باستخدام هوية مادارا ، كان أوبيتو قادرًا على بدء حرب النينجا الرابعة العظمى ولعب دورًا كبيرًا في إغراق العالم في الظلام. تم تعويضه في النهاية وبذل قصارى جهده لتصحيح أخطائه من خلال القتال ضد كل من Madara Uchiha و Kaguya Otsutsuki. مات وهو يضحي بحياته لحماية ناروتو اوزوماكي منقذ العالم. 4 إينويتشي ياماناكا: سقطت في مقر الحلفاء شينوبي كان إينويتشي ياماناكا أحد شيوخ شينوبي وأكثرهم خبرة في كونوها ، وكان يعمل في مقر قوات شينوبي وينقل الأوامر إلى وحدات مختلفة ، ويجمع بشكل أساسي القوات ضد أوبيتو ومادارا. بدونه ، لكانت قوات الشينوبي ستتكبد المزيد من الضحايا وكان بلا شك أحد أكبر الأسباب التي جعلت الجانب يكسب الحرب قرب النهاية. بذكاء ، قرر أوبيتو ومادارا قطع الصلة التي تربطهما بالقوات بقتلهم بقوة ذيول العشرة ، وبالتالي فقد كونوها شخصية أسطورية في إينويتشي. 3 شيكاكو نارا: مات مع إينويتشي أحد أكثر الأشخاص ذكاءً في ناروتو في العالم ، كان Shikaku عقول قوات الشينوبي المتحالفة والرجل المسؤول عن جميع استراتيجياتهم تقريبًا. لقد كان شوكة في جانب مادارا بقدر شوكة إينويتشي وإذا نقل الأخير الخطط إلى القوات ، فإن شيكاكو هو من ابتكرهم في المقام الأول.
حرب النينجا الرابعة العظمى هي أعظم حدث معروف في قصة ناروتو وشهدت جميع دول شينوبي توحد قواها ضد الشر الذي كان مادارا أوتشيها. كان الهدف من الحرب هو وقف إعادة إحياء ذيول العشرة والتأكد من أن مشروع Tsuki no Me لم يؤتي ثماره. مع تقدم الحرب ، صعد العديد من الأبطال إلى المسرح وتأكدوا من نقش أسمائهم في التاريخ. في الوقت نفسه ، تمكن المشجعون أيضًا من رؤية بعض أكثر الأشرار الملحمية يرتفعون. إليكم 5 أبطال حرب من حرب النينجا الرابعة و 5 أشرار استولوا على قلوب الجميع. 10 البطل: قد يكون الرجل Might Guy هو شينوبي من Konohagakure الذي كان أحد اللاعبين الرئيسيين في حرب النينجا الرابعة العظمى. لقد صعد لمواجهة Madara Uchiha في المعركة وأعطى الجماهير لمحة عما كان قادرًا عليه حقًا. وضع حياته على المحك للجيل القادم و باستخدام جميع البوابات الداخلية الثمانية ، تغلب الرجل على مادارا في القتال ومع ذلك ، لم تكن جهوده كافية. بسبب فتح البوابات ، أصيب جسد غاي بشكل لا يمكن إصلاحه. 9 الشرير: الرايكاجي الثالث كان الرايكاجي الثالث واحدة من أكثر الكاجي تهديدا ليتم إنعاشها في الحرب. منذ فترة طويلة ، مات أثناء قتاله 10000 شينوبي بمفرده لأيام ، وكان شخصًا بهذه القوة ، لأسباب مفهومة ، وحشًا في القتال.
كواحد من قادة الكتائب ، حارب بعض الأعداء الأقوياء ، مثل Haku و Zabuza ، وحتى السيافين السبعة للضباب. في وقت لاحق ، لعب أيضًا دورًا كبيرًا في محاربة Obito Uchiha وفي النهاية ، Kaguya Otsutsuki أيضًا. بدون كاكاشي ، كان الفوز في الحرب أمرًا مستحيلًا ، وكل ذلك أكسبه مكانًا باعتباره الهوكاجي السادس لكونوها بعد الحرب. 5 الشرير: أوبيتو أوتشيها كان أوبيتو هو الشخص الذي أعلن حرب النينجا الرابعة العظمى على كل شينوبي ، متنكرا في صورة مادارا أوتشيها. كان هدفه هو السعي لتحقيق السلام الأبدي من خلال وضع الجميع في عالم أحلام حيث كل ما يتمنونه ممكن. محتوى كحول بيرة خاص للتصدير تم الكشف عن هوية أوبيتو في نهاية المطاف في ذروة الحرب وأصبح جينتشوريكي ذي ذيول العشرة. على الرغم من أنه كان أحد أكبر الأشرار في الحرب ، إلا أنه أنقذ اليوم قرب النهاية وتم تعويضه. 4 البطل: ساسكي أوتشيها دخل Sasuke Uchiha الحرب في وقت متأخر جدًا ، ومع ذلك ، نظرًا لكونه شخصًا قويًا ، فقد احتل مركز الصدارة على الفور. عند انضمامه إلى تحالف شينوبي ، أعلن على الفور أنه يريد أن يصبح هوكاجي كونوها. ميكي غرامة الخمور الشعير مع تقدم الحرب ، أثبت ساسكي للجميع سبب الحاجة إليه بالضبط في الحرب.
هذا ما يـخـص طقوس تحضير النينجا المرغوب! • طـريـقـة تنفيذ التقنية أي الاستدعاء • بعد أن تم إنجاز الطقوس فوق، أي تحضير النينجا، بات يمكن استدعاؤه بوساطة التقنية في أي وقت. رموز اليد الخاصة لتفينذ التقنية: نمر - ثعبان - كلب - تنين - ثم إلصاق اليدين وبعد التمرس، يمكن تنفيذها بإلصاق اليدين مباشرة! ~ مـمـيـزات الــتـقــنــيــة ~ من أهم مميزات التقنية تكمن في استدعاء نينجا أقوياء للغاية، ولكن ما يجعلها أفضل تقنية في عالم الشينوبي حسب [كابوتو ياكوشي] هو أنها لا تشكل أي خطر أو تهديد على منفذها! ~ نـقـاط ضـعف التقنية ~ ◘ من نقط ضعف التقنية هو أن النينجا المستدعون يمكن القضاء عليهم باللجوء لمشاعرهم العاطفية بمعنى أوضح، تذكيرهم بماضيهم الجيد أو ما شابه! غير أن هناك وسيلة لتفادي نقطة الضعف هذه، وهي بمحو مشاعرهم من طرف منفذ التقنية وجعلهم بمثابة أدوات قتل لا مشاعر لها. ◘ أن النينجا المستدعَى يمكن القضاء عليه بختمه، وإن حدث ذلك فلا يمكن استدعاؤه مجددا باستعمال التقنية. ◘ إرغام منفذ التقنية على إلغائها باستعمال الغينجوتسو. ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ لـمـزيــد من الـمـعـلــومــات عن التــقــنــيــة: » مـشــاهــدة الــحــلـــقــة 264 «
ثم أردف ما يقوي هذا القول بقوله: قال أبو داوود في السنن: النامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه. وقال ابن الأثير في شرح الغريب: النمص: ترقيق الحواجب وتدقيقها طلباً لتحسينها. وهو ما ذهب إليه الدكتور يوسف القرضاوي قال: ومن الغلو في الزينة التي حرمها الإسلام النمص، والمراد به إزالة شعر الحاجبين لترقيقهما أو تسويتهما. انظر: كتاب الحلال والحرام. وقد قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى: هذه الأمور محرمة نصت الأحاديث على لعن فاعلها، ولأنها من باب التدليس، وقيل: من باب تغيير خلق الله تعالى ففي الآية: (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله) انظر الموسوعة الفقهية. نمص الحواجب... حكمه وفقهه - فقه. قال الحافظ في الفتح: وقال النووي: يستثنى من النماص ما إذا نبت للمرأة لحية أو شارب أو عنفقة- وهو الشعر النابت تحت الشفة السفلى- فلا يحرم عليها إزالتها بل يستحب. قلت] والكلام لابن حجر [ وإطلاقه مقيد بإذن الزوج وعلمه وإلا فمتى خلا عن ذلك منع للتدليس. ثم قال:وقال بعض الحنابلة: إن كان النمص شعاراً للفواجر امتنع، وإلا فيكره تنزيهاً. ثم قال: وقالوا: ويجوز الحف والتحمير والنقش والتطريف إذا كان بإذن الزوج لأنه من الزينة. وقد أخرج الطبري من طريق أبي إسحاق عن امرأته أنها دخلت على عائشة ،وكانت شابة يعجبها الجمال فقالت: المرأة تحف جبينها لزوجها.
وهنا يتضح أن العلماء يقفون أمام النهي عن النمص، ولكن يختلفون في تحديده أهو في الحاجب خاصة، أم في الوجه عامة؟ وقد سبق عرضه وترجيحه آنفاً، وتبين أن النمص حرام، وقد لعن عليه الصلاة والسلام النامصة والمتنمصة على السواء. ويجوز إزالة الشعر النابت في غير محله في الوجه كأن كانت المرأة مقرونة الحاجبين فيمكن إزالة ما بينهما، وكذلك الأخذ من فوقهما أو من تحتهما إذا تعدى مكانه كما يحصل ذلك في بعض النساء.
ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن النامصة. والنامصة هي التي ترقق شعر حاجبيها ، أو تسويهما ، ولذلك رأى جمهور الفقهاء حرمة ذلك ، حتى لو كان بإذن الزوج ،وقد رأى بعض الفقهاء جوازه إذا كان بإذن الزوج ، وحملوا الحرمة على من تصنع ذلك تدليسا على الخطاب ، أو تشبها بالفاسقات ، والراجح المختار الرأي الأول ، وعليه فلا يجوز تغيير شعر الحاجب، أما إزالة شعر الخدين والوجه والجبهة فالراجح جوازه ، والحاجب معروف. ويجوز إزالة الشعر النابت في غير محله في الوجه كأن كانت المرأة مقرونة الحاجبين فيمكن إزالة ما بينهما، وكذلك الأخذ من فوقهما أو من تحتهما إذا تعدى مكانه كما يحصل ذلك في بعض النساء. ولكن لا يجوز هذا أمام الخاطب والرجال الأجانب. يقول الشيخ المستشار فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث:- وردت أحاديث بحرمة النمص في البخاري ومسلم ،وفي غيرهما إلا أن أنظار العلماء اختلفت في تحديد معناه مع الاتفاق منهم على إلحاق اللعن بالفاعلة والمفعول بها. لقد ذهب ابن حجر إلى القول بأن النماص: إزالة شعر الوجه بالمنقاش ويسمى المنقاش منماصاً لذلك، ثم قال بصيغة التضعيف: ويقال: إن النماص يختص بإزالة شعر الحاجبين لترقيقهما أو تسويتهما.