فاتحة المسار الجديد وحمل تعيين لملس في حقيبة وزير دولة بشرى لأبناء جنوب اليمن بحصول عدن على ذات امتيازات صنعاء، إذ جاء القرار ليفتتح المسار الجديد في الحكم لتجاوز التحديات السياسية والاقتصادية والمعيشية ويردع مشروع الحوثي حتى استعادة شمال البلاد. وقال عضو الجمعية الوطنية الجنوبية، وضاح بن عطية، على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، إن تعيين أحمد لملس وزيرا للدولة عضوا لمجلس الوزراء "قرار صائب وبشرى خير زفها مجلس القيادة الرئاسي لعدن". رياضة الحامل بالصور الجوية. وأضاف في تغريدة طالعتها "العين الإخبارية"، "هذا القرار يبين أن عدن قادمة على نهضة تنموية واقتصادية وبنية تحتية ووجود محافظ عدن ضمن مجلس الوزراء سيسهل ويسرع من إنجاز العمل"، باعتباره "رجل الدولة البارز". من جانبه، قال الناشط الجنوبي، محمد سعيد باحداد، إن "تعيين محافظ العاصمة عدن أحمد لملس وزيرا للدولة وعضوا في مجلس الوزراء من أجل الإشراف على تفعيل دواوين الوزارات من عاصمتنا الأبدية عدن يأتي في إطار بناء وتفعيل مؤسسات الدولة وتحريرها من الفساد". وكتب باحداد تغريدة على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" طالعتها "العين الإخبارية"، "لملس أهل لمهمة تمكين العاصمة عدن وتثبيت المؤسسات فيها كخطوة هامة نحو استعادة الدولة جنوبا".
وقال مسؤول العمليات الخاصة يوناس هايسينغ خلال المؤتمر الصحافي إن "نحو 200 مشارك مارسوا العنف واضطرت الشرطة للتدخل بالسلاح دفاعا عن النفس". وكانت الشرطة قد أعلنت عن إصابة ثلاثة متظاهرين بالرصاص خلال الحادث الذي صنفته على أنه "أعمال شغب". وفي مالمو حيث أحرق راسموس بالودان مصحفا السبت، شهدت ليلة الأحد إلى الاثنين اضطرابات هي الثانية على التوالي مع اندلاع حريق في إحدى المدارس. وأثارت التجمعات التي نظّمتها الحركة المتطرفة الصغيرة وحرقت خلالها نسخا من القرآن تنديدا في أنحاء العالم العربي. بالصور .. اقباط الإسكندرية يحتفلون بـ «خميس العهد» .. الذي بدء بالمحبه و انتهي بالخيانه | تقارير وقضايا |. واعتبرت وزارة الخارجية العراقية التي استدعت القائم بالأعمال في سفارة السويد، أن أفعال الحركة المتطرفة تمثّل "استفزازاً لمشاعر المسلمين وأساءَ بشكلٍ بالغ الحساسية لمقدساتهم". كما أعربت الخارجية السعودية الإثنين عن "استنكارها لما قام به بعض المتطرفين في السويد من الإساءة المتعمدة للقرآن الكريم، والاستفزازات والتحريض ضد المسلمين"، وفق ما أوردت وكالة الأنباء الرسمية للمملكة.
يبدو أن فترة الحمل لن تكون سهلة على النجمة العالمية ريهانا، فبعد أيام على انتشار شائعة انفصالها عن حبيبها إيساب بسبب الخيانة، عاد الأخير ليتصدر عناوين الأخبار إنما هذه المرة لاتهامه بمحاولة ارتكاب جريمة قتل. وذكرت شبكة "إن. بي. سي نيوز" أن "الشرطة ألقت القبض على مغني الراب الأميركي إيساب روكي، واحتجزته لحظة وصول طائرته الخاصة القادمة من باربادوس إلى مطار لوس أنجلوس الدولي أمس الأربعاء. رياضة الحامل بالصور إغاثي الملك سلمان. ووجهت له تهمة محاولة القتل، في حادثة إطلاق نار حصلت في تشرين الثاني عام 2021″. وورد في التفاصيل، بحسب التقارير، أن ضباط إدارة شرطة لوس أنجلوس وسلطات الهجرة والجمارك الأميركية أقدموا على اعتقال النجم البالغ من العمر 33 عاماً، والذي وصل على متن طائرة خاصة من الجزيرة الواقعة في البحر الكاريبي حيث كان يقضي عطلته مع حبيبته الحامل النجمة العالمية ريهانا". أما عن تفاصيل الحادثة، فيواجه إيساب روكي واسمه الحقيقي راكيم مايرز تهمة ضلوعه في واقعة إطلاق نار في هوليوود في 6 تشرين الثاني عام 2021، إذ ادعى الضحية أن إيساب وشخصين آخرين اقتربوا منه بمسدس بينما كان يسير في الشارع، وقام إيساب بإطلاق النار عليه، وتحديداً من 3 إلى 4 رصاصات، وأصابت رصاصة يده اليسرى.
تفجرت موجات الربيع وانهار المركز على وقع الهدير العنيف الذي انفجر بفعل صراع الريف الذي يرمز للفقر والتهميش من جهة والمدينة التي ترمز للغنى والاستحواذ من جهة أخرى، ورغم أن الربيع العربي تفجر في المدن إلا أن ذلك لا يعني أن المدينة بأبعادها الاقتصادية والسياسية هي التي أنتجته، بل إن الريف بدلالاته الرمزية هو المنتج الفاعل لهذا الربيع الذي أسهمت شرائح ريفية واسعة في تفجيره بمشاركة شرائح متمدنة رأت في التغيير ضرورة لا بد منها. واليوم، عندما نطالع خرائط مراكز القوى الجديدة في بلدان الربيع العربي نجد أن تلك المراكز المتشكلة هي مزيج من قيادات النظم السابقة وإفرازات ثورات الربيع، في اختصار بليغ لحقيقة الصراع على الموارد بين قيم وأنماط التفكير المختلفة والمنتمية لكل من الأرياف والمدن، مع ملاحظة بروز الأرياف في التشكيلات الجديدة بقوى صاعدة تبحث عن نصيب من الكعكة التي أكلت الحرب معظمها. كان ابن خلدون يؤكد أن الدولة تقيمها العصبية القائمة على رابطة الدم، وهذه فكرة ريفية خالصة، في مقابل قيام مجموعة العلاقات المدنية على أساس نفعي لا جيني، بسبب طبيعة المجتمع المدني المكون من "أخلاط" من الناس تربطهم مصالح مشتركة، فيما تقوم العلاقات المجتمعية في الأرياف على روابط الدم، بسبب حاجة المجتمع القبلي إلى تلك الرابطة للدفاع عن وجود القبيلة، وهو ما أدى إلى ارتباط الريفي بالعرق أكثر من ارتباطه بالأرض، وهي الحال المغايرة لنظيرتها في المدينة، حيث يميل الناس للارتباط بالأرض، أكثر من أية ارتباطات جينية أخرى.
تدخل المدينة فتبهرك بجمال طبيعتها وطقسها المعتدل الجميل. تتمازج أبنيتها وأسواقها القديمة مع بيوتها الحديثة ذات القرميد الأحمر فتزيدها جمالاً على جمال. تجلس في مقاهيها ومطاعمها الموجودة على النهر مباشرة فتسمع خرير المياه وسط طبيعة ساحرة. بعد أن تتناول الطعام يأتيك النادل فيضع لك ما اخترته من الفاكهة في سلة شبكية ويدلي بها داخل النهر فتخرج في برودة الثلج لتأكلها. اخترت أنا في إحدى زياراتي بطيخة وضعها النادل في الماء فانفلقت إلى قطعتين من شدة البرودة. تستطيع إذا وقفت فوق برج زحلة أن ترى من هناك جبل الشيخ وأطلال بعلبك حيث دوالي العنب تختلط مع بقايا أثار تعود إلى آلاف السنين. تعرف زحلة بأسماء أخرى مثل مدينة الجمال، عروس البقاع ومدينة الشعراء ذلك أنها أعطت لبنان أسماء شعرية معروفة كتبوا عنها مثل الأخطل الصغير وخليل مطران. ولكن حين ترد زحلة في الخاطر فإن أول ما يقفز إلى الأذهان أمير الشعراء أحمد شوقي الذي زار زحلة في أواسط العشرينيات من القرن الماضي فخلدها بقصيدته الرائعة "يا جارة الوادي" التي غناها الموسيقار محمد عبد الوهاب قبل أن تغنيها درة الشرق فيروز والراحلة نور الهدى. يا جارةَ الوادي طَرِبتُ وعــادني ما يشبه الأحلامَ من ذكـــراكِ مَثلتُ في الذكرى هواك وفي الكرى والذكرياتُ صدى السِنينَ الحاكِ لم ادر ما طيب العناقِ على الهوى حتى ترفقَ ساعدي فطواكِ وتَعطلتْ لغةُ الكلام ِ وخاطبتْ عيني في لغةِ الهوى عينــاكِ لا أمس ِ من عمرِ الزمانِ ولا غدٍ جُمِعَ الزمانُ فكانَ يومَ رضاكِ خلد اللبنانيون أحمد شوقي بوضع أكبر تمثال له في قلب زحلة مثلما خلده الإيطاليون بنصب تمثال له في إحدى حدائق روما.
يا جارة الوادي " زحلــــــــــة" - أحمد شوقي | الأنطولوجيا خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. أشعار أمير الشعراء أحمد شوقي دفق من السحر والجمال والرقة لا يستطيع اي قارئ مهما اوتي من مناعة وفصاحة مجاراتها او الافلات من سلطان سحرها، وروعة هذه الاشعار تكمن في اصالتها وابتكارها واحيائها لمجد اللغة العربية الذي عرف اندحارا وسباتا عميقا منذ القرن الرابع الهجري. عرف أحمد شوقي الحياة الهنيئة كما خبر الحياة المضطربة وقاسى برد المنافي والمسافات، فتنوعت اهتماماته الابداعية حتى شملت كل المواضيع نسيبا ومديحا ورثاء ووصفا ومجونا وهزلا وزهدا وتقوى ومقاساة، ومعارضات، شعرا ومسرحا وملحمة، قوميا ووطنيا ودوليا، اجتماعيا وسياسيا ودينيا وتاريخا، وبرع في كل منها من دون استثناء، والهمت قصائده نماذج في الاغنية والمسرح العربي والاوبريت. وقصيدة " يا جارة الوادي" من القصائد التي نظمها امير الشعراء فكانت بحق غاية في الابتكار والجودة، وتاتي بمناسبة زيارة امير الشعراء لمدينة " زحلة" بلبنان، وهي من اروع المنتجعات بالعالم، فأثارت الطبيعة الجميلة أشجان أمير الشعراء، فكانت قصيدته هذه ترجمانا لأشواقه.
وانحجب معها صوت الأذان رُفع الصليب وأُزيل الهلال هُجر مئات الآلاف من المسلمين غير الذين استشهدوا محاولين الدفاع عن المدينة أسأل الله أن يعيد ا.. كتاب رائع مثل تجربة الكاتب الاولى خريف شجرة الرمان اسلوب رائع فى الكتابة و تسلسل الاحداث يجعلك كانك تعيش الاحداث فى اشبيلية و بين المدن الاندلسية الجزاء الخاص بزيد و مريم كنت ارى انها تفاصيل لم تضف الى الرواية ياريت الكاتب يكون ليه تجربة قادمة توضح الحياة فى الاندلس بعد سقوط كل المدن الأندلسية. الكتاب يستحق 5 نجمات بامتياز قد يكون تقييمي متحيزا فأنا أحب الروايات التاريخية وأعشق بالأخص الأندلس تحكي الرواية احداث سقوط كلا من غرناطة واشبيلية في سرد جيد وسريع للأحداث تفاعلت معها وحزنت لنهايتها المعلومة وتمنيت لو اني عشت حياتي جار الوادي ابدعت كما ابدعت في خريف شجرة الرمان قلبي يؤلمني الي الان تستحق ان تكون بمناهج الطلبه بالمدارس يا جارة الوادي ماذا تكتب الأقلام رواية تصف ماحصل في ذلك الزمان للاسلام والمسلمين وكيف أن التشتت وخيانة المسلمين لبعضهم كان السبب في خسران الاندلس. مبدعة مبكية. لم استطع انهاءه.. ليست بمستوى الكتاب الأول لكم تمنيت أن تكون الكلمات بحجم المحيط أو بعدد رمال صحاري شبه الجزيرة لعلمي بسقوط إشبيلية في نهايتها، سقطت الأندلس في الرواية كورق شجيرة عجوز انقطعت عنها سبل المياه، وأنا أشاهدها من مسافة ألف ألف فرسخ وما عليَّ سوى أن أبكيها بقلبي و روحي، سقطت الأندلس وهي محصنة الأبواب مؤمنة الأسوار لا يقوى أن يهدم لها العدو سورًا بل حتى لا يجرؤ على الإقتراب من بابها؛ فكانت غارقة في بحر العلوم وخاصةً العسكرية منها، لكن هيهات للسلاح ولا يوجد من يحمله!
الجمعة14 ذي الحجة 1429هـ - 12 ديسمبر2008م - العدد 14781 صبا عندما أزور بيروت أزور العم عادل بطل صاحب محل تسجيلات على طرف شارع الحمراء ليس بائعاً عادياً بل هو صاحب ذوق بقدر ما يشعرك بأنه فات زمن عليه حيث توقفت حواسه الجمالية إلا أن ذاكرته وحماسه لبعض من الفنانين الحاليين تتخذ طابعاً إيديولوجياً ولكنه بوجهة نظر.
من بعد ثلاثية غرناطة لم أكن أتوقع ان أجد رواية أندلسية تجذبك بلغتها و أحداثها مثلها و لكن هذه الرواية جيدة جدا للحد الذي تستطيع أن تضعهما في مقارنة معاً لم تكن المرة الأولي التي اقرأ بها شئ عن تاريخ الأندلس و حتماً لن تكن الأخيرة ،فكلما قرأت عنه.. الرواية بجد جميلة جدا وبتشد الواحد عشان يكملها رواية تاريخية ستتعرف من خلالها على بعض الشخصيات التاريخية والأحداث التاريخية خاصاً قبل سقوط الأندلس. على الرغم من امتلاك الكاتب لكم هائل من المعلومات، فإنه لم يوفق في توظيفها في شكل روائي، فكنت أشعر أن شئياً ما يزعجني طيلة الرواية -لعل هو محاولة الكاتب لذكر المعلومات على لسان الشخصيات دون حاجة الموقف لذلك- بالإضافة لافتقاد الرواية لبطل تتعرف عليه عن قرب وترى مدى تأثر حياته بأحداث الأندلس فتتعلق به وتشعر بما مر به مسلمو الأندلس.
القصيدة في ديوان ( الشوقيات) بعنوان ( زحلة)، والمقصود ب (جارة الوادي) زحلة المدينة، أما الوادي فهو وادي العرايش الذي ينبع من مغارة في سفح جبل صنين المطل على زحلة، و يتدفق في نهر البردوني.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "جارة الوادي" أضف اقتباس من "جارة الوادي" المؤلف: محمود ماهر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "جارة الوادي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...