عبادة نافع: قال نافعٌ: سافرت مع ابن عمر بضعًا وثلاثين بين حجة وعمرة؛ (تاريخ دمشق لابن عساكر جـ 61 صـ 429). العلم يرفع منزلة أصحابه: (1) قال مالك بن أنس: بلغني أن عبدالله بن عمر دخل على عبدالله بن جعفر ومع ابن عمر مولاه نافع، فقال له: بِعْني هذا، قال: فكان ابن عمر إذا جاءه بعد ذلك يقول لنافع: لا تأتِ معي، قال مالك: يخاف أن يفتنه بما يعطيه، فيبيعه منه، فكأن نافعًا تعمد ذلك، لا يدخل مع ابن عمر على عبدالله بن جعفر؛ مخافةَ أن يبيعه منه؛ (تاريخ دمشق لابن عساكر جـ 61 صـ 428). (2) قال نافعٌ: دخلت مع ابن عمر على عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، فأعطاه اثني عشر ألف درهم، فأبى أن يبيعني، وأعتقني، أعتقه الله من النار؛ (تاريخ دمشق لابن عساكر جـ 61 صـ 428). منزلة نافع العلمية: (1) قال البخاري: أصح الأسانيد: مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابن عمر ؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 29 صـ 303). (2) قال سالم بن عبدالله بن عمر: سلُوا نافعًا؛ فإنه أعلمُنا بحديث ابن عمر؛ (المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي جـ 1 صـ 424). من هو عبد الله بن عمرو. (3) قال مالك بن أنس: كنت آتي نافعًا مولى ابن عمر وأنا يومئذٍ غلامٌ حديث السن ومعي غلامٌ لي، فينزل إليَّ، فيقعد معي ويحدثني،قال: وكان يجلس بعد صلاة الصبح في المسجد لا يكاد يأتيه أحدٌ؛ (المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي جـ 1 صـ 646).
↑ خالد محمد (2000)، رجال حول الرسول (الطبعة 1)، بيروت:دار الفكر، صفحة 72-76. بتصرّف. ↑ سورة المطففين، آية:4-6 ^ أ ب محي الدين مستو، عبد الله بن عمر الصحابي المؤتسي برسول الله صلى الله عليه وسلم ، صفحة 211-213. بتصرّف. ↑ ابن قتيبة الدينوري، المعارف ، صفحة 185. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 822. بتصرّف.
[٢] وفاة عبدالله بن عمر بعد حياة طويلة أمضاها عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- في طلب العلم والجهاد في سبيل الله، توفِّي -رضي الله عنه- في عام 73 للهجرة وهو ابن ثلاثة وثمانين عامًا، وقد صلَّى عليه الحجاج بن يوسف الثقفي ، ودُفن جسده في مقبرة المهاجرين، كما قيل إنَّه دُفن في منطقة اسمها المحصب، وقد ورد عن الذهبي أنَّه نعاه بقوله: "أين مثل ابن عمر في دينه، وورعه وعلمه، وتألّهه وخوفه، من رجل تُعرض عليه الخلافة، فيأباها، والقضاء من مثل عثمان، فيردُّه، ونيابة الشَّام لعلي، فيهرب منه، فالله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب"، وقد توفِّي وله من الولد الكثير، رضي الله عنه وأرضاه. [٢] المراجع [+] ↑ "عبد الله بن عمر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 09-08-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "عبد الله بن عمر بن الخطاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 09-08-2019. بتصرّف. ↑ "من مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 09-08-2019. بتصرّف. نماذج من سير الصالحين (6) عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 4727، أخرجه في صحيحه.
مواقف من حياة عبد الله بن عمر كان عبد الله بن عمر حريض على نقل كل أفعال وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم، لدرجة أنه كان يقلده بشكل كبير في الكثير من الأعمال لدرجة أنه في يوم من الأيام كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تدور مرتين قبل أن ينزل من عليها الرسول، فقلده عبد الله بن عمر وقبل أن ينزل من على ناقته كان يجعلها تلف مرتين مثل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي يوم من الأيام وجد الرسول عليه الصلاة والسلام ينزل تحت شجرة معينة ويستظل بظلها، فيعد أن توفى الرسول صلى الله عليه وسلم ظل عبد الله بن عمر يستقي هذه الشجرة حتى لا تذبل وتموت وقد قالت فيه السيدة عائشة رضي الله عنها: ((ما كان أحد يتبع آثار النبيّ في منازله كما كان يتبعه ابن عمر)). من القصص التي رويت عن عبد الله بن عمر أنه في يوم رأى في منامه أنه يمسك بقطعة من استبرق ويمسكها ويلقي بها فتأخذه إلى المكان الذي يريده من الجنة، وبعد ذلك آتى له رجلان يحاولان أن يسحباه إلى النار، فصرخ وهو نائم أعوذ بالله من النار، وقص هذه الرؤية على الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال له الرسول أنه يجب أن يكثر من قيام الليل ، ومن ذلك اليوم يكثر من قيام الليل حتى توفاه الله.
غزارة العلم والعطاء: وحول كيفية اختيار الشخصية الإسلامية قال رئيس اللجنة بالمنظمة: إن الجائزة تستعرض العديد من الأسماء لشخصيات بارزة تمتاز بغزارة العلم والعطاء ثم يتم عرضها على صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي ويتم التنسيق في اختيار إحدى هذه الشخصيات. الشيخ محمد علي الصابوني. وقال: إن لدى الجائزة ترشيحات متعددة من الجامعات ومن الأشخاص ومن الدول ولدى الجائزة قائمة يتم عن طريقها الاختيار ويتم إضافة أسماء لها كل فترة، وأشار إلى إن الجائزة تخدم القليل من علمهم الذي قدموه للإسلام وللمسلمين. وأوضح أن الجائزة وخلال 11 عاماً كرمت علماء بارزين من بدايتها وحتى الآن، ومن هؤلاء العلماء: الشيخ الشعراوي، والدكتور زغلول النجار، والدكتور يوسف القرضاوي، ومن رؤساء الدول الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والدكتور علي عزت بيجوفيتش من البوسنة والهرسك، مؤكداً أنه لا يزال هناك علماء كثيرون والجائزة حريصة على تكريمهم في حياتهم. وقال: إننا بصدد تفعيل فرع الشخصية الإسلامية من خلال إيجاد آلية للاختيار يتم على أساسها زيادة مساحة الاختيار لتمتد إلى مناطق جغرافية في الدول الأوروبية والدول الغربية الأخرى.
تحميل كتاب صفوة التفاسير للشيخ محمد علي الصابوني من رابط مباشر في هذا الموقع. وكتاب صفوة التفاسير للشيخ محمد علي الصابوني هو من أهم كتب التفسير الذي لا يغني عنه المتعلم والمعلم في علم التفسير وكذلك الباحثون في هذا المجال. الشيخ محمد علي الصابوني pdf. نبذة عن هذا الكتاب: تفسير القرأن الكريم, جامع بين المأثور والمعقول, مستمد من أوثق كتب التفسير - الطبري - الكشاف - القرطبي - الألوسي - ابن كثير - البحر المحيط - وغيرها بأسلوب ميسر وتنظيم حديث مع العناية بالوجوه البيانية واللغوية. وقد أسميت كتاب - صفوة التفاسير- وذلك لأنه جامع لعيون ما في التفاسير الكبيرة المفصلة, مع الإختصار والترتيب والوضوح والبيان وكلي أمل أن يكون اسمه مطابقا لمسماه وأن تستفيد منه الأمة الإسلامية بما يوضح لها السبيل الأقوم والصراط المستقيم.
بعد أن أتم الصابوني دراسته الثانوية الشرعية بنجاح قامت وزارة الأوقاف السورية بإرساله في بعثة إلى الأزهر الشريف بالقاهرة بمصر، وذلك حتى يتم دراسته الجامعية هناك وبالفعل تمكن الصابوني من أن يحصل على شهادة كلية الشريعة عام 1952م، ثم أتم دراسة التخصص وتخرج عام 1954 من الأزهر حاملاً شهادة العالمية في تخصص القضاء الشرعي، وكانت هذه الشهادة من أعلى الشهادات في ذلك العصر فتعادل الدكتوراه في درجتها العلمية. الحياة العلمية بعد أن حصل الصابوني على درجة العالمية بتفوق من الأزهر الشريف عاد مرة أخرى إلى سوريا وبالتحديد إلى مدينته حلب حيث تم تعيينه أستاذاً لمادة الثقافة الإسلامية في ثانويات حلب ودور المعلمين، وظل يعمل في التدريس في الفترة ما بين 1955 - 1962م. تم بعد ذلك انتدابه إلى المملكة العربية السعودية لكي يعمل أستاذاً معاراً من قبل وزارة التربية والتعليم السورية وذلك للتدريس بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وكلية التربية بالجامعة بمكة المكرمة، فكان على راس البعثة السورية إلي المملكة، فقام بالتدريس فيها لمدة طويلة اقتربت من الثلاثين عام.
تعليمه:تلقى تعليمه الابتدائي في المدارس الثانوية في حلب، والتحق في المرحلة الإعدادية والثانوية بمدرسة التجارة، ولكنه لم يستمر بدراسته فيها، حيث التحق بالثانوية الشرعية في حلب والتي كانت تُعرَف باسم "الخسروية" فتخرج منها عام 1949، والتي درس فيها كل من التفسير والحديث والفقه وغيرها، بالإضافة إلى الكيمياء والفيزياء وغيرها من العلوم. الصابوني وكتابه " صفوة التفاسير " - الإسلام سؤال وجواب. ونظراً لتفوقه في الدراسة في (الكلية الشرعية)، فقد ابتعثته وزارة الأوقاف السورية إلى الأزهر الشريف بالقاهرة على نفقتها للدراسة، فحصل على شهادة كلية الشريعة منها عام 1952، ثم أتمّ دراسة التخصص بحصوله على شهادة العالمية في القضاء الشرعي عام 1954م. حياته العلمية:بعد أن أنهى دراسته في الأزهر،، عاد إلى سوريا ليعمل أستاذاً لمادة الثقافة الإسلامية في ثانويات حلب، وبقي في مهنة التدريس حتى عام 1962. بعد ذلك انتدب إلى المملكة العربية السعودية لكي يعمل أستاذاً مُعاراً من قِبل وزارة التربية والتعليم السورية وذلك للتدريس بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وكلية التربية بالجامعة بمكة المكرمة، فقام بالتدريس فيها لمدة اقتربت من الثلاثين عامًا. قامت بعدها جامعة أم القرى بتعيينه باحثاً علمياً في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.
وكانت دراسته فيها مزدوجة تجمع بين العلوم الشرعية والعلوم الكونية التي كانت تدرس في وزارة المعارف، فقد كانت المواد الشرعية كلها من التفسير، والحديث، والفقه، والأصول، والفرائض، وسائر العلوم الشرعية إلى جانب الكيمياء والفيزياء والجبر والهندسة والتاريخ والجغرافيا واللغة الإنجليزية تدرّس أيضاً فيها، فكانت دراسته جامعة بين الدراسة الشرعية والدراسة العصرية، وقد تخرج من الثانوية الشرعية عام 1949م. ابتعاثه إلى الأزهر الشريف: ولما أنهى دراسته الثانوية بتفوق ابتعثته وزارة الأوقاف السورية إلى الأزهر الشريف بالقاهرة على نفقتها للدراسة الجامعية، فحصل على شهادة كلية الشريعة منها بتفوق عام 1952م، ثم أتمّ دراسة التخصص فتخرج عام 1954م من الأزهر الشريف حاصلاً على شهادة (العالمية في تخصص القضاء الشرعي) تدريسه مادة التربية الإسلامية: رجع بعد دراسته في مصر إلى بلده (سورية) فعيّن أستاذاً لمادة التربية الإسلامية في ثانويات حلب الشهباء ودور المعلمين، وبقي في التدريس ثماني سنوات منذ عام 1955 م إلى عام 1962م. تدريسه في كلية الشريعة بمكة: ا نتدب إلى المملكة العربية السعودية أستاذاً مُعاراً من وزارة التربية في سورية للتدريس بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وكلية التربية بجامعة الملك عبد العزيز فرع مكة المكرمة، وكان على رأس البعثة السورية إلى المملكة آنذاك، فدرّس فيها ما يقارب ثمانية وعشرين عاماً، وتخرج على يديه أساتذة الجامعة في هذه الفترة الطويلة، ونظراً لنشاطه العلمي في البحث والتأليف فقد رأت جامعة أم القرى أن تسند إليه تحقيق بعض كتب التراث الإسلامي فعيّن باحثاً علمياً في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.