مع كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه رحمه الله اهم سمات ومميزات كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه من واقع قراءتي للكتاب. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: بداية أقول: كتب الأدب عندي تنقسم إلى قسمين (وهذا التقسيم خاص بي طبعاً) الأول: الأدب النظيف, وأفضل مثال له كتاب بهجة المجالس وانس المجالس لابن عبد البر رحمه الله. والثاني: الأدب الوقح أو غير النظيف ( وهو إلى قلة الأدب اقرب منه إلى الأدب) وأدل كتاب على ذلك كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني. وأنا عن نفسي كنت اعتبر كتابنا هذا (العقد الفريد) من النوع الأول - كتب الأدب النظيف - إلى ان تصفحته وقلبت أوراقه من أوله إلى آخره, وقرأته حرفاً حرفاً, فوجدت فيه بعض الألفاظ الخادشة للحياء, ذكر فيها ( عن طريق نقوله) العورات المغلظة, فتركت قولي هذا ولم اجترئ على تصنيفه ضمن النوع الثاني وذلك لسببين: الأول: لعظمة مؤلفة ومكانته العلمية. كتاب العقد الفريد في علم التجويد. والثاني: لأنه كتاب أدب ليس إلا فيتسامح فيما ينقله بخلاف غيره من الكتب. وبعد هذا نخلص الى سمات ومميزات هذا الكتاب المميز. العقد الفريد هو كاسمه ( عقد وفريد ومميز) 1- استهل المؤلف رحمه الله كتابه بمقدمة أفصح من خلالها عن عدة أشياء منها -طريقة عرض وترتيب الكتاب -سبب تأليفه للكتاب.
12- قد يكرر المؤلف الشيء بعد الشيء والعهد به قريب. 13- ما ذكره المؤلف من الأحاديث قليل جداً على ضعفه بالنسبة لحجم الكتاب. 14- لا يعزو ما يذكره من الأحاديث الا في النادر ما عدا ما ينقله من مصنف ابن أبي شيبة فيعزو إليه كثيرا ولا ادري ما السبب. 15- كتاب المجنبة في الأجوبة مادته سيئة للغاية لتصريحه من خلال ما ينقله بالعورات المغلظة وغيرها وهو بالجزء ( ج4). 16- ختم كتاب العسجدة الثانية من أخبار الخلفاء بارجوزة جميلة من نظمه ذكر فيها مغازي الأمير عبد الرحمن بن محمد أول من تسمى بأمير المؤمنين من الأمراء الأمويين بالأندلس تجدها نهاية الجزء الرابع الصفحة 452 وما بعدها حتى نهاية المجلد حسب طبعة دار الكتاب العربي. 17- الجزء الخامس ختمه بموجز مهم وقطعة دسمة من علم العروض وهي مهمة جداً ضمنها ارجوزة لخص فيها علم العروض كله. هذا ما علق بذاكرتي اثناء مطالعة هذا الكتاب القيم. أخيرا الكلام على الطبعة التي في الصورة الطبعة التي عندي طبعة (دار الكتاب العربي) وهي طبعة جيدة على ما فيها من السقط والتغيير لبعض الحروف لكن بالجملة هي جيدة. كتاب: العقد الفريد **|نداء الإيمان. ولا يسعني في نهاية المطاف إلا أن اردد مع الشاعر يا نظراً فيه إن ألفيت فائدة.... فاجنح إليها ولا تجنح إلى الحسدِ وان عثرت لنا فيه على زللٍ..... فاغفر فلست مجبولاً على الرشد قاله بلسانه وقيده ببنانه الراجي عفو ربه القوي ** أبو مسلم الصيودي الأثري حمدي حامد محمود الصيد حامداً ومصلياً لله رب العالمين #الصيودي حمدي حامد 1 0 3, 977
إلّا أنّ أسماء الحبّات من جهة اليسار أضافَ إليها كلمة ( الثانية) فيقول: المجنبة الثانية، ثم العسجدة الثانية، وهكذا... ولا أحد ينكِر على المصنِّف تفرّده بهذا النظام الذي يدلّ على ابتكارٍ من وحي شاعريَّته، كما لا ينكر أحدٌ أنه استقى أسماء موضوعاته من بعض الكتب السابقة وعلى رأسها كتاب " عيون الأخبار " لابن قتيبة الدَّيْنَوَري.
وفي مقدمة الكتاب أشار المصنِّفُ إلى عنوانه ، والسبب في اختياره فقال: «وسميته كتاب (العِقد الفريد) لما فيه من مختلف جواهر الكلام، مع دقة السلك وحسن النظام، وجزأته على خمسة وعشرين كتابًا، كل كتاب منها جزآن، فتلك خمسون جزءًا، في خمسة وعشرين كتابًا، وقد انفرد كل كتاب منها باسم جوهرة من جواهر العقد». هذه الفكرة عن التسمية التي ذكرها المصنِّف في المقدمة؛ تقطع كل ما دار حول العنوان من أقاويل، وتؤكِّد أن اسمه ( العقد الفريد)، وأنه قائم على التخييل والتشبيه، كما يؤكِّد ذلك أيضاً تقسيم الكتاب ، وتسمية كل قسم منها، فقد تخيَّل ابن عبد ربه كتابه عقداً منظوماً، وسمّى كل باب باسمٍ من أسماء ذلك العقد؛ والعقد في حقيقته يتكوّن من خمس وعشرين حبة ثمينة، لكل حبة منها اسم معروف، وأنفس حبات العقد هي الحبة الوسطى التي تسمّى ( واسطة العِقد)، عن يمينها اثنتا عشرة حبة، وعن يسارها اثنتا عشرة حبة أخرى، وأسماء الحبات من جهة اليمين تختلف. وهي على هذا النحو مبدوءة من الواسطة عن اليمين ويقابلها مثلها عن اليسار: المُجَنَّبَة، ثم العسجدة، ثم اليتيمة، ثم الدرة، ثم الزمردة، ثم الجوهرة، ثم الياقوتة، ثم المرجانة، ثم الجمانة، ثم الزبرجدة، ثم الفريدة، ثم اللؤلؤة.
سرقة الياقوتة الملكية (معروفة بمغامرة كعكة العيد) (The Theft of the Royal Ruby) (معلومة) يتم سرقة الياقوتة الملكية التي تعود لعائلة الملك فاروق في مصر وبذات الوقت يقضي بوارو عطلة عيد الميلاد في منزل إحدى العائلات الإنكليزية بغرض التحري عن السرقة، كيف يمكن للحدثين أن يكونا مرتبطين المصدر:
تاريخ النشر ٢٢:٢٩:٥٧ – ٢٠٢٢/٠٤/١٩ أطلق مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي (إثراء)، مشروع "جسور الشعر"، ضمن البرنامج الوطني "مبادرة إثراء المحتوى"، الذي يهدف إلى تنمية صناعة المحتوى المحلي وتعزيز فرصه بالمملكة في شتى القطاعات الثقافية والإبداعية. وأوضح مدير المشروع أحمد الملا أن "جسور الشعر" جاءت باكورة المشاريع عبر ترجمة الشعر السعودي المعاصر إلى اللغة الفرنسية، والاتفاق مع دار "ليبريس دي ريال" الفرنسية ضمن سلسلتها المتخصصة في الشعر الحديث "أل دانتي"، على طباعة 4 مجموعات شعرية، إلى جانب انطولوجيا لـ 43 شاعرًا وشاعرة، منوهًا أن المشروع يضم أربعة أهداف وهي: العبور إلى مكتبات العالم بهدف أن يصبح للشاعر السعودي حضورًا فاعلًا وقويًا في مكتبات الدول الناطقة باللغة الفرنسية؛ لردم الفجوة الواقعة بين الثقافة العربية وثقافة المتحدثين باللغة الفرنسية. وأكد أن "جسور الشعر" سيكون ضمن سلسلة "أل دانتي" التي أنشئت عام 1994م ويشرف عليها الناقد والمؤسس للسلسلة لوران كووي، وهي سلسلة تهدف إلى نشر أعمال شعرية وتبحث عن الحداثة واكتشاف أنماط جديدة في الكتابة الشعرية غير المألوفة بالنسبة للقارئ الفرنسي، مضيفًا بأن التصور المستقبلي للمشروع يرتكز على "نقل الصوت السعودي إلى الخارج، وتقديم رؤية ثقافية حقيقية بلغات عالمية جديدة، فضلًا عن تقديم المشروع بالعديد من اللغات ".
تزخر المملكة العربية السعودية بوجود العديد من الوجهات السياحية الساحرة ما بين المحميات الطبيعية والوجهات التاريخية الخالدة نهاية بالوجهات البحرية الساحرة التي تنتشر في سواحل المملكة لتوفر المزيد من السحر والجمال لتجربة أي سائح يرغب في خوض غمار رحلة لا تنسى في وجهات المملكة المميزة. وفي تقريرنا اليوم نحزم الأمتعة لنتوجه صوب الظهران لنلقي الضوء على منارة ثقافية سعودية بمواصفات عالمية أنه مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي (إثراء) بالظهران. تصميم عالمي فريد حيث يعد مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي صرحاً ثقافياً وحضارياً يشهد على تقدم وازدهار المملكة في مختلف الأصعدة، بما يتماشى مع رؤية المملكة 2030 في التحوّل نحو مجتمع المعرفة، وإثراء المجتمع بمختلف المصادر العلمية، حيث يعد المركز منصّةً تجمع المواهب الوطنية والعالمية للتعلّم وتبادل الأفكار وتعزيز نوعية الحياة في المجتمع. ويتمتع مركز "إثراء" بتصميم عالمي فريد حيث يأخذ المركز شكل خمس صخرات متجانبة ترمز إلى المستقبل والحاضر والماضي، وذلك من خلال بناء المركز على أول بئر نفط اكتُشف في الظهران عام 1935م. ويضم مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العلمي مكتبة علمية تحوي أكثر من 250 ألف كتاب علمي متخصص باللغتين العربية والإنجليزية، والمساهمة في تنمية المحتوى العربي المعرفي، إضافة إلى إقامة العديد من ورش العمل المتخصصة وذلك بالشراكة مع المؤسسات التعليمية المحلية والعالمية في مختلف التخصصات العلمية.
وأوضح المركز أن... "إثراء" والمجلس الأعلى للآثار المصري يوقعان اتفاقية تعاونٍ تتضمن إعارة 84 قطعةً أثريةً 10 نوفمبر 2020 6, 504 وقع مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي "إثراء"، والمجلس الأعلى للآثار في جمهورية مصر العربية، اتفاقية تعاون مشترك بين الطرفين فيما يخص المساجد.
قائمة المحتويات مركز الملك عبدالعزيز الثقافي والتصميم الفريد تعرف على مركز الملك عبدالعزيز الثقافي وتصميمه الفريد الذي أكسبه الجوائز العالمية. مرافق مركز الملك عبدالعزيز الثقافي المرافق المميزة والفريدة من نوعها التي يضمها مركز إثراء وما هي الوظيفة التي تقوم بها كل منها. مركز الملك عبدالعزيز الثقافي أو مركز اثراء واحد من عدة مراكز ثقافية تعليمية منتشرة في شتى أنحاء المملكة العربية السعودية، حيث أبدت المملكة الاهتمام الشديد بهذا النوع من المرافق لما تعكسه من ثقافة وتطور وصلت إليها المملكة العربية السعودية كما يستمتع بها المواطنين والزوار من كافة أقطار العالم. نتعرف في هذا المقال عن المركز الفريد من نوعه بتصميم جذاب مركز الملك عبدالعزيز الثقافي، وما يحتويه في طيات تصميمه من فعاليات وأنشطة ومرافق. من داخل مركز الملك عبدالعزيز الثقافي يتميز مركز إثراء بتجربته الفريدة من نوعها لزواره حيث يقدم المركز تجارب مثرية للثقافة وداعمة للمواهب بطرق مبتكرة ومميزة، كما تحرص المملكة العربية السعودية على مواكبة آخر التطورات التكنولوجية في العالم عبر مركز الملك عبدالعزيز الثقافي، حيث وصف المركز بمنارة للتغيير ونافذة على التجارب العالمية.
امير منطقة القصيم يكرم الأمين العام لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني بجائزة صناعة المحتوى الرقمي في وسائل التواصل الاجتماعي كرم صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم ،سعادة الأمين العام لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني الدكتور عبدالله بن محمد الفوزان بجائزة "قدوة" لتحفيز صانعي المحتوى الرقمي في وسائل التواصل الاجتماعي.
يُذكر أن إقامة المعرض في مركز «إثراء» بالظهران الذي يعد رابع محطاته بعد الرياض وأبها وجدة، بما يمثله من تجسيد أصالة العمران، والاحتفاء بالرؤية الشاملة، ودور هيئة فنون العمارة والتصميم في تعزيز شراكاتها النوعية.