اغنية جون سينا 2021 - YouTube
اغنية جون سينا - YouTube
زائر موضوع: المحبة السبت أكتوبر 23, 2010 12:20 pm جون سينا نحن رابطة مشجعينك من الخليج العربي السعودية مصر الامارات المتحدة الكويت قطر البحرين عمان الجزائر ليبيا المغرب تونس ايران سوريا لبنان الاردن وهذا بلاغ منا بعدد جماهيرك حتئ الان هم من الرجال 17978 img][/img] k???? زائر موضوع: احبك جون الأحد أكتوبر 24, 2010 1:12 pm جون نحبك حتى الى الابد هههههههههههههههههههههههههههااااااااااااااااااااااا وابغ رقم البيبي بلاك بيري من المشاركين \?????? زائر موضوع: رد: اغنية سينا الجديده السبت أكتوبر 30, 2010 6:54 pm جون بنحبك fss زائر موضوع: رد: اغنية سينا الجديده الخميس نوفمبر 04, 2010 7:54 am??????? زائر موضوع: رد: اغنية سينا الجديده الأحد نوفمبر 07, 2010 12:34 pm بارك الله فيكـ???? زائر موضوع: صثقفغعهخلا الثلاثاء نوفمبر 09, 2010 1:51 am مشكورررر Fares. أروع اغنيه على مر التاريخ اغنيه المصارع المحبوب جون سينا - YouTube. N عدد المساهمات: 1 نقاط: 41591 تاريخ التسجيل: 03/12/2010 موضوع: رد: اغنية سينا الجديده الجمعة ديسمبر 03, 2010 12:28 pm يسلموووووو عاشق جون عدد المساهمات: 3 نقاط: 40963 تاريخ التسجيل: 04/02/2011 موضوع: رد: اغنية سينا الجديده الجمعة فبراير 04, 2011 3:54 pm مشكور???????
أروع اغنيه على مر التاريخ اغنيه المصارع المحبوب جون سينا - YouTube
اغنية جـــــون ســــــيـنا الجديدة(NEVER GIVE UP) - YouTube
الصوت الأصلي. صور عن تارا على اغنيه تار
يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله, تلاوه هادئه من فجر يوم الجمعه - YouTube
شرح ألفاظ الحديثين: " لَهُ ضُرَاطٌ ": الضراط بضم الضاد خروج الريح من الدبر بصوت، وهل هو حقيقة؟ قيل: يحمل على ظاهره وأنه ضراط حقيقة. وقيل: ليس حقيقة وإنما كناية عن شدة هربه وخوفه عند إدباره. قال ابن رجب رحمه الله:" وضراط الشيطان محمول على ظاهره عند كثير من العلماء، ومنهم من تأوله، ولا حاجة لذلك" [فتح الباري لابن رجب (5 /215)]. " وَلَهُ حُصَاصٌ ": قيل: هو الضراط، وقيل: هو شدة العدو والفرار. " حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ ": ثوب بضم الثاء، وتشديد الواو المكسورة، من ثاب إلى الشيء أي رجع إليه، والمراد إقامة الصلاة، لأن مقيم الصلاة رجع إلى الدعاء إليها بعد أن نادى لها بالأذان، وجاء في الرواية الأخرى عند مسلم التصريح بأن المراد بالتثويب الإقامة حيث قال صلى الله عليه وسلم:" فإذا سمع الإقامة ذهب". " حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ ": أي يوسوس له. " اذْكُرْ كَذَا، وَاذْكُرْ كَذَا ": قال ابن حجر رحمه الله:" زاد مسلم من رواية عبد ربه عن الأعرج " فهنَّاه ومنَّاه وذكّره من حاجاته ما لم يكن يذكر، قوله " ما لم يكن يذكر " أي لشيء لم يكن على ذكره قبل دخوله في الصلاة" [الفتح (2 /86)] وهذا مشاهد فالشيطان يحول بينه وبين خشوعه وصلاته بتذكيره مالم يذكر بل ما لا يمكن له فعله أحياناً. "
اجمالي القراءات 68157
[4/1036- وعَنْ أَبي هُريْرَةَ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذا نُودِي بالصَّلاةِ، أَدْبرَ الشيْطَانُ ولهُ ضُرَاطٌ حتَّى لاَ يسْمع التَّأْذِينَ، فَإِذا قُضِيَ النِّداءُ أَقْبَل، حتَّى إِذا ثُوِّبَ للصَّلاةِ أَدْبَر، حَتَّى إِذا قُضِيَ التَّثْويِبُ أَقْبلَ، حَتَّى يخْطِر بَيْنَ المرْءِ ونَفْسِهِ يقُولُ: اذْكُرْ كَذا، واذكُرْ كذا لمَا لَمْ يكن يذْكُرْ منْ قَبْلُ حَتَّى يظَلَّ الرَّجُلُ مَا يدرَي كَمْ صلَّى متفقٌ عَلَيْهِ. "التَّثْوِيبُ": الإِقَامةُ. يحرم البيع يوم الجمعة بعد الأذان الثاني - الإسلام سؤال وجواب. 5/1037- وَعَنْ عبْدِاللَّهِ بْنِ عَمرِو بْنِ العاصِ رضِيَ اللَّه عنْهُما أَنه سَمِع رسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ: إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا علَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى علَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ بِهَا عشْراً، ثُمَّ سلُوا اللَّه لِيَ الْوسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو، فَمنْ سَأَل ليَ الْوسِيلَة حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ رواه مسلم. 6/1038- وعن أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ أَنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ، فَقُولُوا كَما يقُولُ المُؤذِّنُ متفق عليه.
قرأت مقالاً في جريدة «الوطن» كتبه الشيخ الدكتور عيسى الغيث، تحت عنوان «إغلاق المحلات للصلاة»، وحمدت الله أنه أتى اليوم الذي توضع فيه الأمور في نصابها بعيداً عن التنطع والتعقيد. وتذكرت الأيام الخوالي عندما كنا نحاول أن نكتب في هذا الموضوع ولو تلميحاً، أول ما يقرأه رئيس التحرير يصاب بالنفاضّة ومرض (أم الركب)، ويرفضه جملة وتفصيلاً، وإذا سها عنه ونشر يطاردك (طيور شلوا) بالسباب واللعنات، ولو كان في مقدورهم لرجموك بالحجارة. وليسمح لي الشيخ الكريم أن أعيد نشر مقاله الذي يستحق أن يكتب بماء الذهب، وجاء فيه: انطلاقاً من قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)، فنقول إن إغلاق المحلات للصلاة مقتصر على صلاة الجمعة بنص الآية، وأما بقية الصلوات فمحل خلاف محلي معاصر، والمسألة محل اجتهاد.