حجز موعد اسنان في مستشفى الامير منصور ، تحرص المملكة العربية السعودية منذ وقت بعيد على الاهتمام بالقطاع الطبي، من خلال إنشاء العديد من المؤسسات الطبية، والإشراف على تطويرها، وفتح الكثير من الأقسام العلاجية، والعيادات الطبية بها ، وفيما يلي مقال من موسوعة حول مستشفى منصور العسكري حجز موعد اسنان. تقع مستشفي الأمير منصور بطريق المطار، الفيصلية، بالطائف، بالسعودية. وتوجد بالمستشفي أقسام والمراكز متعددة ومن أبرزها مركز لعيادات طب الأسنان. كما ويحظى مستشفي منصور العسكري بثقة جميع المواطنين بالطائف، بسبب حرصها على تقديم أعلى معايير الجودة بالتعاون مع قطاعات الرعاية الصحية الأخرى، وإدارة الكوارث المحلية والوطنية. تعمل المستشفي على مدار الأسبوع من الثامنة صباحاً وحتى الثالثة مساءً، وتستمر في عملها على مدار اليوم كاملاً أيام الجمعة والسبت. يمكنكم حجز موعد بعيادة الأسنان بالمستشفي عن طريق الدخول أولاً على موقع المستشفي من هنا. ثم النقر على الخدمات الإلكترونية، واختيار "حجز حالة وموعد أسنان". والقيام بعد ذلك بملء الخانات المطلوبة، وهي: رقم الهوية الوطنية، والبطاقة الطبية، ورقم المرور، ومن ثم النقر على تسجيل الدخول، والقيام بعد ذلك بتحديد الموعد المناسب ضمن المواعيد المعروضة لعيادة طب الأسنان بمستشفي منصور العسكري.
وكان اخر ضحايا النفق مساء اليوم بعد انقلاب مركبين بداخله واصابة أربعة أشخاص نقلوا إلى مستشفى الأمير منصور القريب واخرين إلى مستشفى الملك عبدالعزيز. يشار نفق مستشفى الأمير منصور يشهد بين الحين والآخر حوادث اصطدام العديد من المركبات واكبر الحوادث كان قبل فترة لسبع مركبات بينها شاحنة.
من الخيارات الموجودة أعلى الشاشة عليك الضغط على المستشفيات. ستظهر منها قائمة منسدلة تحمل أسماء عدد من المستشفيات، عليك اختيار مستشفى الأمير منصور لطب المجتمع. ستظهر لك صفحة جديدة، تحمل نبذة تعريفية عن المستشفى وخدماتها، عليك الضغط على كلمة الخدمات الإلكترونية. من القائمة المنسدلة منها، عليك الضغط على الخيار الأول وهو المرضى والمراجعين. ستظهر لك شاشة جديدة تحمل كيفية التسجيل من خلال إدخال مجموعة من البيانات، سواء كنت مستخدم جديد، أم تحتاج إلى تحديث بياناتك وحسب. وبعد الانتهاء من التسجيل بنجاح، ستجد العديد من الخدمات المتاحة، ومن بينها إنشاء حساب. تظهر مجموعة من الخيارات ومن بينها المرضى والمراجعين. القيام بإنشاء حساب جديد من خلال إدخال البيانات الخاصة بك، كاسم المستخدم والذي يُشترط أن لا يكون بينه مسافة، وكذلك رمز المرور، ثم الرقم الطبي المدون على ظهرها بالنسبة لحامليها، ورقم الهوية والجوال. ثم الضغط على تسجيل. بعد إنشاء الحساب بنجاح، يُمكنك أن تقوم بحجز موعد من خلال الضغط على كلمة حجز موعد. سيظهر لك مربع يحتاج إدخال مجموعة من البيانات المتمثلة في الاسم أو الرقم الطبي، وكلمة المرور، وكذلك الرمز المدون أمامك.
يقول دونالد ر. هيل: "وقد أجرى المسلمون تحسينات على هذه الآلات، فأضافوا مقاييس جديدة، وابتكروا نسخًا معدلة، وأنشئوا آلات أكبر". والأسطرلاب أو أصطرلاب (أسطر لابون = أسطر: النجم، لابون: المرآة) كلمة يونانية قيل إنها لعلم قياس ارتفاع النجوم فوق الأفق، أو ما عرف بعلم النجوم (أسطرنوميا) "Esternomia"، وكان الفزاري أول من عمل الأسطرلاب في الإسلام في القرن الثاني للهجرة (القرن الثامن الميلادي)، وكتب الفزاري عنه، فتعرفنا من خلال ذلك إلى طريقة صناعته له، فكان هناك الأسطرلاب ذو الحلقة، والأسطرلاب المسطح الذي يعد أقدم الأنواع وأكثرها شيوعًا. وقد ألف في الأسطرلاب العديد من علماء الفلك العرب، مجددين ومضيفين، منهم: عمر بن عبد الرحمن الصوفي، وأبو الريحان البيروني... وغيرهم. ويستعمل الأسطرلاب في معرفة أوقات الصلاة، وتعيين اتجاه القبلة، وتعيين المواقع لقياس مساحة الأرض، ولاستخراج عمق الآبار. وهو في الأساس لاستخراج ارتفاع النجوم، أو معرفة محيط الكرة الأرضية، ومعرفة درجات الطول والعرض، وحساب الشهور والتواريخ؛ وقد يقوم الأسطرلاب بأعمال فلكية تعد بالمئات. إسهامات العلماء المسلمين في علم الفلك – آفاق علمية وتربوية. أشهر أعلام الفلك في الحضارة الإسلامية من الصعب حصر أعلام الفلك وأشهر الفلكيين في الحضارة الإسلامية، بيد أننا نؤكد أن الفلك كان من أهم العلوم التي اهتم بها المسلمون والعرب، بل نستطيع القول إنه كان علمًا شائعًا، في كل الحواضر والبلاد؛ بحيث يصبح من الصعب أن نحصر علماء الفلك في بلد واحد من بلاد الحضارة الإسلامية، أو لدى جنس واحد من أجناس هذه الحضارة، عربًا أو تركًا أو فرسًا (وكلهم متعربون)، أو في لغة واحدة من لغات الحضارة الإسلامية كالعربية أو الأردية أو الفارسية أو التركية، وكلها ذات صلة بالعربية القرآنية (لغة الإسلام الأم).
ونذكر أيضًا أبا سعيد الضرير الذي ألف كتابًا عن طرق رسم خط الزوال، والعباس بن سعيد الجوهري الذي اشترك في مرصد بغداد... وهناك الخوارزمي النابغة في علوم عديدة إلى جانب الفلك، ويقال إنه اشترك مع فريق من العلماء في قياس محيط الأرض أيام المأمون، وله جداول فلكية سماها السند هند الصغير، كما ذكرنا من قبل. وهناك كوكبة من علماء الفلك الكبار عاشوا في مصر، منهم الصوفي، الذي رصد مواضع النجوم وقاس مقدار لمعانها وتوزيعها في مجموعات رسمها بدقة، والخجندي، والصاغاني، والسجزي، والنسوي... أشهر علماء الفلك المسلمين. والكوهي الذي كان رئيس الفلكيين بمرصد السلطان شرف الدولة البويهي... وفي الأندلس نجد النابغة أبا إسحاق إبراهيم بن يحيى النقاش المعروف بالزرقلي، وهو خير من قام بالأرصاد الفلكية وصناعة الأسطرلاب وتحسينه، حتى سمى إنجازه بالصحيفة الزرقالية. المراصد وآلاتها في الحضارة الإسلامية مما يدل على الربط المحكم بين العلمي والعملي، والديني والدنيوي في حضارتنا، وجود هذه المجالات التطبيقية القائمة على الفكر، والتي تخدم الدين والدنيا معًا، في هذه الفترات المبكرة من بروز الحضارة الإسلامية. ومما لا شك فيه أن علم الفلك من هذه العلوم، فهو علم متصل بالرياضيات، ولا بد فيه من إعمال العقل بقوة، ومن عمق النظر إلى الكون، ومن استعمال أدوات تجعل لعمله قيمة، بل تجعل له نتائج ذات قيمة.
ونظراً لإسهامه الكبير في علوم الجغرافيا والفلك، فقد كرمته وكالة "ناسا NASA" الأمريكية بأن أطلقت اسمه على سلسلة جبلية على سطح كوكب "بلوتو" فأسمتها: "جبال الإدريسي al-Idrisi mountains " [٣]. غياث الدين الكاشي ولد "غياث الدين بن مسعود بن محمد الكاشي" سنة 1380م بخُرَاسَانَ، وتوفي في سَمَرْقَنْدَ بتاريخ 1436م، اشتهر هذا العالم خلال القرن التاسع للهجرة بعلمه الواسع وضلوعه في الفلسفة والرياضيات والفلك، وعلى الرغم من علمه الواسع ومساهمات مؤلفاته الجليلة، إلا أن حقه لم يبلغه في كتب التراجم، بل تم إغفال ذكر مناقبه في كثيرٍ من المحطات. ومن مؤلفاته في علم الفلك نذكر كتاب "الأبعاد والأجرام"، و كتاب " نزهة الحدائق ". وقد اشغل غياث الدين في مرصد سمرقندالذي كان مزوداً بأدوات كبيرة الحجم وآلات دقيقة لملاحظة النجوم ومواضع الكواكب والأجرام. علماء العرب والمسلمين وعلم الفلك. كما شرح العديد من المؤلفات والأعمال الفلكية، كأعمال العالم الفلكي المسلم "نصير الدين الطوسي" الذي اعتبره "عبد الرحمان بن خلدون" في مقدمته الشهيرة {أحد أعظم علماء الفُرس}، فهو الذي أسس مرصد "مَرَاغَةَ" بإيران. ومن أشهر إنجازات غياث الدين نذكر: ابتكار الكسور العشرية، وقد كان لهذا الابتكار الرياضي بالغ الأثر في اختراع الآلات الحاسبة، وكذا فهم وتبسيط المسافات الضوئية في الكون.
وترتكز السدسية على مبدأ الغرفة السوداء وهي غرفة مظلمة ذات فتحة صغيرة في السقف. وكان المبنى موجها من الشمال إلى الجنوب بمحاذاة خط الزوال. وكان مؤلفا من حائطين متوازيين، تفصل بينهما مسافة (3. 5) مترا، ويبلغ طول كل منها (10 أمتار) مع علو يناهز (20 مترا). ولا يدخل فيه النور إلا من ثقب في الطرف الجنوبي من سقفه. وقد حُفرت أرضه جزئيا بين الحائطين بحيث يمكن رسم سدسية مركزها في فتحة السقف وشعاعها يبلغ (20) مترا. وقد غطي داخل قوس السدسية، حيث تتكون صورة الشمس عندما توجد على خط الطول، بصفائح من النحاس، وكانت التداريج المرسومة على القوس تسمح بقياس ارتفاع الشمس على الأفق أو مسافتها إلى سمت الرأس. وقد بلغ طول كل درجة (35) سم تقريبا، وهي مقسومة إلى (360) قسما يمثل كل قسم (10) ثوان. وتشكل صورة الشمس عند مرورها بخط الزوال دائرة يبلغ قطرها (18) سم. وبعد تحديد مركز هذه الدائرة تتم قراءة دقيقة لقيمة زاوية على الغلاف النحاسي. وقد قاس الخجندي عام 383هـ / 994م ميل فلك البروج فوجده مساويا لـ (23) درجة و(32) دقيقة و(19) ثانية، وقاس خط عرض مدينة الري فوجده مساويا لـ (35) درجة و (34) دقيقة و(39) ثانية. علماء المسلمين في الفلك. كما ابتكر الخجندي آلة رصد أخرى سماها الآلة الشاملة، وهي محاولة منه لاختصار القيام بأعمال الرصد الطويلة الشاقة، وقد سجل محاولته تلك في رسالة أظهر فيها خصائص الآلة المبتكرة وكيفية استعمالها.