وعندما أجزت لبناتي ذلك وبعد فترة قاموا بتعليمه احكام النظر وما الفرق بين الصبي الصغير والبالغ وكيف يحافظ على عرض أخواته والمحافظة عليه وتعويده على نظرة الصبي البالغ لمحارمه وبأن سائر الجسد حلال ما عدا العورة إذا ترتب عدم الإحساس بالتلذذ اوالريبة. وبعدها بزمن قليق قالت لي إحدى بناتي بأن أخوها تعلم الدرس والحمد لله فقلت لها كيف؟ قالت أنظر بنفسك من غير أن يحس بك, فدخلت هي عليه وهي تلبس ما لا يستر إللا العورة وجلست امامه تحدثه فلم ترمش له طرفة عين والله وكأن صبياً امامه. واجب من وقعت في الاستمتاع المحرم مع محرمها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ودخليت عليه في وقت لاحق أخته الثانيه وتعمدت التكشف إلى ما فوق ركبتها امامه وكأنها لا تدري فأجابها بأن فخذها يُرى فقالت له هو حلال فأجابها بأن تتستر أفضل لها. فإطمئن قلب لهذا. السؤال هو: هل يجوز هذا العمل الذي قاموا به بناتي ؟ وما اللذي تنصحونا به في هذا الموضوع ؟ وهل لبس الملابس الشفافه التي لا تستر إلى العورة امام المحارم تضاف من َمن ما قاله (ص) كاسيات عاريات للأجنبية ؟ بسمه تعالي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، يجوز العمل الذي قامت به بناتكم ولكن الاحوط ان تلبسوا البسة زخيمة و غيرخفيفة عند الصبي البالغ بل المميز وسائر المحارم ولا يشملهن الحديث المعروف « كاسيات عاريات » لانه ورد في المتبرجات، والسلام عليكم 192- السلام عليكم, انا شاب في العشرينات من العمر سافرت مع 3 من عماتي كمحرم إلى الخارج للدراسة وهم أكبر مني عمراً وملتزمين بالحجاب الإسلامي والحمد لله ونسكن في بيت واحد الآن في إنجلترا وهو عبارة عن غرفة واحده.
ولباس الحشمة والوقار مع غير الزوجين محبوب شرعاً على كل حال. **** الشيرازي نظر المرأة إلى عورة مرأة أخرى هل يجوز للمرأة النظر إلى عورة مرأة أخرى؟ ************************************************** *********** لا يجوز للمرأة النظر إلى عورة امرأة أخرى وهي القبل والدبر، من دون ضرورة، ويجوز النظر إلى سائر بدنها بدون التذاذ. نوم الأخ بجوار أخته - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ما هي الأجزاء التي يجب سترها لدى المرأة وعدم إظهارها للنساء الأخريات؟ ************************************************** *********** عورة المرأة التي لا يجوز للمرأة كشفها ولا للمرأة الأخرى النظر إليها هي القبل والدبر، والأحوط استحباباً ستر ما بين السرّة والركبة. ****رابعا: السيستاني ما هو الحد في عورة الأم بالنسبة لأولادها ( الذكور) الراشدين شرعاً ؟.. وماحكم كشف البطن ، أو الصدر ، أو ما شابه جهلا بالحكم واعتقاد الجواز فيه ؟ الفتوى: هي الفرج والدبر ، ويجوز كشف غير ذلك مع الامن من الوقوع في الحرام ، ولايجوز النظر بشهوة. ****خامسا: البطحي - السلام عليكم, انا اعبش مع أختي الكبرى وهي في الثلاثين من العمر وانا أصغر منها بسنتين في بيت واحد, ونحن الأثنان ملتزمين والحمدلله ولكن من عادة أختي بأنها تأخذ حريتها في اللبس داخل البيت حيث أنه لا يوجد سوانا فيه حيث أنها تتكشف عن ملابسها من غير قصد في كثير من الاحيان الى ما فوق الركبه وكثير من الاحيان تلبس الملابس الشفافه التي لا تستر سوى القبل والدبر.
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟ الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي. قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟ 1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية. تحرش الاخ بالاخت في ديننا الاسلامي - إسألنا. 2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت. كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟ يجوز ذلك في مفروض السؤال. ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟ تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية.
ولهذا كان الباقر يطلي عانته ثم يلف إزاره على طرف إحليله ويدعو قيّم الحمام فيطلي سائر بدنه» (الفقيه 1/117 وسائل الشيعة1/378 كتاب الطهارة للخوئي3/356 كتاب الطهارة1/422 للأنصاري). ***** الشيرازي حدود عورة الرجل حدود الواجب في ستر المرأة هي ماعدا الوجه والكفين على المشهور بين الفقهاء، فهل للرجال أيضاً حدود معينة يجب سترها ولا يجوز للمرأة المسلمة أن تنظر إلى ما عداها؟ ************************************************** *********** عورة الرجل الدبر والقبل فيجب عليه سترهما من الناظر المحترم، وباقي جسمه ليس بعورة - فلا يجب عليه ستره - لكن على المرأة أن لا تتعمد النظر إليه، نعم لا يبعد للمرأة جواز النظر لمثل الوجه والرأس والرقبة واليدين والرجلين بالمقدار الذي كان متعارفاً ظهوره في زمن المعصومين من غير منع ظاهر، بشرط أن لا يكون النظر بلذة ولا ريبة ولا خوف افتتان. 2- حدود عورة الرجل في الصلاه **** اولا: الشيرازي أين تكون عورة الرجل، وماذا يجب أن يستر الرجل في الصلاة؟ ************************************************** *********** عورة الرجل هي موضع القبل والدبر، والأفضل له أن يستر ما بين السرّة إلى الركبة أيضاً وهذا في الصلاة وعن الناظر المحترم.
أحس بأني بدأت أتعود عليهم ولكن ما زلت أستحي. فما الحل لدى سماحتكم ؟ هل اعود لوطني وأنا محرمهم الوحيد وأقطع دراستي ومستقبلي ؟ أم أحاول أن أعود نفسي بشيء من الشدة على االنظر أليهم ؟ هذا هو الحلان اللذي لدي لأنهم لن يغيروا فكرة اللبس العاري لأن النظر حلال حسب هذه الفتوى لسماحته. تحرير الوسيلة السيد الخميني ج 1 243/ مسألة 17 - يجوز للرجل أن ينظر إلى جسد محارمه ما عدا العورة إذا لم يكن مع تلذذ وريبة، والمراد بالمحارم من يحرم عليه نكاحهن من جهة النسب أو الرضاع أو المصاهرة، وكذا يجوز لهن النظر إلى ما عدا العورة من جسده بدون تلذذ وريبة. وجزاكم الله خيراً بسمه تعالي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الفتوي كما قاله الامام رضوان الله تعالي عليه في تحرير الوسيلة يجوز ذلك ولكن يمكن ان يدخل الشيطان في ما بينكم فيستحب ان تلبسوا اللباس الساتر وفقكم الله تعالي ####وبالتالي ايها الشيعي تستطيع ان تنظر الى امك واختك وخالتك وعمتك العاريه تماما ماعدا القبل والدبر ولكن انظر بدون شهوه (!!!!!!!!!!! ).. اسئلك بالله ايها الشيعي هل من المعقول ان يكون هذا هو الدين الذي يدعو الى التعري هو دين ال البيت
قال في "أسنى المطالب": "التَّفْريقُ في المضَاجِع يَصْدُقُ بِطَرِيقَيْن: أنْ يَكُونَ لِكُلٍّ مِنْهُما فِراشٌ، وأنْ يَكُونا في فِراشٍ واحِدٍ؛ ولكِنْ مُتفَرِّقَيْنِ غَيْرَ مُتَلاصِقَيْن، ويَنْبَغِي الاكْتِفاءُ بالثَّاني؛ لأنَّهُ لا دَليلَ على حَمْلِ الحَدِيثِ على الأوَّل وحْدَهُ، قال الزَّرْكَشِيُّ: حمْلُهُ علَيْه هُو الظَّاهِرُ؛ بَل هُو الصَّوابُ لِلحَدِيثِ السَّابِق، « فَرِّقُوا بَيْنَ فُرُشِهِم » ، مَعَ تَأيِيدِه بالمَعْنَى، وهُوَ خَوْفُ المَحْذُور". أمَّا عوْرة المرأة بالنسبةِ لأخيها، فجميع بدَنِها إلاَّ ما يظهر غالبًا عند المهنة كما سبق بيانه؛ ولا يجوز للأخ وضْع يدِه على مواضِع عورة أخته مما لا يجوز له النظر إليه، كالبطن والظهر وغيرهما،، والله أعلم. 45 10 482, 162
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ذو القعدة 1437 هـ - 16-8-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 333037 19673 0 98 السؤال إذا قبلت الأخت أخاها من فمه، مرة واحدة بشهوة، وتابت. هل يعتبر هذا زنا محارم، وتجب عليها العدة بعد التوبة، أو قتل الأخت؟ وهل تخيلاتها الجنسية لمحارمها تبطل القرابة، أو تترتب عليها عدة بعد التوبة؟ وهل التوبة تقبل بعد ذلك، أم تجب كفارة أو أي شيء؟ وهل تحرم الخلوة بعد ذلك مع الأب، أو الأخ، أو المحارم مع أنني ﻻ يوجد لدي أي تفكير جنسي فيهم الآن، فقد منَّ الله علي بالتوبة والحمد لله. مع العلم أن هذا التفكير والخيالات كنت أفكر فيها عن قصد ومرارا ﻻ أسترسل معها. وهل إذا فكرت بجماع شخص غير مسلم، تعتبر قد خرجت عن الإسلام وهل تقبل توبتها إن تابت؟ لكن تبت منها والحمد لله. هل يترتب علي عدة أو كفارة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا ريب في شناعة الاستمتاع بالمحارم سواء كان بالزنا أو بما دونه، والزنا الحقيقي هو إيلاج الفرج في الفرج، وما سوى ذلك من الاستمتاع المحرم -فضلاً عن التخيلات- فليس من الزنا الذي تتعلق به الأحكام كالحد والاستبراء، لكن مهما عظم الذنب، فإن العبد إذا تاب، تاب الله عليه، والتوبة تكون بالإقلاع عن الذنب، والندم على فعله، والعزم على عدم العود، مع الستر، وعدم المجاهرة بالذنب.
منح وكيل إمارة منطقة الجوف حسين آل سلطان جرعات من الثقة تحفيزا للمترددين في تلقي لقاح كورونا، وللمشككين في فعالية التطعيم، ملمحا إلى أنه «عندما يتجاوب المسؤول يتفاعل المواطن وعندما يتعاون المواطن يتحقق الهدف».
كما تم بحث حاجة المنطقة إلى المتنزهات البرية والمحافظة عليها والعمل على التشجير وزيادة الرقعة الخضراء، مع أهمية دعم مزارعي شجرة الزيتون في المنطقة، والتأكيد على افتتاح فرع للبيئة بمنطقة الجوف. وأكدت إمارة المنطقة -في نهاية الاجتماع- أهمية أن تقوم لجنة الوزارة بوضع خطة عمل بالتنسيق مع مجلس المنطقة وفرع الوزارة بالمنطقة بأهم الاحتياجات والأولويات والمعالجات المطلوبة، مع حاجة المنطقة للمزيد من محطات المعالجة الثلاثية، بالإضافة إلى سرعة تأمين الكهرباء لمحطة بحيرة الصرف بالقريات، وتشغيلها خلال الخمسة شهور القادمة، وكذلك متابعة ترسية مشاريع التوصيلات والشبكة، ومتابعة مقاول الخط الناقل لمياه محطة المعالجة بسكاكا إلى مشروع وعد الشمال.
د. الشمري في لقائه بوكلاء وزارة النقل التقى وكيل إمارة منطقة الجوف د. حامد بن مالح الشمري بمكتبه بديوان الإمارة وكيل وزارة النقل م. ماجد العرقوبي ووكيل الوزارة للتشغيل والصيانة، م. فايز الحربي يرافقهم مدير فرع الوزارة بالجوف، م. عتيق الشمري بحضور وكيل الإمارة المساعد للشؤون التنموية م. حبيب بن محمد عبدالصمد. وفي بداية اللقاء نقل د. الشمري تحيات صاحب السمو الملكي الامير فهد بن بدر بن عبدالعزيز أمير منطقة الجوف، ونائبة صاحب السمو الملكي الامير عبدالعزيز بن فهد بن تركي بن عبدالعزيز اللذان يتابعان مستوى الخدمات التي تقدمها وزارة الطرق بكل اهتمام ضمن الخدمات التي تقدمها الجهات الأخرى والتي تعنى بالمواطن في المقام الاول. وجرى خلال اللقاء بحث عددا من المواضيع الهامة فيما يتعلق بالطرق بالمنطقة، حيث طالب وكيل إمارة منطقة الجوف باستكمال وفتح الطرق الهامة بداية من استكمال طريق الملك عبدالله، وتوسعة الطريق الرابط بين مدينة سكاكا ومحافظة دومة الجندل الواقع عليه جامعة الجوف والمطار بايجاد خانة ثالثة لخطورة الوضع الحالي على الطلبة، تهيئة الطريق الرديف الذي يسلكه الطلبة للجامعة (الطوير)، معالجة وتوسعة طريق (القائط هدبان)، استكمال كبري أرامكو، العمل على الرفع من مستوى السلامة المرورية في الطرقات، الاهتمام بالطرق الزراعية والعمل على صيانتها بشكل مستمر، ايجاد لوح للسلامة على الطريق الرابط بين الجوف وحائل.