الملابس التقليدية في المملكة العربية السعودية هي تلك الأزياء التي يرتديها المواطنون السعوديون وقد توارثوا أذواقها وطريقة صنعها وحياكتها عن أسلافهم، وتختلف أزياء مناطق المملكة العربية السعودية عن بعضها في بعض التفاصيل، وأكثر المناطق تعتمد في تصميم ملابسها وأزيائها بطريقة تواكب وتلائم الطقس والمناخ والظروف البيئية المحيطة، وخلال هذا المقال سنتحدث بالتفصيل عن أبرز ملامح وأنواع وأجزاء الملابس التقليدية بالمملكة العربية السعودية. الملابس التقليدية في المملكة العربية السعودية الملابس التقليدية في المملكة العربية السعودية هي الملابس التي مازال يرتديها كل من الرجال والنساء والتي توارثوا تصميمها عن أجدادهم، وما يزالوا يتداولونها يرتدونها، وهي في تصميماتها لا تختلف كثيرًا عن طواقم الملابس التي يحرص أهل الجزيرة العربية على ارتدائها، وعدد الأجزاء أو القطع المطرزة داخليًا وخارجيًا التي يتكون منها الزي التقليدي السعودي يفوق الاثنتين وعشرية قطعة، وتتميز الملابس التقليدية بالمملكة بأنها شديدة الضيق لدرجة تلامس الجسم في بعض المناطق، في حين تكون فضفاضة في مناطق أخرى من الجسم. ويتميز الزي السعودي بألوانه الباهية، فغالبًا ما يكون اللون الأبيض هو اللون الطاغي على الزي الرسمي السعودي، وقد يمتلك الزي بعض القطع الزائدة التي تدل على مكانة الشخص من الناحية الاجتماعية أو الدينية البارزة، ومن الأجزاء الهامة بعد الثوب الأبيض الذي يشكل القطاع الأكبر من الثوب بالنسبة للرجل يأتي القحيفة، وهي ذلك الجزء من الثياب التي يضعها الرجل أسفل الشماخ أو العتيرة لتحميها من الانزلاق والوقوع، وهي التي تميز الزي السعودي، قد تختلف الملابس التقليدية السعودية حسب المناسبات الاجتماعية بملابس العرس تختلف عن الملابس اليومية المعتادة سواء بالنسبة للرجل أو الفتاة.
المخنق وهو مخصص للفتيات الصغيرات، وهو عبارة عن غطاء مخصص للرأس، يتم صناعته من القماش أو الحرير الأسود، ويطرز بالخيوط الفضية الناعمة، ويحاك بالكامل ما عدا منطقة الوجه. أزياء مناطق المملكة العربية السعودية بالطبع تختلف مناطق المملكة العربية السعودية في بعض تفاصيل الملابس المختلفة، بملابس المنطقة الشرقية تختلف في ألوانها وطريقة تطريزها عن ملابس المنطقة الغربية، وكذلك سكان المنطقة الشمالية يختلفون في أذواقهم عن أذواق وطريقة تطريز الملابس لدة المنطقة الجنوبية، وتختلف كذلك قواعد اللباس في السعودية من منطقة لأخرى حسب نوع الثياب وعدد القطع المكونة له، أو المناسبة الاجتماعية التي أعد الثياب لها.
وبالنظر إلى صعوبة الحياة في الجزيرة العربيّة قديمًا، وما كان يتكبده الإنسان للبقاء على قيد الحياة، تصبح الثياب البسيطة، وغطاء الرأس، أو العمامة، والعقال، تكيفًا ذكيًّا مع البيئة والطبيعة. يعود أصل الزِّيّ العربيّ التقليديّ إلى ما قبل ظهور الإسلام، فيقال ـ مثلًا ـ إن الشماغ ظهر أولَ ما ظهر، على رؤوس الكهنة في سومر القديمة، وبحسب المصادر، تشير قواميس اللغة المسماريّة إلى أن أصل الكلمة في اللغة السومريّة (آش ماخ)، وتعني "غطاء رأس عظيم". ويُقال أيضًا إن النقوش الحمراء، تُحاكي سنابل القمح التي ترمز للخير والعطاء، أو زعانف السمك، وهذه الأخيرة لها خصوصيّة في أساطير العراق القديمة، وحين تزيين النسيج يُراد بها "طرد الأرواح والأفكار الشريرة" من رؤوس مرتديها. أما الغترة البيضاء، فلعلها العمامة بعد إسدالها لتغطي أكبر قدر من الرأس والوجه، فتقي العربيّ حرارة الشمس والعواصف. الثوب السعوديّ.. حكاية مستمرة | Ithra. ولتثبيتها على الرؤوس، استُخدم العقال، والذي كان حبلًا مصنوعًا من صوف الماعز، يحتاجه العربيّ كثير الترحال لربط نوقه ودوابه، كما يقول الباحث التاريخيّ حيدر الناصر. والجذر اللُّغويّ للكلمة العربية عقال "عقل"، وتعني تقييد الشيء أو حبسه، لمنعه من التفلّت والضياع، كما جاء في الحديث عن النبيّ الكريم: "بل اعقلها وتوكل" يريد الناقة، وكذا يكون العقل للمرء، نقيض الجنون والضياع.
صور الملابس التراثية السعودية، الثوب هو أكثر الأشياء التُراثية والمهمة في حياة الدول، حيث أنه يُعبَر عن التُراث والهوية بشكل كبير مما يجعله أبرز ما يُمكن ارتدائه داخل الدولة، ويتكيَّف مع الظروف والمكانة للدولة، حيث أنه يُعتبر المُعرّف الأساسي لها وخصوصاً في الاحتفالات التُراثية العالمية والدُولية. وتجد أن الكثير من الأفراد يبحثون بشكل كبير حول صور الملابس التراثية السعودية حيث يحاول الكثير من الأفراد حول العالم معرفة الزي التراثي السعودي الذي يُعبّر عن عراقة وأصالة المملكة العربية السعودية وهذا ما جعلنا نتحدَّث حول الموضوع ونستعرض لكم العديد من الصور في هذا المقال. تعريف الأزياء الشعبية قبل معرفة صور الملابس التراثية السعودية دعونا نتعرَّف على الأزياء الشعبية، وهي الزي المعروف داخل دولة أو منطقة ما، ويرتديه الكثير من الرجال والنساء حسبما يكون الزي لأي منهما، وتعمل الدولة على تأصيل هذا الزي على مدار السنوات دون تغييره أو التقليل منه، حيث أنه يبقى رمزاً للدولة وحضارتها وتاريخها ومُستقبلها، مما يجعل الكثير من الناس يعرفون هويتك وجنسيتك من خلال الزي الشعبي وهو الزي المُتعارف عليه داخل الدولة حيث يقوم الجميع بارتدائه، وهذه الخطوة ما زالت تعمل عليها الدول وتركز عليها بشكل كبير حتى لا يفقد الثوب أو الزي الشعبي مكانته المرموقة في الدولة وبين الدول الأخرى.
الثوب السعوديّ.. حكاية مستمرة حول العالم، وبصرف النظر عن الموقع الجغرافيّ، والظروف المُناخيّة، يرتدي البشرُ الملابسَ المختلفة، يتّقون بها برد الشتاء، والشمس الحارقة، ويعبّرون من خلالها عن أنفسهم، ومكانتهم الاجتماعيّة، والمهنيّة، وأذواقهم، وشخصيّاتهم. ومع التفضيلات الشخصيّة للأفراد، تتشابك العوامل: الثقافيّة، والاقتصاديّة، والبيئيّة، لتفرض على الناس أزياءهم، وما يختارون لها من: ألوان، وخاماتٍ وتصاميم، حتى تمكنك من تمييز انتماءاتهم، ومواطنهم، بمجرد النظر إلى ما يلبسون. وليس سكان المنطقة العربيّة استثناءً من هذا، إذ اختار العرب من الملابس ما يشبه بيئتهم، ويناسبها، وبرغم تشابه الظروف: الدينيّة، والاجتماعيّة، بين عموم العرب في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، إلا أن أهالي الجزيرة العربيّة تميزوا بأزيائهم التقليديّة الخاصّة، والتي فرضتها طبيعة الصحراء القاسية. وعلى بساطة ثيابهم، كانت ولا تزال الأنسب للطقس، والأكثر شيوعًا بين أهالي المنطقة، وتعدّت شهرتها حدود المملكة العربيّة السعوديّة والخليج العربيّ، لتصبح من أهم الأزياء التقليديّة المعروفة عالميًا. كيف تطوّر الزيّ إلى شكله المعروف حاليًّا؟ قطعة من القماش تستر البدن، وتمنع لهيب الشمس، والعواصف الرمليّة، وتمنح بعض الدفء شتاءً، هذا ما يريده الإنسان القابع هناك من لباسه.
اعلنت جمعية البنوك في الاردن انه سيتم تاجيل اقساط قروض الافراد لشهر نيسان بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم. وقال المدير العام لجمعية البنوك في الاردن الدكتور ماهر المحروق في بيان صحفي اصدره اليوم ان هذا الاجراء ياتي انطلاقاً من المسؤولية المجتمعية للبنوك العاملة في الأردن، وسعياً من البنوك للتخفيف عن المواطنين في شهر رمضان المبارك وخصوصاً في ظل الظروف الراهنة. واكد الدكتور المحروق ان البنوك افي الأردن توافقت وبالتنسيق مع البنك المركزي الأردني على تأجيل أقساط قروض الأفراد خلال شهر رمضان المبارك (لشهر نيسان) دون فوائد تأخير أو عمولات. وتأتي هذه المبادرة من البنوك العاملة في الأردن في إطار مسؤوليتها المجتمعية وحرصها الدائم على إطلاق مبادرات تخفيفية تسهل على المواطنين وتذلل التحديات المالية التي قد يواجهونها، وفي إطار دور البنوك التنموي والتحفيزي للاقتصاد الأردني من خلال توفير السيولة الكافية للمواطنين وهو ما يشجع في زيادة الطلب الكلي وتنشيط حركة الأسواق وتحسين الأداء الاقتصاد بشكلٍ عام. كما بين مدير عام الجمعية الدكتور المحروق في البيان الصحفي بأن على العملاء الذين لا يرغبون بالتاجيل التواصل مع البنوك التي يتعاملوا معها لابلاغهم بعدم رغبتهم.
وقال المواطن (س. ج)، إن لديه قرض شخصي أخذه من فترة من مصرف إسلامي في دبي ومستمر بالسداد لكنه فوق أربع سنوات كونه قديم وقبل نظام القروض الشخصية الذي يشترط أربع سنوات فقط للسداد، موضحا أنه تقدم بطلب لتأجيل القسط الشهري عن شهر أبريل، كما أعلن المصرف لكن الأخير رفض بحجة أن قرضه فوق أربع سنوات ولا تنطبق عليه مبادرة "المركزي" أو تلك التي أعلنها البنك. بدوره، قال المواطن (علي. أ)، إن لديه قرض عقاري بقسط شهري 15 ألف درهم والأعمال لكنها تأثرت بكورونا وتقدمت للمصرف في أبوظبي لتأجيل القسط فرفض رغم أنه أعلن تأجيل أقساط كافة العملاء قبل شهر رمضان. أما المواطن (م. ب)، فقد أكد أن طبيعة عمله إلقاء محاضرات بالساعة في جامعات داخل وخارج الدولة ولم يحتاج لتأجيل الأقساط من قبل لكن بسبب ظروف كورونا طلب تأجيل قسطه الشخصي والذي أخذه قبل 12 عاما بمبلغ كبير، لكن البنك رفض بحجة أن المبادرة لا تنطبق عليه ولم يستطع توفير مستندات تفيد تضرره بسبب كورونا، مؤكدا أن لديه قسطين أحدهما شخصي وآخر عقاري، مجموعهما 20 ألف درهم شهريا وهذا المبلغ يحتاجه بشدة قبل دخول رمضان لكن المصرف يتعنت معه. وتعقيبا، أفاد مصرف أبوظبي الإسلامي بأن المصرف يؤجل أقساط القروض للمتضررين بسبب ظروف الوضع الحالي نتيجة انتشار فيروس كورونا بمعنى أن من تعرض لترك عمله أو تخفيض راتبه أو ما شابه فالمصرف يؤجل ما بين 3 إلى 6 شهور حسب طبيعة الحالة.
عمون - أعلنت جمعية البنوك في الاردن انه سيتم تأجيل اقساط قروض الافراد لشهر نيسان بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وقال المدير العام لجمعية البنوك في الاردن الدكتور ماهر المحروق في بيان صحفي الاثنين، ان هذا الاجراء ياتي انطلاقاً من المسؤولية المجتمعية للبنوك العاملة في الأردن، وسعياً من البنوك للتخفيف عن المواطنين في شهر رمضان المبارك وخصوصاً في ظل الظروف الراهنة. واكد الدكتور المحروق ان البنوك افي الأردن توافقت وبالتنسيق مع البنك المركزي الأردني على تأجيل أقساط قروض الأفراد خلال شهر رمضان المبارك (لشهر نيسان) دون فوائد تأخير أو عمولات. وتأتي هذه المبادرة من البنوك العاملة في الأردن في إطار مسؤوليتها المجتمعية وحرصها الدائم على إطلاق مبادرات تخفيفية تسهل على المواطنين وتذلل التحديات المالية التي قد يواجهونها، وفي إطار دور البنوك التنموي والتحفيزي للاقتصاد الأردني من خلال توفير السيولة الكافية للمواطنين وهو ما يشجع في زيادة الطلب الكلي وتنشيط حركة الأسواق وتحسين الأداء الاقتصاد بشكلٍ عام. كما بين مدير عام الجمعية أن على العملاء الذين لا يرغبون بالتاجيل التواصل مع البنوك التي يتعاملوا معها لابلاغهم بعدم رغبتهم.
إقرأ المزيد: تأجيل أقساط الأفراد خطوة في الاتجاه الصحيح
3 مليار دينار إلى 15. 5 مليار دينار. ولفت إلى أن البنك المركزي خفض الفوائد على المواطنين العام الماضي إلى 150 نقطة أساس للأفراد والمؤسسات الصغيرة، وإلى 100 نقطة أساس للمؤسسات الكبيرة، الأمر الذي ساعد على التدفق النقدي للمواطنين، فضلًا عن تأجيل الأقساط المستحقة على المواطنين لنهاية العام الماضي دون فوائد أو عمولات تأخير، ما انعكس إيجابًا على القدرة الشرائية لهم. وقال شركس إن البنوك أجلت كذلك الأقساط المستحقة على الأفراد لشهر نيسان المقبل، الذي يتوافق مع حلول شهر رمضان المبارك، ما يعني توفر سيولة بقيمة 700 مليون دينار في جيوب المواطنين. وأضاف أن القرار ساهم بتوفير السيولة لدى المواطنين والشركات، مبينًا أن قيمة الحزمة التي طرحها البنك بأشكالها المتنوعة بلغت 2. 5 مليار دينار، أي ما يعادل 8% من الناتج المحلي، وهي الأعلى في المنطقة. وتابع شركس أن القرار الثاني للبنك جاء بخفض الاحتياطي النقدي الإلزامي من 7% إلى 5%، ما وفر 550 مليون دينار مباشرة لدى البنوك، مؤكدًا أن توفر هذا المبلغ يساعد البنوك بمنح قروض جديدة. وزاد أنه تم توفير 1. 9 مليار دينار للشركات الصغيرة والكبيرة منذ شهر آذار 2020 وحتى شباط 2021، مشيرًا إلى ذلك يشكل ما مجموعه 2.