ماهي اقدم مدينة في العالم ؟ قام علماء التاريخ والآثار بالبحث عن أقدم مدينة تاريخية في للعالم، وبعد وقت طويل من الدراسات الجيولوجية والتاريخية في الأرض، إذ يهتم الكثير من الناس بمعرفة الآثار وزيارتها، والتقاط الصور لهم بجانبها، ومن خلال موقع المرجع سيتم الحديث في هذا المقال عن مفهوم المدينة، وأقدم مدن موجودة في العالم. ما هي المدينة المدينة جزء من الدولة، وتزخر دول العالم بالعديد من المدن الحضارية والتي تكتسب أهميتها مع مرور الزمن، فبات لها تاريخٌ حضاريٌّ وتراث عريق، وقد ارتبط الإنسان منذ نشأته بالمدن، فتطورت العلاقة بينهم من جيل إلى آخر، وتطورت المدن بتطور الحضارات وفنون العمارة، الأمر الذي ساهم بشكلٍ كبير في تحسين الحياة، من خلال الخدمات التي يتم تقديمها للأفراد، وهذا ما ساعد في ازدهار الحضارة في المدن. شاهد أيضًا: ما هي المدينة التي تحمل لقب عروس البحر الاحمر وأين تقع ماهي اقدم مدينة في العالم تُعد مدينة أريحا أقدم مدينة في العالم ، وهي مدينة فلسطينية تقع بالقرب من نهر الأردن شمال البحر الميت، ويعود تاريخ إنشائها إلى القرن العاشر قبل الميلاد، مما جعلها أقدم مدينة مصنفة في تاريخ العالم، وتمتاز مدينة أريحا بشتائها الدافئ والمعتدل، الأمر الذي جعلها واجهة سياحية لكثير من السياح من مختلف أنحاء العالم، كما عُرِفت أريحا بالصناعة منذ القدم، وقد عثر علماء التاريخ والآثار في مدينة أريحا الفلسطينية على العديد من الآثار التي تعود إلى العصر الحجري الحديث، والتي يقدر عمرها بنحو 10.
وتتالت عليها الحضارات عبر العصور، ويذكر أن فيها أقدم المساكن التي استوطن فيها البشر، ويعود إلى 11. وتقع في الجهة الجنوبية للبلاد، وتقدر مساحتها بنحو 106. 19 كيلو مترًا مربعًا. صيدا بالعودة إلى ماهي اقدم مدينة في العالم ، صيدا ثالث أكبر المدن اللبنانية بعد العاصمة بيروت ومدينة طرابلس، وتقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط في لبنان. كما وبناها الفينقيون في سنة 4000 قبل الميلاد. كذلك واشتهر سكانها بالحرف اليدوية، وتحديدًا صناعة الخزف والزجاج. كما أنهم أول الشعوب في العالم، التي عرفت صدفة الموركس، واستخرجت منها اللون الأرجواني واستخدمته في الأصبغة. في حين سكن صيدا كل من الآشوريين ، والبابليين، والكنعانيين والرومان واليونانيين. وهي واحدة من أقدم مدن العالم لما تحويه من آثار تعود لأقدم الحضارات. شاهد أيضاً: ما هي اكبر مدينة افريقية شوشان تأتي مدينة شوشان في إيران (سوسة)على قائمة اليونسكو، في المرتبة الخامسة، كاقدم مدينة في العالم. كما ويعود تاريخها إلى سنة 4200 قبل الميلاد، حين كانت العاصمة لامبراطورية (عيلام). وازدهرت في عهد الملكين كورش وكورش الثاني الكبير. وكانت مركزًا حضاريًا وثقافيًا ودينيًا وفكريًا مهمًا لليونان.
تابعوا المزيد: «الأبحاث والتسويق» تبرم اتفاقية تعاون مع «مؤسسة الأهرام» لتطوير المجالات المشتركة وصنفت الصور التي تم مشاهدتها بواسطة الدكتور كاسانا بأنها لا تقدر بثمن لأنه قبل 50 عامًا، عندما تم التقاط الصور، كان الريف في الشرق الأوسط أقل تصنيعًا، حيث قال الدكتور كاسانا: "لقد تمكنا من توثيق ما يقرب من 10. 000موقع أثري لم يكن معروفًا من قبل، ولم يوثق أحد على مدى 150 عامًا من عمل علماء الآثار في الشرق الأوسط". وأزاحت الصور في عام 2007 الستار عن أول مدينة في العالم، وهي أقدم بحوالي 4000 عام من الأهرامات المصرية القديمة، ويطلق عليها اسم تل براك. بعدما كانت مستوطنة صغيرة في الألفية السابعة قبل الميلاد، تطورت تل براك خلال الألفية الرابعة قبل الميلاد لتصير واحدة من أكبر المدن في أعالي بلاد ما بين النهرين والتي تشمل أجزاء من شمال غرب العراق وشمال شرق سوريا وجنوب شرق تركيا. وظهرت المستوطنة الصغيرة لأول مرة في الموقع منذ حوالي 6500 قبل الميلاد، مع وجود فخار في الموقع يعود تاريخه إلى ذلك الحين. تابعوا المزيد: تسريبات تكشف مواصفات وسعر هاتف ايفون 14 المنتظر يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر «تويتر» « سيدتي »
سابعاً: صيدا – لبنان نعود إلى منطقتنا العربية، وتحديداً إلى لبنان صاحبة حصة الأسد من قائمة الـ«يونيسكو»، ونتجه معاً إلى مدينة «صيدا» على ساحل البحر الأبيض المتوسط، التي تعتبر ثالث أكبر المدن اللبنانية، وتحتل المرتبة السابعة في أقدم مدن العالم. حيث تم تشييدها قرابة العام 4 آلاف قبل الميلاد، ومن المثير بأن الشاعر الإغريقي «هوميروس» مؤلف الرائعتين التاريخيتين الـ«إلياذا» والـ«أوذيسا»، كان قد ذكرها بالعديد من قصائده القديمة. ويُشار إلى أن مدينة «صيدا»، مرّت عليها العديد من الحضارات الغابرة مثل الأشورية، البابلية، اليونان والرومانية. سادساً: الفيوم - مصر من بيروت، نسافر حتى نصل إلى مصر، وهناك نتجه إلى مدينة «الفيوم»، التي تم بناؤها حوالي العام 4 آلاف قبل الميلاد، والتي كانت جزءاً مهماً للغاية من مدينة «كروكوديلوبوليس» الفرعونية القديمة. ولها تاريخها ودورها في الحضارة المصرية في ذلك الوقت. كما أنها تضم العديد من الآثار فرعونية مثل: «هرم هوارة، وهرم اللهون» بالإضافة إلى الآثار الرومانية واليونانية، إلى جانب أخرى قبطية وإسلامية. خامساً: شوشان – إيران نتجه شرقاً إلى إيران، لنتجول في المدينة صاحبة المرتبة الخامسة بين أقدم دول العالم، وهي مدينة «شوشان»، التي يعود تاريخ تأسيسها للعام 4200 قبل الميلاد، والتي كانت عاصمة «الإمبراطورية العيلامية»، قبل أن تخضع لحكم الـ«أخمينيين»، الأسرة الملكية الفارسية، التي امتدت سطوتها ودولتها حتى ليبيا.
الصحة في أريحا تم إنشاء أول مستشفى في أريحا سنة 2010م، وأًطلق عليه اسم مستشفى أريحا الحكومي، ولا بد من الإشارة إلى أنه يحتوي على المعدات الطبية اللازمة والمهمة.
الإهداءات ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة}۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",, |!..
وهذا الصنف من الناس يتحول لديهم (حب الفضول) إلى صفة ملازمة لهم، فيسألون عن كل صغيرة وكبيرة، وعن كل شاردة وواردة، وغالباً ما يكون مثل هؤلاء نياتهم حسنة لكن أسلوبهم في التعاطي مع الآخرين خاطئ. 3- الرغبة في إيذاء الآخرين: قسم من الفضوليين يسعون لمعرفة الحياة الخاصة للآخرين بهدف إيذائهم وتسقيطهم والتقليل من شخصياتهم؛ فبمجرد ما يعرفون شيئاً عن خصوصيات وأسرار الآخرين يسارعون إلى بثها ونشرها بين الناس بهدف الإيذاء والإساءة لهم، وهذا أمر محرم شرعاً. 4- العقد النفسية: يعاني بعض الناس من مشاكل وعقد نفسية، وشحنات سلبية، وتراكمات نفسية وشخصية معقدة، فيسعون إلى التنفيس عنها بالحديث عن خصوصيات الآخرين وأسرارهم الشخصية. هذه الأسباب وغيرها تؤدي بالإنسان إلى الابتلاء بمرض التطفل والفضول، والتدخل في خصوصيات الآخرين، وانتهاك حياتهم الخاصة من غير إذنهم. وقد يأتي التدخل في الحياة الخاصة للآخرين عن طريق تتبع أخبارهم، ومراقبة أفعالهم، أو من خلال سؤالهم عن شؤونهم الخاصة، أو محاولة معرفة كل شيء عنهم من خلال سؤال أقاربهم أو أصدقائهم، وهذا الأمر ليس من الأخلاق والآداب في شيء. عبادات منسية - منتديات مسك الغلا. المجتمعات ونزعة الفضول تتفاوت المجتمعات الإنسانية في وجود النزعة الفضولية عندها، ففي حين تكاد تختفي في المجتمعات المتقدمة والراقية حيث لا يُسأل المرء عن خصوصياته وحياته الخاصة، ولا يسعى أحد للتلصص والتطفل عليه؛ نجد أنه في بعض المجتمعات تكثر عندهم النزعة الفضولية، فيتدخلون في كل صغيرة وكبيرة، ويبحثون عن خصوصيات الآخرين وأسرارهم الخاصة، ويسألون المرء عن كل شيء، وهذا أمر خاطئ.
ابعثها لكل الناس أفدهم بها. -عبادة التفاؤل والأمل بالله.. أي والله التفاؤل عبادة "أنا عند ظن عبدي بي". احترام الحياة الخاصة للآخرين – برودكاست أبارق. -عبادة ترك مالا يعنيك.. وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا ونترك التحليلات والاستنتاجات التي تؤدي إلى سوء الظن.. "يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم" -عبادة التغافل.. أى لا تدقق كثيراً في عيوب غيرك ، لأنه من عاب شيئاً على أحد وقع فيه وأصابه نفس العيب. -عبادة الإمهال والصبر.. أى يجب عليك أن تمهل وتصبر وتعطي المخطئ فرصة أخرى لعل وعسى أن تكون له مُعين. -عبادة وقف الشائعات عندك.. وهذه عبادة مهمة جداً بأنك إذا سمعت كلاماً سيئاً عن أحد دعه يقف عندك.. -عبادة التبسم.. فتبسمك في وجه أخيك صدقة. -إدخال السرور على قلب مسلم ، سواء بلين المعاملة أو الصفح عنه أو التبسم له أو الهدية أو المعونة أو الكلمة الطيبة أو البشرى أوغيرها.
شفقنا العراق-من الآداب الإسلامية: احترام الحياة الخاصة للآخرين، وعدم التدخل في خصوصياتهم وشؤونهم الخاصة، وترك ما لا يعنيك من أمورهم الشخصية. وقد اعتبر الإسلام أن ذلك من حسن إسلام المرء، فقد روي عن رسول الله أنه قال: «مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُهُ ما لا يَعنيهِ»[1] وعنه قال: «أعظَمُ النّاسِ قَدراً مَن تَركَ ما لا يَعنيه»ِ[2] ، وهو زينة الورع، فقد ورد عن رسول الله أنه قال: «تَركُ ما لا يَعني زِينَةُ الوَرَعِ»[3] ، فعلى الإنسان أن يتزين بهذا الأدب، ويترك ما لا يعنيه ولا يخصه من أمور الآخرين الخاصة. ومن فوائد عدم التدخل في شؤون الآخرين الخاصة أنه يجلب الراحة للنفس، فقد روي عن رسول الله أنه قال: «راحَةُ النّفسِ تَركُ ما لا يَعنيها»[4]. وكتب الإمامُ عليٌّ عليه السلام إلى عبدِاللَّهِ بنِ العبّاسِ: «أمّا بَعدُ، فاطلُبْ ما يَعنيكَ واترُكْ ما لا يَعنيكَ؛ فإنّ في تَركِ ما لا يَعنيكَ دَركَ ما يَعنيكَ»[5] ، وعنه أيضاً قال: «دَعُوا الفُضولَ يُجانِبْكُمُ السُّفَهاءُ»[6]. فالعاقل هو من ينشغل بما يعنيه في حياته ويفيده في مستقبل أيامه، أما السفيه فهو من ينشغل بما لا يعنيه ويدع ما يعنيه. والانشغال بما يعني الإنسان نفسه وترك ما لا يعنيه، وعدم التدخل في شؤون الآخرين الخاصة يدل على حسن الإسلام عند الإنسان المتدين، وحسن أخلاقه وآدابه؛ وأما من يدس أنفه في كل شاردة وواردة فهو ممن يسيء في إسلامه، وينتقص ذلك من تدينه وأخلاقه وآدابه.