام الصادق عليه السلام: بأنه ينزل في كل سنة ثلاثمائة وعشرون الف بلية من البليات وكل ذلك في يوم الاربعاء الاخيرمن شهرصفرفيكون ذلك اصعب ايام السنة كلها. فمن صلى في ذلك اليوم اربع ركعات (كصلاة الصبح) يقرأ في كل ركعةمنها بعد الحمد سورة الكوثر(17مرة)وسورة الاخلاص (5مرات)والمعوذتين (مرة واحدة)ويدعو بعد التسليم بهذا الدعاء حفظه الله بكرمه من جميع البلايا التي تنزل في هذا اليوم الى تمام السنة.
تاريخ النشر: ٢٩ / جمادى الآخرة / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 96520 حق المسلم على المسلم خمس الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: ففي باب تعظيم حرمات المسلمين أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس [1] ، متفق عليه، وفي رواية لمسلم: حق المسلم على المسلم ست قيل: ما هن يا رسول الله؟، قال: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه [2]. وقول النبي ﷺ في الرواية الأولى حق المسلم على المسلم خمس ، وفي الرواية الثانية حق المسلم على المسلم ست لا منافاة بينهما، وذلك أنّ ذكْر الخمس في مقام من المقامات -إن كان ذلك قد ضبطه الرواة- لا ينافي أن ثمّة حقوقاً أخرى زائدة على ذلك ذكرها النبي ﷺ في مقام آخر، تقول: حق فلان عليك كذا وكذا، ثم تقول في مقام آخر: حقه عليك كذا وكذا، فأنت لم تقصد الاستيعاب في كلامك الأول، وإنما ذكرت جملة من الحقوق، وهذا كثير في الأحاديث النبوية، تارة يذكر النبي ﷺ أموراً معدودة أربعة أو خمسة أشياء أو نحو ذلك، كقوله ﷺ مثلاً: فُضلت على الأنبياء بست [3] ، وفي بعضها: أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي [4].
لا تفوت فرصة التعرف على: ما هي أخلاق المسلم إذا طلب النصح فقدمه له الحق الثالث من الحقوق الستة هو تقديم النصح لمن يريد من المسلمين، وتعرف النصيحة بأنها طلب الرأي السديد والعظة وتحري الحكمة ممن يريد الخير لأخاه المسلم. فإن قام المسلم بطلب النصيحة والمشورة من أخاه المسلم، وجب على الثاني نصحه بما يحبه لنفسه، وذلك بأن يضع نفسه محل طالب النصيحة ويقوم بنصحه بما ينفعه ويريه ما قد يضره. كما أنه يجب أن يحثه على فعل الخير وأن ينهاه عن القيام بأعمال الشر، ومن أهم النصائح التي قد يقدمها المسلم إلى أخاه المسلم هي النصائح الدينية التي تقربه إلى الله عز وجل. وقد تكون النصيحة من الكبير إلى الصغير وقد يكون العكس وهو صحيح، وتكون الغاية وراء النصيحة القيام بدعوة المسلم إلى كل ما هو خير وصالح له، ونهيه عن الفساد والشر وما قد يقوم بضرره. وقد قال رسول الله (صل الله عليه وسلم) ما يفيد بعظم شأن النصيحة في الدين الإسلامي، حيث قال: (الدِّينُ النَّصِيحَةُ. قُلْنا: لِمَنْ؟ قالَ: لِلَّهِ ولِكِتابِهِ ولِرَسولِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ) إذا عطس فحمد الله فَشمّته وكان الحق الرابع من حق المسلم على أخيه المسلم هو إذا يُشمّته إذا عطس وقام بحمد الله عز وجل، حيث أن العطاس نعمة عظيمة من نعم الله علينا التي لا تعد ولا تحصى، والتي تستوجب الحمد لله عز وجل فور حدوثها.
والله أعلم.
انتهى من "زاد المعاد" ( 2/437). 6. أما نصحه إذا استنصحه: فالأظهر في النصيحة أنها واجبة على الكفاية. قال ابن مفلح رحمه الله: " وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وُجُوبُ النُّصْحِ لِلْمُسْلِمِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْهُ ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْإِخْبَارِ.. " انتهى من "الآداب الشرعية" لابن مفلح ( 1/307). وقال الملا علي القاري رحمه الله: " ( وإذا استنصحك) أي طلب منك النصيحة ( فانصح له) وجوباً، وكذا يجب النصح وإن لم يستنصحه " انتهى من "مرقاة المفاتيح" ( 5/213). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ مَعْنَى الْحَقِّ هُنَا الْوُجُوب ، خلافًا لقَوْل بن بَطَّالٍ الْمُرَادُ حَقُّ الْحُرْمَةِ وَالصُّحْبَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا وُجُوبُ الْكِفَايَةِ " انتهى من "فتح الباري" ( 3/113). والله تعالى أعلم.
الخامسة: قـوله « وإذا مرض فعده » عيادة المريض مـن حقوق المسلم ،وخصوصا من له حق عليك متأكد كالقريب والصاحب ونحوهما وهي من أفضل الأعمال الصالحة…وينبغي للعائد أن يدعو له بالشفاء وينفس له ويشرح خاطره بالبشارة بالعافيــة ويذكــره التوبة والإنابة إلى الله والـوصية النافــعة ولا يطيل عنــــده الجلوس بل بمقدار العيادة إلا أن يؤثر المريض كثرة تردده وكثرة جلوسه عنده ، فلكل مقام مقال. السادسة: قــولـــه « وإذا مات فاتبعه » فإن من تبع جنازة حتى يصلي عليها فله قيراط من الأجــــر فــإن تبعها حتى تدفن فله قيراطان واتباع الجنازة فيه حق لله وحق للميت ، وحق لأقاربه الأحياء. كتــــــاب: بهجة قــلـــوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (ص 71) للشيخ عبد الرحمن السعدي (بتصرف)
دعم العقيدة الإسلامية التي تستقيم بها نظرة المتعلم إلى الكون والإنسان والحياة وتزويده بالمفاهيم الأساسية التي تجعله معتزاً بدينه قادراً على الدعوة إليه والدفاع عنه. تمكين الانتماء الحي لأمة الإسلام الحاملة لراية الحديث. تحقيق الوفاء للوطن الإسلامي العام والوطن الخاص المملكة العربية السعودية. تعهد قدرات المتعلم واستعداداته وتوجيهها لما يحقق أهداف التربية الإسلامية. تنمية التفكير العلمي لدى المتعلم وتعميق روح البحث والتدريب والتتبع المنهجي واستخدام المراجع وتعود طرق الدراسة السليمة. إعداد المتعلم القادر لمواصلة الدراسة بمستويات ها المختلفة في مختلف التخصصات. تهيئة سائر المتعلمين للعمل في ميادين الحياة بمستوى لائق. تخريج عدداً من المؤهلين مسلكياً وفنياً لسد حاجة البلاد. تحقيق الوعي الأسري لبناء أسرة إسلامية سليمة. رعاية المتعلمين على أساس الإسلام وعلاج مشكلاتهم الفكرية والانفعالية ومساعدتهم على اجتياز هذه المرحلة من حياتهم بنجاح وسلام. إكسابهم مهارة المطالعة النافعة والرغبة من الازدياد من العلم النافع والعمل الصالح واستغلال أوقات الفراغ على وجه مفيد تزدهر به شخصية الفرد وأحوال المجتمع. تكوين الوعي الإيجابي الذي يواجه به المتعلم الأفكار الهدامة والاتجاهات المضللة.