سؤال من ذكر 35 سنة الصحة الجنسية 23 أكتوبر 2013 69459 هل شرب المية او السوائل بعد الجماع مباشر مضر ويسبب كرش او ميه او ماهي اضراره وماهي الفترة التي يمكن الشرب فيه وماهو الاكل المفضل والمفيد لتعويض الطاقة ارجو الافادة 2 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2) بدايةً يجدر الإشارة إلى أن الجهد المبذول أو السعرات الحرارية التي يتم حرقها خلال الجماع تعتبر قليلة على عكس ما هو شائع بأن الجماع يسبب حرق لكمية كبيرة من الدهون. كما أن شرب الماء بعد الجماع ليس له أي أضرار ولا يسبب سمنة في البطن أو غيرها من الأمور، ويمكن للشخص شرب الماء في أي وقت بعد الجماع. وبالنسبة لأضرار الأكل بعد العلاقة الزوجية، فلا يوجد ضرر من تناول الطعام ما دام الشخص يشعر بالجوع، فالجماع لا يؤثر على طبيعة جسد الشخص. ولتعزيز الطاقة الجسدية قبل وبعد الجماع يمكن الحرص على: تجنب تناول وجبة دسمة قبل الجماع مباشرة لتفادي الشعور بالخمول والنعس. الابتعاد عن الكحول. تناول قطعة صغيرة من الشوكولاتة يسبب إفراز لهرمون السيروتونين ويساعد على الشعور بالمتعة. تجنب الأطعمة المسببة للغازات. للمزيد: فوائد العلاقة الحميمة بين الزوجين 2013-10-28 13:09:25 /اسئلة-طبية/الصحة-الجنسية/هل-شرب-المية-او-السوائل-بعد-الجماع-مباشر-مضر-ويسبب-كرش-206896 طاقم الطبي كلا غير مضر.
تجدر الإشارة إلى أن, هناك مجموعة من الآراء في هذا الموضوع. البعض يشير إلى تجنب شرب الماء بعد الإنتهاء من ممارسة العلاقة الزوجية. والبعض الآخر يشير إلى أن لا ضرر في شرب الماء بعد العلاقة الجنسية على صحة. فأي من هذه الآراء صحيحة؟ هل يجوز شرب الماء بعد العلاقة الزوجية؟ لماذا نهى الرسول عن شرب الماء بعد العلاقة الزوجية؟ تابعينا في هذا المقال لتحصل على معلومات حول هذا الموضوع. بالاضافة الى فيديو يوضح ماذا يحدث عند شرب الماء بعد الجماع مباشرة ؟ لمعرفة المزيد: 👈 شرب الماء بعد الجماع
لا تكونن حريصا على الدنيا تكن حافظا. إنى لأظن لو أن رجلا هم بالكذب عرف ذلك في وجهه. يا معشر الشباب تعجلوا بركة هذا العلم فإنكم لا تدرون لعلكم لا تبلغون ما تؤملون منه ليفد بعضكم بعضا. الإسناد سلاح المؤمن ، فإذا لم يكن له سلاح فبأي شيء يقاتل. ما أعلم شيئا أفضل من طلب العلم بنية. طلبت العلم ولم تكن لي نية ثم رزقني الله النية تعلموا العلم فاذا علمتموه فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك ولا لعب فتمجه القلوب مثل العالم مثل الطبيب لا يضع الدواء إلا على موضع الداء أول العلم الصمت والثاني الإستماع له وحفظه والثالث العمل به والرابع نشره وتعليمه ليس عمل بعض الفرائض أفضل من طلب العلم. لا نزال نتعلم العلم ما وجدنا من يعلمنا. ليس شيء أنفع للناس من الحديث. الحديث أكثر من الذهب والفضة وليس يدرك وفتنة الحديث أشد من فتنة الذهب والفضة من ازداد علما ازداد وجعا. وددت أن أنجو من هذا الأمر كفافا لا علي ولا لي. من رق وجهه رق عمله. أكثروا من الأحاديث فانها سلاح كثر الناس عليه فقال: ضاعت الأمة حين احتيج إلي. ما تصنع بعلم إذا انتهيت فيه إلى الغاية تمنيت إنك خرجت منه كما دخلت فيه كان إذا لقي شيخا سأله هل سمعت من العلم شيئا فإن قال لا قال لا جزاك الله عن الإسلام خيرا.
سفيان الثوري (716 - 778) طالع أيضاً... السيرة في ويكيبيديا سفيان الثوري هو أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الربابي التميمي من بني تميم ولد في عام(97 هـ[1]-161 هـ) كان أحد أئمة الإسلام يقول عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء «هو شيخ الإسلام، إمام الحفاظ، سيد العلماء العاملين في زمانه أبو عبد الله الثوري الكوفي المجتهد مصنف كتاب الجامع. قال شعبة وابن عيينة وأبو عاصم ويحيى بن معين وغيرهم: سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث. وقال علي بن الحسن بن شقيق عن عبد الله قال: ما أعلم على الأرض أعلم من سفيان. وقال بشر الحافي: كان الثوري عندنا إمام الناس. وعنه قال: سفيان في زمانه كأبي بكر وعمر في زمانهما». اقرأ عن سفيان الثوري. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة أشهر أقواله واقتباساته [ عدل] إن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل. الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت. قالت لي والدتي لا تتعلم العلم إلا إذا نويت العمل به وإلا فهو وبال عليك يوم القيامة. ليس طلب العلم فلان عن فلان إنما طلب العلم الخشية لله عز وجل. عبد الرحمن بن مهدي يقول لما أن غسلت سفيان الثوري وجدت في جسده مكتوبا فسيكفيكم الله.
وقد روي أيضا عن أبي حنيفة في النائم مثل قول زفر. وقال سفيان الثوري: إذا جومعت المرأة مكرهة في نهار رمضان فصومها تام ولا قضاء عليها وهو قول عبيد الله بن الحسن. وبه يقول أبو سليمان ، وجميع أصحابنا. والمجنون ، والمغمى عليه غير مخاطبين ، قال رسول الله ﷺ: { رفع القلم عن المجنون حتى يفيق ، والنائم حتى يستيقظ ، والصبي حتى يحتلم}. والمشهور عن أبي حنيفة أن القضاء على النائم والنائمة ، والمكره والمكرهة ، والمجنون والمجنونة ، والمغمى عليهما وهو قول مالك. قال أبو محمد: وهو قول ظاهر الفساد ، وما نعلم لهم حجة من قرآن ، ولا سنة صحيحة ولا رواية فاسدة ولا قول صاحب ، ولا قياس ، إلا أن بعضهم قاس ذلك على المكره على الحدث أنه تنتقض طهارته.
احفظ الله يعني بطاعته واتباع شرعه يحفظك مما تكره احفظ الله يحفظك المؤمن يلاحظ هذا الأمر العظيم وهو حفظ الله بفعل الأوامر وترك النواهي والوقوف عند الحدود، احفظ الله تجده تجاهك يعني أمامك، تجده موفقًا لك قائدًا لك إلى الخير، يسوقك إلى الخير، ويشجعك عليه بسبب أعمالك الطيبة بسبب اجتهادك بسبب استحضارك عظمة الله فالله أعجل إليك بالخير وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2]، إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا [الأنفال:29]. رفعت الأقلام وجفت الصحف يعني مضى القدر بعلم الله أنت عليك الأسباب والقدر ماض. وفي اللفظ الآخر: احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرًا كل هذه الأمور العبد بالله وتجعله في مأمن وغاية من الراحة عند تنفيذ هذه الأوامر، والإنسان يصبر ولا يعجل في الأمور والله يصونه بعد ذلك؛ ولذلك مع العسر يسرًا وإذا اتقى الله فهو أمامه في كل خير يقوده إلى كل خير ويعينه على كل خير وإذا اشتدت الكروب فرج الله وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2] وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]، سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا [الطلاق:7].
۴۷۸۲ إن النفس لأمارة بالسوء و الفحشاء فمن ائتمنها خانته و من استنام إليها أهلكته و من رضي عنها أوردته شر. إن النفس لأمارة بالسوء يا ترى الشيطان عندما عصا الله من كان شـيطانه. هذا ومع كون النفس أمارة بالسوء وتواقة إلى.
بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:53 ↑ أبي حامد الغزالي، معارج القدس في مدارج معرفة النفس ، صفحة 83. بتصرّف. ↑ حسن بن علي الفيومي، فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب ، صفحة 644. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:1400، صحيح.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر