تحتوي بعض أنواع الصخور على مركبات الكبريتات مثل كبريتات الباريوم (BaSO4) التي تتكون من اتحاد المعادن مع الكبريتات في بيئة شديدة الحرارة. إذا اكتشف عالم آثار كميات كبيرة من تلك الصخور تشكلت قبل حوالي 65 مليون سنة فإن هذا الاكتشاف يدعم أي الفرضيتين بكل الاحترام والتقدير طلابنا الأعزاء نطل عليكم من خلال موقعنا المقصود ونقدم لكم المفيد والجديد من المواضيع الهادفة وحل الاسئلة الدراسية لكآفة الطلاب التي تتواجد في دروسهم وواجباتهم اليومية ، ونسأل من الله التوفيق و النجاح للطلاب و الطالبات، ويسرنا من خلال موقعنا ان نقدم لكم حل سؤال إجابة السؤال هي الفرضية الأولى.
تعرف في مقالة منفصلة على الصخور البركانية، انواعها وخصائصها.. بالتفصيل ثانيا الصخور الرسوبية وهي الصخور التي تكونت نتيجة تكسير وتفتيت صخور قديمة (نارية أو رسوبية أو متحولة) بفعل النشاط الميكانيكي لعوامل التعرية والتجوية ثم ترسيبها وتماسكها كما في الصخور الرملية والطينية. وتوجد انواع أخرى من الصخور الرسوبية تتكون بعمليات كيميائية وبالنشاط العضوي للكائنات الحية. خصائصها:- أنها توجد بعكس الصخور النارية حيث تكون هشة وضعيفة. توجد دائما على هيئة طبقات من الصخور. تحوي العديد من الحفريات. تتميز بألوان فاتحة. تتميز بعلامات تركيبية خاصة بها مثل الحفر والشقوق. غالبا ما تتواجد على شكل حبيبات أو مواد زجاجية معدنية. تصنيفها:- صخور تكونت بفعل عوامل ميكانيكية شديدة: وهي عبارة عن مواد وحبيبات صخرية تكونت بفعل الضغط الميكانيكي عليها. صخور تكونت بفعل عوامل كيميائية شديدة: من هذه العوامل المحاليل الكيماوية صخور تكونت بفعل عوامل كيميائية وميكانيكية معا: أي عبارة عن تمازج المواد الميكانيكية والكيميائية في تكوين الصخور. شاهد،، تفاصيل كاملة عن الصخور الرسوبية ثالثا الصخور المتحولة وهي صخور كانت في الأصل نارية ورسوبية، ثم تأثرت بالحرارة الشديدة أو بضغط كبير وحرارة معاًَ مما حولها إلى صخور ذات صفات جديدة ليست لأي نوع من أنواع الصخور الأصلية أي أنها تحولت من الحالة الأصلية (نارية أو رسوبية) إلى حالة جديدة (متحولة).
– الصخور لديها العديد من القوام المختلفة ، و ينتج الحجر الرملي ذو الطبقات نسيجًا متماسك ، في حين أن الطحالب قد تكون خشنة مع الأصداف الأسمنتية التي تنتج أحيانًا حافة حادة / وبالمثل تميل بريشيا التي تحتوي على قطع من الصخور الأخرى التي تم تدعيمها معًا ، والسماكة التي تحتوي على بلورات معدنية متشابكة ، إلى أن تكون خشنة. المسامية في مختلف انواع الصخور يشير مصطلح الصخور إلى الحجم الكلي للمادة ، بما في ذلك الحبوب أو البلورات وكذلك مساحة الفراغ الموجودة ، و يُطلق على الجزء الحجمي من الصخور السائبة التي لا تشغلها الحبوب أو البلورات أو مواد الأسمنت الطبيعية مسامية ، بمعنى أن المسامية هي نسبة حجم الفراغ إلى الحجم الكبير (الحبوب زائد مساحة الفراغ) ، هذا الفراغ الفضاء يتكون من مساحة المسام بين الحبوب أو البلورات ، بالإضافة إلى مساحة الشق ، في الصخور الرسوبية ، تعتمد مساحة المسام على درجة انضغاط الرسوبيات (مع زيادة الضغط عمومًا مع عمق الدفن) ، وعلى ترتيب التعبئة وشكل الحبوب ، وكمية الأسمنت ، و درجة الفرز.
سنن الصلاة القولية والفعلية السنن القولية والفعلية هي الأعمال الصالحة التي واظب النبي محمد صلى الله عليه وسلم عليها، ولكنه ترك فعلها في بعض الأوقات حتى لا يُفهم على أنها واجبة. وللصلاة العديد من السنن القولية والفعلية، والتي يسرنا أن نذكرها هنا. سنن الصلاة القولية فيما يلي مجموعة من سنن الصلاة القولية: (1) الأذان والإقامة: وتعد هذه من السنن القولية التي يتم تأديتها قبل بدء الصلاة. وصيغة الأذان هي: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. تعلم أمور دينك من الصفر: سنن الصلاة / شرح المتعبد السالك في مذهب الإمام مالك. - YouTube. وأما صيغة الإقامة فهي: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. التشهد الأول: بالإضافة إلى الجلوس له، وصيغته هي: التَّحيَّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ.
الاجابة هي: ان يكون المؤذن متطهرا وان الخيارات التي وردت في هذا السؤال هي ان يكون الاذان بعد دخول الوقت، ان يكون المؤذن متطهرا، ان يكون المؤذن عاقلا، وان سنن الاذان عبارة عن عدة امور يثاب قاعلها، ولكن في حال تركها فانه لا يبطل الاذان.
والإقامة يختار إفرادها مالك والشافعي وأحمد وهو مع ذلك يقول: إن تثنيتها سنة والثلاثة: أبو حنيفة والشافعي وأحمد يختارون تكرير لفظ الإقامة دون مالك ، والله أعلم. ) " مجموع الفتاوى " ( 22 / 66 – 69). والله أعلم.
فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال: إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك ، فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال: فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلله الحمد. سنن الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. رواه أبو داود ( 499). وصححه ابن خزيمة ( 1 / 191) وابن حبان ( 4 / 572) ، ونقل الترمذي تصحيحه عن الإمام البخاري كما في " سنن البيهقي " ( 1 / 390). قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وإذا كان كذلك فالصواب مذهب أهل الحديث ومن وافقهم وهو تسويغ كل ما ثبت في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يكرهون شيئا من ذلك إذ تنوع صفة الأذان والإقامة كتنوع صفة القراءات والتشهدات ونحو ذلك.
رواه مسلم ( 379). فهذا الحديث دليل لمذهب مالك والشافعي ، لأنه قد ورد التكبير في أوله على وجهين: مرتين كما هو مذهب مالك ، وأربعاً كما هو مذهب الشافعي. قال النووي رحمه الله: هَكَذَا وَقَعَ هَذَا الْحَدِيث فِي صَحِيح مُسْلِم فِي أَكْثَر الأُصُول فِي أَوَّله اللَّه أَكْبَر مَرَّتَيْنِ فَقَطْ, وَوَقَعَ فِي غَيْر مُسْلِم اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر أَرْبَع مَرَّات.