الخزاما هو من النباتات التي تنتشر بشكل كبير ويتم زراعتها في كثير من الاماكن، فنجدها أيضا موجودة بكثرة في الأراضي الرملية وأيضا في السهول، وله طول حوالي 30 سم، كما ان له رائحة مميزة للغاية.
أصبحت منطقة عسير حديث الكثير في المملكة، بسبب أشجار الجاكرندا التي زينت الطرق في أجواء طبيعية مختلفة، وحولت جبال عسير إلى اللون البنفسجي. وكشفت أمانة منطقة عسير عن عدد من الصور التي تم التقاطها لـ «أشجار الجاكرندا»؛ حيث نشرت الأمانة 1500 شجرة من هذا النوع ذات الأزهار البنفسجية في طريق الملك عبدالله بمدينة أبها. اقرأ أيضا.. عن بُعد.. اكتشف أشهر فيديوهات ابها الشجره البنفسجيه | TikTok. برنامج «سبتية إضاءات» يُنظم ندوة تطوير الحرف والاستدامة وزرعت الأمانة عدد من هذه الأشجار في العديد من المواقع والمنتزهات والميادين المختلفة، في إطار مبادرة تشجير المدينة، بدعم وتوجيه من أمين منطقة عسير الدكتور وليد الحميدي. وتتميز شجرة الجاكرندا بأنها شجرة سريعة النمو، فيما يصل طولها إلى علو 18 مترا وأكثر، وتنمو في السنة الأولى من زراعتها ما يعادل ثلاثة أمتار. كما تتميز شجرة الجاكرندا أيضًا بألوانها البنفسجية الزاهية، والتي تشكل تجمعات مع بعضها (نورات)، وتتفتح أزهارها خلال فصل الصيف لتبدو بهذا الشكل، أما في بداية فصل الربيع تستمر أزهارها في التفتح حتى تصل تلك الفترة إلى 8 أسابيع. وتظهر الأزهار في هذه الشجرة قبل ظهور الأوراق؛ حيث تتمثل الزهرة الواحدة في أبعاد تصل إلى 5*2 سم.
مشاهد تمازج فيها اللون البنفسجي مع تلبدات الغيوم التي لامست جبال منطقة "عسير"، لتنتشر أشجار "الجاكرندا" بين الطرق وتزهر في موسمها الحالي، لتعلن أجواء طبيعية مختلفة، أثارت تهاتف عشاق التصوير الضوئي لالتقاط أجمل الصور. أمانة منطقة عسير، نشرت العديد من تلك الصور، والتي عنت بزراعتها لإضفاء الأجواء الساحرة والجمالية، حيث قامت بزراعة 1500 شجرة من نوع "الجاكرندا" ذات الأزهار البنفسجية في طريق الملك عبدالله بمدينة أبها، وفي العديد من المواقع والمنتزهات والميادين المختلفة، في إطار مبادرة تشجير المدينة، بدعم وتوجيه من أمين منطقة عسير الدكتور وليد الحميدي. هذا، وقد وثقت عدسة الفوتوغرافي "رشود الحارثي" جماليات الأشجار البنفسجية التي انتشرت على جوانب الطرقات، الذي قال لـ"العربية. نت": إن جماليات هذه الشجرة ولونها الأخاذ، جذابة للمصورين الذين التقطوا جمالها من زوايا مختلفة، فهي شجرة مناسبة للعيش في المناطق الباردة إلى المعتدلة، ولا يمكن زراعتها في المناطق الحارة، وهي عبارة عن أشجار زينة ذات فروع عالية، واستطاعت هذه الأشجار أن تحول شوارع عسير إلى لوحات فنية، حيث تتساقط أوراقها على شكل أجراس برائحة قريبة من اللافندر.
ولكن ينظر إلى قلوبكم إذًا إصلاح القلب؛ لأنه محل نظر الرب، فلا عبرة بحسن الظاهر، ولا بجمال الصورة، ولا بكثرة المال، ولا بزخرف اللسان، العبرة بالجنان. وفيه: أن الاعتبار بما في التقوى من القلب، ولذلك لما قال: التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات [رواه مسلم:6706]. ان الله لاينظر الى اجسامكم ولا الى صوركم. الله ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم؛ لأن الأعمال الآن ستظهر ما في القلب، إذا كان القلب صالحًا الأعمال صالحة، وإذا كان القلب خرابًا فالأعمال يبابًا، قال: وأعمالكم فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا [الكهف: 110]، الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ [الرعد: 29]، ولذلك الذي إذا قلت له: قم صل؟ لماذا لا تفعل كذا من الواجبات؟ قال: المهم هذا، تعرف أنه كذاب على طول، أصلا لو كان هذا شف سبحان الله، يقول لك: المهم هذا، نقول: صدقت -والله العظيم- أن المهم هو هذا، بس أنت عندك إيش فيه هذا؟ لو كان ما في هذا صالحًا كان أجبت النداء، وقمت صليت. بعض الناس يقول: أهم شيء القلب يكون أبيض، كلام، لكن تجاري ما له قيمة. -طيب- وبعدين: أين بياض قلبك؟ أين انعكاسه على الواقع؟ أثره على الواقع أين هو؟ فيحتجون عليك يقول: أهم شيء هنا، أهم شيء القلب يكون نظيف، تقول: يا أخي العلاقات المحرمة هذه حرام عليك، تقيم أنت شاب علاقات مع فتيات؟ يقول: أهم شيء القلب نظيف، بالله كل هذه العلاقات الموسخة، المتسخة، الوسخة كلها، وبعدين أهم شيء القلب يكون نظيفا، يعني أن هذا نظيف؟ هذه نظافة؟!
عناصر المادة نص الحديث شرح الحديث 00:00:00 الحديث السابع: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهﷺ: إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم [رواه مسلم: 6708]. 00:00:14 ضرورة الاهتمام بالقلب: -في هذ الحديث أيضا- ضرورة الاهتمام بالقلب، أول ما ينظر الله إليه من العبد أن ينظر إلى قلبه، ماذا في قلب العبد إخلاص وإلا رياء، توحيد أو شرك، توكل أو ضده، صبر حياء خوف رجاء محبة، ماذا يوجد في قلب العبد نحو الله. الدرر السنية. أول ما يعبد الإنسان من نفسه قلبه، يعبد به ربه، فيعرف به ربه وأسماءه وصفاته ، يعبده خوفًا ورجاءً ومحبة وإخلاصًا توكلاً، يعبده. الأعمال الظاهرة يقول النووي لا يحصل بها التقوى، مجرد الأعمال الظاهرة، لا يحصل بها التقوى. قال: وإنما تحصل بما يقع في القلب من عظمة الله -تعالى-، وخشيته ومراقبته. وفي الحديث: أنه لا ينبغي أن ينصب الاهتمام على الأبدان والأموال. الآن الدنيا ماشية عكس الشرع في الغالب، اهتمام الناس منصب على الأبدان والأموال، عضلات مفتولة، وقوام ونادي صحي، وحمية، وأطباء، على الجسد، وكيف تنعم الجسد واللباس والحلي والزينة، على الجسد، والأموال خذ الاهتمام بالأموال، الوظائف التجارات، الكسب، الفرص، الأرباح، كل الدنيا، الآن واضح يعني التوجه المادي الغربي الدنيوي البحت، كل شيء تمتيع الجسد، وكيف تحصيل المال، همتهم مصروفة إلى هذا، وعلى هذا، في الأفلام والبرامج والدعايات والكتب، والقصص والروايات، والطرح الإعلامي، وكله منصب على هذا، كله ترويج، أشياء تتعلق، يا أشياء جسدية أو مالية، لكن إصلاح القلوب!
وقوله تعالى: ( وأحل الله البيع وحرم الربا) يحتمل أن يكون من تمام الكلام ردا عليهم ، أي: قالوا: ما قالوه من الاعتراض ، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكما ، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه ، ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون ، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها ، وما ينفع عباده فيبيحه لهم ، وما يضرهم فينهاهم عنه ، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل; ولهذا قال: ( فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله) أي: من بلغه نهي الله عن الربا فانتهى حال وصول الشرع إليه. فله ما سلف من المعاملة ، لقوله: ( عفا الله عما سلف) [ المائدة: 95] وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: " وكل ربا في الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ، وأول ربا أضع ربا العباس " ولم يأمرهم برد الزيادات المأخوذة في حال الجاهلية ، بل عفا عما سلف ، كما قال تعالى: ( فله ما سلف وأمره إلى الله) قال سعيد بن جبير والسدي: ( فله ما سلف) فإنه ما كان أكل من الربا قبل التحريم. وقال ابن أبي حاتم: قرئ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني جرير بن حازم ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن أم يونس يعني امرأته العالية بنت أيفع أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لها أم محبة أم ولد لزيد بن أرقم: يا أم المؤمنين ، أتعرفين زيد بن أرقم ؟ قالت: نعم.
المصدر: « شرح رياض الصالحين »