مدخل في القصة القصيرة الأردنية - بيروت - منشورات فكر - 1981. مقالات في التراث الشعبي في الإمارات - أبو ظبي - 1981. الطب الشعبي في الإمارات - العين - 1981. عشر سنوات في مضارب آل نهيان - لندن - 1991. مذكرات صعلوك - لندن. عشر سنوات صحافة في مضارب آل نهيان 1993 - لندن. خواطر مواطن أردني سابق. كتاب ضخم يتألف من 94 فصلًا يتناول فيه أمورٌا سياسية. مذكرات شاهد عيان في الإمارات. كتاب من 39 فصلًا يتناول بعض من تجربته الشخصية في المدة التي أقامها في الإمارات العربية. هموم فلسطينية. عاجل | وفاة الفنان أحمد فوزي | الفن | جريدة الطريق. كتاب من 49 فصلًا تحدث فيه عن أمور تتعلق بفلسطين والقضية الفلسطينية بشكلها الاجتماعي والثقافي والسياسي. مقالات في الدين... والدنيا. كتاب يتألف من 31 فصلًا يتكلم فيه عن رأيه في بعض القضايا الدينية والفتاوى التي صدرت من قبل رجال الدين. لماذا قررت الهجرة إلى أمريكا. كتاب من 23 فصلًا يتحدث عن أسباب هجرة الكاتب وعن تجربته ومقارنته بين البلد الذي كان يقيم فيه وبلد الإقامة الجديد. الهاشميون والنساء. كتاب من 21 فصلًا يتكلم يتناول بعض العلاقات العائلية في العائلة الملكية في الأردن. حكام ونسوان مؤلفات قصيرة شكل مقالات متفرقة استدعاء الموروث الشعبي في الاعمال الادبية الإماراتية.
اهداف تدريس اللغة العربية في المرحلة الثانوية. اهداف تدريس اللغة العربية ومفارقات المصطلح اللغوي. الاتجاه القيمي في كتب اللغة العربية المدرسية. من مخاطر ترقيع الكتب المدرسية في الإمارات. الصحافة المدرسية. معضلة الإملاء في المناهج والكتب المدرسية. معجم قراءة اللغة العربية لنمر سرحان. الرأي العام التعليمي في العالم العربي. علم التاريخ في الكتب المدرسية. مشكلة الهمزة. توظيف الحكاية ومعاجم اللغة في المرحلة الابتدائية. سيكولوجية الطفل في مرحلة الروضة. تربية السندويتش. دكتور أسامة فوزي .. مميّز (فيديوهات). ضعف مستوى التحصيل الدراسي. [6] انظر أيضاً عبد الباري عطوان رياض الصيداوي يحيى أبو زكريا المصادر وصلات خارجيّة مؤلفات الدكتور أسامة فوزي على موقع عرب تايمز قناة الدكتور أسامة فوزي على اليوتيوب مساجد …. ونصابون
بقلم: عبد الهادي معان -صحافي مغربي مقيم بالامارات- تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
مقدمة الأستاذ الدكتور بكر طوبال أوغلي والأستاذ المساعد الدكتور محمد آروشي (معلومة) يقول الأستاذ الدكتور بكر طوبال أوغلي والأستاذ المساعد الدكتور محمد آروشي: المصدر:
أسامة فوزي وُلِدَ 1 يناير 1949 الزرقاء ، الأردن الجنسية أردني (سابقاً) - أمريكي (حالياً) المدرسة الأم الجامعة الأردنية المهنة صحفي- كاتب - ناقد- محلل سياسي سنوات النشاط 1975 - حتى الآن اللقب تأسيس صحيفة عرب تايمز الأنجال نضال أسامة فوزي أسامة فوزي (و. 1 يناير 1949)، هو باحث وصحفي وأديب أمريكي - أردني من أصول فلسطينية ، وهو مؤسس مجلة عرب تايمز التي تصدر في الولايات المتحدة الأمريكية. ولد عام 1949 في الأردن وترعرع وعاش فيها حتى عام 1975 حيث انتقل للعمل في دولة الإمارات العربية المتحدة ومن بعدها هاجر إلى أمريكا. الدكتور اسامه فوزي عرب تايمز. بدأ الكتابة في مرحلة الثانوية واتّسم أسلوبه في البداية بالنقد العادي وتطور إلى مرحلة النقد الساخر الأدبيّ والسياسيّ ويعد ثاني أشهر أديب وصحفي ساخر عربي بعد الكاتب المصري محمود السعدني الذي يقول عنه الدكتور أسامة فوزي بأنه تأثر به واتّبع مدرسة السعدني في طريقة كتاباته. [1]........................................................................................................................................................................ النشأة ولد الدكتور أسامة فوزي في إحدى المناطق التابعة للجيش الأردني في مدينة الزرقاء لعائلة تعود جذورها إلى بلدة ترشيحا في فلسطين ، ودرس في مدارس الثقافة العسكرية الأردنية وكان الأول على جميع مدارس الثقافة العسكرية في المملكة في امتحانات الثانوية العامة، وتابع دراسته في قسم اللغة العربية في الجامعة الأردنية وتخرج منها سنة 1973 وحصل على الماجستير في الصحافة.
جمع التأخير: يكون بأن يؤخر صلاة الظهر ويصليها في وقت العصر، بأربع ركعات لكل صلاة، وجود نية الصلاة في وقت العصر وبقاء العذر المبيح للجمع. شاهد أيضًا: هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر كيفية أداء صلاة السفر للمسافر أحكام خاصة في الصلاة فإما تكون صلاة القصر؛ التي بينها الله -عز وجل- في الكتاب والسنة، حيث قال تعالى: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ}، [3] وكان النبي عليه الصلاة والسلام يقصر في السفر إذا سافر؛ فكان يصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين والعشاء ركعتين، أما المغرب فلا تقصر، حي كان يصليها ثلاثًا في السفر والحضر، وهكذا أيضًا صلاة الفجر لا تقصر تصلى ثنتين في السفر والحضر، وإنما القصر في الظهر والعصر والعشاء للمسافر. أما الجمع فهو رخصة وإن احتاجها جمعها وإلا تركها، فإذا سافر بعد الظهر وأحب أن يصلي العصر مع الظهر فلا بأس، وهكذا لو سافر بعد المغرب وأحب أن يقدم العشاء معها فلا بأس، وكله قام به النبي -صلى الله عليه وسلم- في كثير من أسفاره، وأيضًا لو سافر قبل الظهر وأحب أن يؤخر الظهر مع العصر كان هذا أفضل حتى يصليهما في وقت العصر، وهكذا لو سافر قبل المغرب فأخر المغرب مع العشاء وصلاهما في وقت العشاء كان هذا جائزًا للمسافر، وله الخيار في أداء الصلوات في حالة الجمع سواء تقديم أم تأخير.
2-في السفر: يشرع الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، جمع تقديم، أو جمع تأخير، وهو مذهب الشافعية، والمالكية، والحنابلة، لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث منها: ما رواه مسلم عن معاذ رضي الله عنه قال "خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر، جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً) 3- في المرض: يجوز الجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء عند المالكية ، والحنابلة، وذهب إليه جماعة من فقهاء الشافعية، وقال النووي: هذا الوجه قوي جداً. واحتجوا أن الجمع لا يكون إلا لعذر، والمرض عذر، وقاسوه على السفر بجامع المشقة، بل إن المشقة في إفراد الصلوات على المريض أشد منها على المسافر، إلا أن المالكية يرون أن الجمع الجائز في المرض هو جمع التقديم فقط. بينما ذهبت الحنفية وهو مشهور مذهب الشافعية إلى عدم جواز الجمع للمرض لعدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم رغم مرضه أمراضاً كثيرة، ولعل الراجح ما ذهب إليه الأولون لأن العلماء يكادون يجمعون على أن العلة في جواز الجمع في السفر هي المشقة الحاصلة بالإفراد، ولا شك أن مشقة الإفراد أشد على كثير من المرضى منها على كثير من المسافرين، والله جل وعلا ما جعل علينا في الدين من حرج ، وكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك مع وجود المقتضي قد يكون منشؤه أنه أخذ في السفر بالرخصة رفقا بمن كان معه، ولم يأخذ بها في المرض لعدم وجود المشارك في السبب.
قال ابن مسعود عن الغي: واد في جهنم ، بعيد القعر ، خبيث الطعم. وقال تعالى: ( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) الماعون/ 4، 5 وقال النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ فَقَالَ: ( الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا) رواه البخاري (527) ومسلم (85). وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ) رواه البخاري (553). وإذا كانت الدراسة في الخارج ستؤدي بك إلى تضييع الصلاة والتهاون فيها ، فلا خير في هذه الدراسة ، بل شرط جواز الإقامة في الخارج أن يتمكن الإنسان من إظهار دينه ، وهذا يعني تمسكه به في نفسه أولا. نسأل الله أن يحفظ عليك دينك وإيمانك ، وأن يزيدك علما وهدى وتقى. أي يجدر بك أختي أن تصلي كل فريضة في وقتها المحدد قدر الاستطاعة.. وفقك الله لما يحب و يرضى 22-09-2007, 09:55 PM #4 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخواتي. صح فطوركم وتقبل الله منكم الصيام والقيام، وغفر لكم الذنوب والمعاصي. جزاكم الله ألــــــــــــــــــــــــــــــف خير يا حبيباتي على المساعدة والتأكيد. الآن الأمور صارت واضحة أكثر لي، وخاصة مع الرابط الذي قدمتيه لي أختي فتاة الشرق.