أعلنت وزارة الدفاع ممثلة بقيادة القوات البرية عن توفر عدد من الوظائف الشاغرة بمسمى (إحصاء – محاسبة – هندسة اتصالات – ترجمة)، على بند التشغيل والصيانة بسلاح الإشارة (الرياض – الطائف – نجران – شرورة – السليل)، وترغب في شغلها بالكوادر السعودية. وأوضحت الوزارة أن الوظائف المتوفرة تتمثل في وظيفة واحدة لمسمى (الإحصاء), ووظيفة واحدة لمسمى (محاسبة), وأربع وظائف لمسمى (هندسة اتصالات), ووظيفة واحدة لمسمى (ترجمة)، مشترطة توافر عدد من الشروط في المتقدمين على هذه الوظائف تشمل حصول المتقدم على شهادة بكالوريوس لمسمى (إحصاء – هندسة اتصالات – ترجمة) وألا يقل تقديره عن جيد جداً, واجتياز الاختبار والمقابلة الشخصية, وأن تكون لديه خبرة لا تقل عن سنتين. أما لوظيفة (محاسبة) فيكفي المتقدم حصوله على شهادة دبلوم من كلية التقنية في تخصص محاسبة, وألا يقل تقديره عن جيد جداً, وأن يجتاز المقابلة الشخصية, وأن تكون لديه خبرة لا تقل عن سنتين.
تعلن وزارة الدفاع عن توفر عدد (758) وظيفة شاغرة على بند التشغيل والصيانة بإدارات التشغيل والصيانة بالقوات البرية الملكية السعودية وترغب في شغلها بالكوادر السعودية، وتدعوا الراغبين بالإلتحاق بهذه الوظائف وممن تنطبق عليهم الشروط التقدم عليها عبر وسائل التواصل. على أن يبدأ استقبال طلبات التوظيف إعتباراً من يوم الأحد الموافق (1440/11/04هـ) ولمدة أسبوعين. » تفاصيل الو،ظائف والتقديم من خلال الرابط التالي ( ضغط هنـــا).
القطاع اللي كنت شغال فيه.. كانت بيئته جدا محفزة.. تعاون وتطوير رهيب بالنسبة للدورات الهندسية أو من ناحية الإبتعاث لتقوية اللغة الإنجليزية.. راح تطبق كل اللي درسته في الهندسة معاهم في المشاريع وراح تستفيد خبرة عظيمة من خلال الإحتكاك مع مختلف المقاولين والمشغلين.. شد حيلك معاهم واستفيد خبرة واجعلها نقطة انطلاقة لك فيما بعد للعمل مع القطاع الخاص.. والله يوفقك.. x 2 إعجاب كم كان صافي الراتب بعد خصم التامينات؟ بخصوص اللغة الانجليزية الحمدلله عندي بس نقطة الدورات الهندسية اكيد بتفديني. سؤال اخر هل فيها انتدابات كثيرة؟ وكم يحسبلك يومية الانتداب. نقطة اخيرة اللي اعرفه المهندس البكالوريوس يتعين على المرتبة السابعة الدرجة الثالثة بالنسبة لموظفي الخدمة المدنية.
اولوية عشان الماجستير خصوصا انه بالهندسة المدنية مواضيع شبيهة - بند الصيانة والتشغيل الردود: 2 المشاهدات: 4, 586 الردود: 16 المشاهدات: 1, 742 الردود: 4 المشاهدات: 7, 532 الردود: 1 المشاهدات: 1, 173 الردود: 0 المشاهدات: 894 الردود: 5 المشاهدات: 2, 582 المشاهدات: 766 المشاهدات: 678 الردود: 3 المشاهدات: 1, 107 الردود: 6 المشاهدات: 1, 626 مشاركة هذه الصفحة
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العذمي أحاديث لا يدخل الجنة كثيرة تعلمها كلها يغنيك عن تصديق السقا وأمثاله الذين ينشرون شبهاتهم. والدليل ان الكثيرين هنا ممن شاهدوا الحديث اول مره يشوفونه وبعضهم عمره في الخمسين والستين. لكل حديث شرح مخصوص به وتصحيح مخصوص به أو تضعيف اواواو... حصائد السنتاكم فهلا اتعظنا من الشريعة - سيدة الامارات. وما رأيك في هذا الكلام ؟؟ السؤال امرأة متزوجة ، كانت قبل زواجها على علاقة حب مع شاب ، فلما تزوجت استمرت هذه العلاقة المحرمة من دون علم زوجها ، حتى مارست معه الفاحشة ، وحملت منه ، ولكنها رجعت إلى الله ، وتابت ، فتقول: هل لها من توبة ؟ وماذا تعمل بالجنين الذي في أحشائها ؟ لو أخبرت زوجها فالمصير محتوم ، وهو الطلاق ، وممكن تحدث مشكلة كبيرة لو أفشت هذا الأمر بين أهلها وأهل زوجها ، وإن أخفيت الموضوع عن زوجي وأهلي فالطفل غير شرعي وسوف يترتب عليه أحكام كثيرة من نفقة وخلوة وصلة وغيرها. فأرجو مساعدتي في هذا الأمر ، فقد بلغ مني الهم والغم مبلغه ، وأنا الآن تائبة نادمة على ما فعلت. نص الجواب الحمد لله أولاً: لا شك أن ما فعلتيه من الزنا وأنتِ متزوجة من كبائر الذنوب ، وإذا كان الزنا كبيرة فإنه يشتد إثمه من المتزوجين ، ولذا كانت عقوبة الزاني البكر الجلد مائة جلدة ، وعقوبة الزاني المحصن – وهو من سبق له الزواج والدخول – الرجم حتى الموت.
وأوحى الله تعالى الى موسى عليه السلام: أتحب أن أنصرك على عدوّك؟ قال: بم؟ قال: بردّك الغيبة عن المسلمين. ومن مات تائبا عن الغيبة والنميمة، فهو آخر من يدخل الجنة، ومن مات وهو مصر عليهما، فهو أول من يدخل النار. وقال سليمان عليه السلام: يا رب، أي الأعمال أفضل وأحب اليك؟ فقال تعالى عشر خصال يا سليمان، أدها أن لا تذكر أحدا من عبادي الا بخير، ولا تغتب أحدا ولا تجسّه. فقال: ربّ، احبس عني السبعة فقد كربني هؤلاء. وقال عطاء السليمي: عذاب القبر ثلاث أثلاث: ثلث من البول وثلث من الغيبة، وثلث من النميمة. فايّاك يا أخي والتعرّض للأقدار، وأن تغتاب أحدا بما أودع فيه الجبار، فان المولى جل جلاله أعلم به، وأحكم ولو شاء لأهلكه وانتقم. يروى أن عيسى عليه السلام مرّ ببعض الأنهار، فاذا بصبيان يلعبون في ذلك النهر، ومعهم صبي أعمى قد كف بصره، وهم يغمسونه في الماء، ويفرّون منه يمينا وشمالا، وهو يطلبهم ولا يظفر بهم. [03] ليس المؤمن باللعَّان - لا تقربوا - طريق الإسلام. ففكر عيسى عليه السلام في أمره، ودعا ربه أن يردّ عليه بصره، وأن يساوي بينه وبين أصحابه. فردّ عليه بصره، فلما فتح عينيه ورآهم وثب على واحد منهم، فتعلق به ولم يزل يغمسه في الماء حتى قتله، وطلب آخر فتعلق به كذلك حتى مات، وهرب الباقون.
فرأى عيسى عليه السلام ذلك، فتعجب، وقال: يا الهي، وسيدي ومولاي، أنت بخلقك أعلم، فدعا ربه أن يردّه كماكان ويكفيهم أمره. فأوحى الله تعالى الى عيسى عليه السلام: قد كنت اعلمتك وتعرّضت اليّ في حكمي وتدبيري، فخرّ عيسى عليه السلام ساجدا. واعلم أنه لا يجري في هذا العالم أمر الا وللمولى فيه حكم تدبير. عن بعض السلف أنه قال: اذا كان يوم القيامة، اجتمع القوم الذين كان يتجالسون على غير طاعة الله تعالى، ويتعاونون على المعاصي، فيجثون على الرّكب، ويعض بعضهم بعضا، وينهش بعضهم بعضا، كالكلاب، وهم الذين خرجوا من الدنيا على غير توبة. قال الفقيه أبو الحسن علي بن فرحون القرطبي رحمه الله في كتابه المعروف بالزاهر، كان لي عم، وتوفى في مدينة قاس سنة خمس وخمسين وخمسمائة، فرأيته بعد ذلك في المنام وهو داخل عليّ في داري، فقمت اليه ولاقيته بقرب الباب، وسلمت عليه، ودخلت خلفه، فلما توسّط في البيت، قعد واستند بظهره الى الجدار، فقعدت بين يديه، فرأيته شاحب اللون متغيّرا، فقلت له: يا عمّاه، ماذا لقيت من ربك؟ قال: ما يلقى من الكريم يا بنيّ، سمح لي في كل شيء الا في الغيبة، فاني منذ فرقت الدنيا الى الآن محبوس فيها، ما سمح لي بعد فيها، فأنا أوصيك يا بنيّ: ايّاك والغيبة والنميمة، فما رأيت في هذه الدار شيئا أشد بطشا وطلبا من الغيبة.
الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0