تجنب القيام بالأنشطة أو التمارين التي قد تؤدي إلى احتباس الهواء في المهبل. اقرأ أيضا: علاج هواء الرحم جابر القحطاني وفي نهاية مقالة علاج أصوات المهبل للبنات نشير إلى ضرورة اتباع النصائح السابقة في علاج مشكلة أصوات المهبل المحرجة، ويجب استشارة الطبيب المختص في حالة تفاقم المشكلة، ونتمنى لكل مريض الشفاء العاجل بإذن الله تعالى. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
الفقاعات الهوائية بالمهبل د. لؤي خدام هذا أمر طبيعي المهبل هو جوف يحيط به عضلات كما تغلق فتحته عضلات. يمكن أن نلاحظ هذه العضلات التي تمثلها الرسمة التالية أحيانا تكون العضلات التي تغلق الفتحة قوية، عند من تمارس الرياضة مثلا. ما قد يحصل بدون جماع: حركات معينة تسمح بتوسيع، أو بالاحرى فتح المهبل من الداخل و بنفس الوقت اغلاق لفتحته الخارجية مما يسبب احتباس الهواء داخل المهبل. أي كأن المهبل يصبح مثل بالون: و عندما ترتخي هذه العضلات، يخرج الهواء من المهبل و كأنه فقعات. و لكنه قد يحصل ايضا اثناء الجماع بعبارة اخرى، عندما تشد عضلات فتحة المهبل على القضيب اثناء حركات الذهاب و الاياب، يحصل و كأن القضيب ينفخ المهبل. هذا الامر دليل على صحة جيدة، و على مقدرة ممتازة لاستعمال عضلات المهبل. أي أنه يحدث عند الخروسات أكثر مما يحدث عند المتزوجات. علاج خروج صوت من المهبل للبنت .. علاج خروج اصوات من المهبل للبنت الغير متزوجة ! - الزواج - مشاكل زوجية وحلولها. لا يوجد أي علاقة بين هذه الظاهرة و بين غشاء البكارة، فهي تعتمد على عضلات المهبل، و تحدث سواء أكانت البكارة سليمة أم متمزقة. كما قد تحصل هذه الظاهرة أثناء الجماع، فحركات القضيب من ذهاب و أياب تتصرف و كأنها تنفخ المهبل الذي تتقلص عضلات فتحته لمدة قصيرة يمتلئ المهبل هكذا بالهواء، و فور ارتخاء العضلات يخرج الهواء بشكل فقاعات.
روحي لطبيب ضروري للتأكد, الأعشاب و الخلطات كلها أشياء إن وصفها أحد لكِ بجهل منه قد تضر صغيرتك في منطقة حساسة جدا, لا تهملي في الموضوع و اذهبي للطبيب و لا تعتمدي على آراء أحد في تلك المسألة, أنا قرأت بلاوي عن ناس تطبق خلطات النت و بعدين تندم, منهم وحدة طبقت خلطة فالمنطقة اللي طبقت عليها اتحرقت و أصبح لونها أسود! !
ولا يحصل لي كثيرا.. وأول مرة حصلت لي عنما كنت طفلة أبلغ وقتها بعمر ال9 سنوات تقريبا ولا يحدث لي إلا نادرا.. إنما لاحظت بالفترة الأخيرة أنه أثناء الدورة الشهرية تحدث لي.. ولكن ليس مع كل دورة شهرية وإذا حدثت تحدث مره او مرتين فقط.. ولقد قرأت أن من أعراضه كثرة الإفرازت المهبلية فهل هذا يدل على أمر ما؟ فلقد سمعت بالإلتهابات لكنني لا أعاني من أصفرار اللون أو أي تغير باللون والرائحة.. فما سببه دكتور؟ الـــــرد: الرد بتاريخ: 22 / 09 / 2008 أولا بشأن الفقاعات المهبلية. شرحت أن الأمر يعني جوف يمتلأ بالهواء، و عضلات تحبس الهواء/ ثم تتركه فجأة. الجوف هو جوف المهبل. و العضلات المهبلية تغلقه. و بالتالي فإن الفقاعات المهبلية هي دليل على قوة العضلات. سبب نزول دم من المهبل للبنت - اسألينا. عندما يحصل اتساع بالمهبل، بعد الولادات، أو مع التقدم بالعمر مثلا، تفقد العضلات مقدرتها على احتباس الهواء، فلا يحصل فقعات. و بالتالي، فأن الفقاعات هي دليل على صحة العضلات المهبلية.
علاج أصوات المهبل للبنات وأسبابها هو حالة تحدث لدى الفتيات والمتزوجات على حد سواء ويكون سببها هو دخول كمية من الهواء إلى قناة المهبل وهذا يحدث بسبب العديد من الأسباب، لذا في مقالة اليوم عبر موقع زيادة سوف نتعرف على طرق علاج أصوات المهبل للبنات. اقرأ أيضا: تجربتي في علاج هواء الرحم علاج أصوات المهبل للبنات يشير الكثير من الأطباء إلى أنه يمكن التخلص من مشكلة أصوات المهبل لدى البنات من خلال ممارسة بعض التمارين الرياضية الخاصة لذلك ومنها تمارين كيجل. حيث تعمل هذه التمارين على إضافة المزيد من القوة على منطقة عضلات الحوض وهو بدوره يؤدي إلى التخفيف من أعراض هواء المهبل، ويمكن القيام بهذه التمارين من خلال اتباع الخطوات التالية: أن تقومي بالضغط على العضلات التي تستخدمها من أجل إيقاف التبول. قومي بالاستمرار في الضغط لفترة تقارب ما يصل إلى 10 ثواني وبعدها قومي بالاسترخاء والحصول على فترة من الراحة لما يقارب 10 ثواني تقريباً. ويمكن القيام بتكرار التمارين بصورة منتظمة تقريباً 3 مرات في اليوم، وفي كل مرة قومي ب 10 عدات. أسباب أصوات المهبل عند البنات عند البحث عن طرق علاج أصوات المهبل للبنات، يجب أن نشير إلى أن هناك مجموعة من الأسباب التي تؤدي إلى حدوث مشكلة أصوات المهبل لدى البنات ومنها ما يلي: مشكلة الناسور المهبلي.
سبب خروج صوت من المهبل للبنت قد يكون بسبب الاتى: - ادخال جسم غريب فى المهبل فحبس معه الهواء بداخل المهبل مما تسبب فى حدوث تلك الغازات - سلس البول او سلس البراز - ضعف عضلات الحوض بسبب زيادة الوزن - الاصابة بالسعال - توتر عضلات الحوض فيندفع الهواء الى الاسفل ويخرج من المهبل - ممارسة بعض التمارين الرياضية مثل اليوجا - استخدام بعض المنظفات النسائية الداخلية مثل السدادة القطنية
أحيانا تكون العضلات التي تغلق الفتحة قوية، عند من تمارس الرياضة مثلا. فحركات معينة تسمح بتوسيع المهبل من الداخل و اغلاق لفتحته الخارجية مما يسبب احتباس الهواء داخل المهبل. و عندما ترتخي هذه العضلات، يخرج الهواء من المهبل و كأنه فقعات.
الهامش * المدٌّ: مكيالٌ قديم اختلف الفقهاءُ في تقديره بالكيل المصري؛ فقدّره الشافعية بنصف قدح، وقدّره المالكيَّة بنحو ذلك، وهو رِطلٌ وثُلث عند أَهل الحجاز، وعند أَهل العراق رِطلان، والجمع: أَمْدَادٌ، ومِدادٌ. [٢٤] المراجع ^ أ ب ت ث "تأخير قضاء رمضان حتى يدخل رمضان الثاني" ، ، 24-8-2007، اطّلع عليه بتاريخ 7-5-2020. بتصرّف. ^ أ ب سعاد زرزور، فقه العبادات على المذهب الحنبلي ، صفحة 4. بتصرّف. ^ أ ب ت "ما يجب على من لم تقض ما عليها من صيام لعدة سنوات تهاونا منها " ، ، 22-6-2014، اطّلع عليه بتاريخ 7-5-2020. بتصرّف. ↑ مصطغى الخنّ، مصطفى البغا، علي الشربجي (1413ه - 1992م)، الفقه المنهجي على مذهب الامام الشافعي (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار القلم، صفحة 92، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن الجلاب (1428ه - 2007م)، التفريع في فقه الامام مالك بن أنس (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 184، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت "حكم إخراج المال بدلا من الطعام في كفارة تأخير القضاء" ، ، 22-6-2014، اطّلع عليه بتاريخ 8-5-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت سورة البقرة، آية: 185. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 24، جزء 34.
[5] شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء بعد النصف من شعبان حكم التتابع في قضاء صوم رمضان قضاء صوم رمضان واجب، ولكن لا يجب فيه التتابع، فالمهم أن يصوم الشخص ما عليه من أيام قبل حلول رمضان القادم وإذا قام الشخص بصيام ماعليه متتابعًا فهو أفضل، وإن فرّق بين الأيام في القضاء فلا بأس بذلك، فالقضاء واجب، ولكن التتابع غير واجب، فإذا قضى الشخص ما عليه مفرقًا فلا بأس، سواءًا كان إفطاره في رمضان لمرض أو حيض أو نفاس، فالقضاء لا يجب بالتتابع ولكنه يُستحب، فتتابع الصيام ليس شرطًا من شروط القضاء لمن أفطر في رمضان بعذر، ومن أفطر في قضاء رمضان متعمدًا ولو بجماع فلا كفارة عليه، وإنما عليه صيام يوم مكان يوم. [6] شاهد أيضًا: هل يجوز صيام عرفة بنية القضاء وعرفة حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان التالي بغير عذر يجب على المسلم قضاء ما أفطره من رمضان قبل حلول رمضان القادم مادام قادرًا على الصيام، قال تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [7] ، ولا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان القاادم بدون عذر شرعي لحديث عائشة أم المؤمنين قالت: (إن كانَ ليَكونُ عليَّ الصِّيامُ مِن رَمضانَ ، فما أقضيهِ حتَّى يجيءَ شَعبانُ) [8] ، ومن أخّر القضاء حتى دخل رمضان آخر بدون عذر، فقد وجب عليه القضاء مع كفارة التأخير التي أوجبها الشرع الحنيف.
(2) أن قضاء الأيام الفائتة من صيام الواجب واجب، فلم يجب عليه فى تأخيره فدية. أى أن القضاء له حكم الأداء؛ لأن كلا منهما يسمى صياماً واجباً، ولا تجب الفدية فى الأداء فكذلك لا تجب الفدية فى القضاء. ويترتب على هذا المذهب أنه لا كفارة بالتأخير فى قضاء رمضان حتى ولو حل رمضانات أخرى. المذهب الثانى: يرى أن قضاء شهر رمضان موسع إلى حلول رمضان التالى، فإن حل رمضان جديد وعليه أيام من شهر رمضان الفائت وجب عليه القضاء مع كفارة - كغرامة التأخير - وهى عبارة عن إطعام مسكين، وتسمى فدية. وهذا مذهب الجمهور، قال به المالكية والشافعية وهو المشهور عند الحنابلة. وحجتهم ما روى عن ابن عباس وابن عمر وأبى هريرة أنهم قالوا فيمن عليه صوم فلم يصمه حتى أدركه رمضان آخر عليه القضاء وإطعام مسكين لكل يوم. ويترتب على هذا المذهب أنه لا يجوز تأخير قضاء رمضان حتى يحل رمضان التالى بغير عذر وإلا أثم، ومن تأخر حتى حل عليه رمضان التالى وجبت عليه فدية التأخير. وقد اختار المصريون مذهب الحنفية ومن وافقهم من بعض الشافعية والحنابلة ومذهب الظاهرية الذين قالوا بوجوب قضاء الفائت من شهر رمضان عند القدرة عليه دون أى كفارة أو فدية بسبب التأخير، ولو فات عليه رمضانات كثيرة؛ عملاً بالتيسير على الناس حتى لا يتفلتوا من الالتزام الشرعى.
[3] شاهد أيضًا: بحث عن الصيام حكم الصيام عمّن مات وهو عليه قضاء إذا كان الشخص قد مات وهو عاجز عن الصيام بسبب المرض، فليس عليه شيء، ولا يُصام عنه، لأنه معذور في هذه الحالة، وأما إذا كان الشخص قد أفطر جزءًا من رمضان بسبب المرض، ولكنه تساهل في قضاء ما عليه حتى مضت الأيام، فيجوز لأهله وأقاربه أن يصوموا عنه، فيجوز للأم أو الأخت أو الأخ أوغيرهم الصيام عنه، ولو اشتركوا في قضاء ما عليه من صيام، فلا بأس بذلك، فإذا كان على الشخص الذي مات وعليه قضاء 20 يومًا مثلاً فيصوم عنه كل شخص 5 أيام أو أربعة فلا بأس بذلك، ولكن إذا مات الشخص في مرضه وهو لا يستطيع الصيام، فا شيء عليه، ولا يُقضى عنه الأيام التي أفطرها.
وراجعي الفتويين: 98036 ، ورقم: 303784. والله أعلم.