دكتور أحمد جلال الصياد حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة عام 1997 من جامعة الملك عبد العزيز بجدة ، وهو طبيب مقيم في جامعة الملك عبد العزيز ثم طيبي مقمي في جامعة أوتاوا في كندا ، زميل جراحة المسالك البولية بالمنظار بمونتسوريه في باريس ، والكلية الملكية للأطباء والجراحين في كندا زمالة امتحان ، والمجلس الطبي بكندا تقييم الامتحان ، يعمل في العيادة الخاصة به في جدة بتقاطع طريق الملك مع شارع حراء بالقرب من بنك سامبا ، بمستشفى المشفى بالطابق الأول. تعد أمراض المسالك البولية من الأمراض الشائعة جدا التي تصيب العديد من الناس مسببة لهم الألم والأرق والإحراج. إذا كنت ممن يعانون من هذه المشكلة فنحن دليلك لأفضل طبيب مسالك بولية في مدينة جدة. فإذا كنت تبحث عن افضل دكتور بروستات بجده فهذه قائمة تجد فيها: بعد أن تحدثنا في السابق عن افضل اخصائية تغذية في جدة و ايضا تحدثنا عن تجربة شخصية حول افضل دكتورة نساء وولادة بجدة. ليأتي الحديث اليوم عن اطباء المسالك البولية والبروستاتا في جدة. ما أفضل دكتور يجري عمليات ( تضخم البروستات ) في جدهـ - هوامير البورصة السعودية. الدكتور علي التوبجي: أخصائي في طب وجراحة المسالك البولية يعمل مع مستشفى الدكتور بخش الكائن في مدينة جدة، حي الشرفية. وهو من أمهر أطباء مدينة جدة في هذا الاختصاص.
عود للبيع في جدة دورة الاوشا في جدة دكتور امراض جلدية في مدينة نصر المسالك البولية تخصص دقيق يحتاج لطبيب ماهر ذو خبرة وكفاءة في التشخيص والعلاج ، وعندما يصاب الشخص بأحد أمراض المسالك يبدأ رحلة البحث والسوائل عن هذا الطبيب المحنك في محيط اقامته أو المدينة التي يسكنها ، و مدينة جدة عامرة بعدد كبير من أطباء المسالك البولية البارعين في تخصصهم مما يجعلنا نقترب منهم أكثر للتعرف على سيرتهم الذاتية وخبراتهم العملية ليكن دليل لأي شخص يحتاج لهذا التخصص شفاكم الله وعافكم من كل سوء. ملاحظة هامة: يمكنك التقييم للتحكم في ترتيب الافضلية عبر السهم الاعلى للرفع والسهم الاسفل لخفض الترتيب وايظاً يمكنك عبر التعليق بالاسفل اقتراح اسماء جديدة ليتم اضافتة للقائمة. ملاحظة هامة: الترتيب يتحكم به تقييم الزوار وهذه الطريقة تجعل الترتيب لمن هو افضل بنا على تصويت الزوار لنستطيع الحصول على الافضل حقاً من الزوار. دكتور بروستات جدة المتطورة لتعليم القيادة. افضل دكتور مسالك بولية في جدة الدكتور سامي سليمان دكتوراة ورئيس قسم جراحات المسالك البولية ، حاصل على استاذ جراحة المسالك البولية والتناسلية من كلية طب القاهرة ، زيمل جامعة الينوي بشيكاغو في الولايات المتحدة ، وعضو الجمعية الأمريكية للمسالك البولية ، متخصص في جميع أنواع جراحات المسالك البولية المفتوحة ، ومناظير جراحات مجرى البول والعيوب الخلقية لدى الأطفال ، يعمل بالمستشفى السعودي الألماني بجدة.
وهو من أمهر أطباء مدينة جدة في هذا الاختصاص. هـ: 6510666 12 966+ الدكتور سامي سليمان الدكتور سامي سليمان مختص مسالك بولية لديه دكتوراه ورئيس قسم جراحات المسالك البولية ، حاصل على استاذ جراحة المسالك البولية والتناسلية من كلية طب القاهرة ، زيمل جامعة الينوي بشيكاغو في الولايات المتحدة ، وعضو الجمعية الأمريكية للمسالك البولية ، متخصص في جميع أنواع جراحات المسالك البولية المفتوحة ، ومناظير جراحات مجرى البول والعيوب الخلقية لدى الأطفال ، يعمل بالمستشفى السعودي الألماني بجدة.
سنابل السلام بالرياض الاستعلام عن حجز تذكرة طيران على الخطوط السعودية منصة الرصد السياحي حكم الاحتفال بالمولد النبوي في المذاهب الاربعة وفاة الشيخ سعيد بن مسفر القحطاني
في الرجال ، تشمل أورام البروستاتا والخصية. تُعرف الأورام التي تتكون في منطقتي الكلى والمثانة أيضًا باسم سرطانات الجهاز البولي التناسلي.
انظر أيضا [ عدل] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] آراء القراء حول كتاب حوار مع صديقي الملحد على موقع أبجد حوار مع صديقي الملحد على موقع GoodReads حوار مع صديقي الملحد كتاب صوتي
عن الكاتب: د/ مصطفى محمود هو طبيب ومفكر مصري من مواليد ديسمبر 1921م ، صدر له تسعة وثمانون كتابًا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وأدب الرحلات، ويتميز أسلوبه بالسلالة والبساطة. قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزي الشهير (العلم والإيمان)، وأنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود". توفى في أكتوبر 2009. الفصل الأول: لم يلد ولم يولد: في كتاب حوار مع صديقي الملحد يفتتح الملحد حواره بحديثه عن قانون النسبية، وأنه كيف أن الله موجود وليس له واجد، ويجادل حتى يستجمع المؤمن رده ويخبره في قوة أن الله الذي خلق الزمان والمكان يصب فوقهما، وكذا قانون النسبية، ثم يقوي ردوده بكلام الفلاسفة مثل: عمائويل كانت، ارسطو، وابن العربي، ويسطرد كلامه بالحديث القدسي: " أنا يُستَدل بي، أنا لا يُستَدل عَليَّ. " ، ثم يثبت وجود آله واحد بردٍ مناسب وهو أن خصائص الكون كلها واحدة والتشابه بين الكائنات. الفصل الثاني: إذا كان الله قدّر عليّ أفعالي فلماذا يحاسبني ؟: يدخل الملحد في المنحنى والجانب القدري والسؤال الدائم: أنا مخير أم ميسر ؟ ولماذا أحاسب على قدري إذا كان حدده الله، ليرد المؤمن بمثال قوي وهو: " كأنك تعلم أن لديك ابنًا سيقترف خطأً، وبعد مدة اقترفه، ولكنك لم تجبره على ذلك! "
والله الذى خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان. والله هو الذى خلق قانون السببية فلا يجوز أن نتصوره خاضعا لقانون السببية الذى خلقه، وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التى تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذى صنعها لابد هو الآخر يتحرك بزمبلك.. فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه.. قالت: مستحيل أن يتحرك شئ من تلقاء نفسه.. انى أرى فى عالمى كل شئ يتحرك بزمبلك، وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد.. لمجرد أنك ترى كل شئ حولك فى حاجة الى موجد. ولهذا لا بدا أن تعمل على قراءه كتاب حوار مع صديقي الملحد مصطفى محمود لتعرف كيف ترد على أي شخص لا يؤمن بوجود الله ، ويوم الأخره 95 متوفر في المخزون Free shipping on all orders over $99. ضمان استعادة الأموال%100 ضمان استعادة الأموال. الدعم الفوري لـ 24/7 على تواصل مباشر وحي. الوصف معلومات إضافية منتجات ذات صلة /* */ /* */
عرض المزيد من مؤلف كتاب (حوار مع صديقى الملحد) (معلومة) د / مصطفى محمود
كما تقدر انت بعلمك ان ابنك سوف يزني; ثم يحدث ان يزني بالفعل دون ان تكرهه. ثم اجابه الملحد وهل خيرت في ميلادي وجنسي وطولي؟ فاجابه الدكتور انت تسال عن حرية التصرف في الكون; وهذه ملك لله وحده. فكل ما يخص خليقتك من طول ولون وغيرها سوف لن تحاسب عليها. وانما ستحاسب عن ما اذا استطعت مقاومة شهوتك; وعن ما اذا تحكمت في نفسك. وهذا ما يطلق عليه الحرية النسبية اي في مجال التكليف فقط. والوجه الاخر من هذه المسالة ان بعض من تناولوا قضية القضاء والقدر; فهموا هذه الاخيرة على انها اكراه للانسان. وهذا خطا فالله يقضي بمقتضى القلب; ان خيرا فخير وان شرا فشر; على العبد النية وعلى الله التمكين. والحرية ليست مقدارا ثابتا; ولكنها قدرة نسبية قابلة للزيادة بالعلم سواء اكان علم لدني او موضعي. الباب الثالث لماذا خلق الله الشر؟ سال الملحد اذا كان الله محبة وجمالا لماذا يخلق الشر؟ فكانت اجابة الدكتور لان وبكل بساطة ارادنا الله احرار.. ولامعنى للحرية دون ان يكون لنا الحق في الاختيار بين المعصية والطاعة. ففي دستور الله ان الحرية مع الالم اكرم للانسان من العبودية مع السعادة. وهل كان يمكننا ان نعرف قيمة الصحة لولا المرض;ولا العدل لولا الظلم وهكذا.
قال ساخرا تقولون بأن الله موجود و هو خالق كل شيء ولكن من الذي خلق الخالق ؟ فيرد عليه برد قوي و يقول له سؤالك فاسد و يقنعه بأدلة قوية من الآيات القرآنية و كذلك من كلام الفيلسوف عمانويل ، كما سخر الملحد من معنى الربوبية و.. و يقول أليس عجيبا ذلك الرب الذي يتدخل في كل صغيرة و كبيرة و حتى الأمور التافهة فيرد عليه و يجادله بأن أتفه المقدمات ممكن أن تؤدي إلى أخطر النتائج.. و عالم الغيب وحده هو يعلم قيمة كل شيء. الفصل الثاني: " إذا كان الله قدر علي أفعالي فلماذا يحاسبني ؟ " قال الملحد في شماتة أنتم تقولون أن الله يجري كل شيء في مملكته بقضاء و قدر كما قدر علينا أفعالنا ، فلماذا يحاسبني ؟ فأنا لست بمخير لأنني لم أخير جنسي و طولي و لوني. فيرد عليه بأن الحرية التي أتاحها لنا الله ليس مطلقة و لن يحاسبنا على جنسنا أو طولنا أو لماذا لم نوقف الشمس في مدارها ، فأنت حر في أن تقمع شهوتك و تلجم غضبك و تقاوم نفسك فنحن نستطيع أن نكذب و نصدق و أن نكف يدنا على مال الحرام.. في هذا المجال نحن أحرار... حرية نسبية و ليست مطلقة. الفصل الثالث: " لماذا خلق الله الشر ؟ " قال الملحد ساخرا: كيف تعتقدون أن الإله رحيم و كريم و هو من خلق الشر في العالم فأجابه بأدلة قانعة و أخبره بأن الله سبحانه و تعالى خلقنا أحرار و لاومعنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة و الخطأ و الصواب و الله تركنا نخطئ و نتألم و نتعلم هذه هي حكمة الله في سماحه بالشر.
وضرب لنا المثال التالي الله ارسل الرياح واجرى النهر ولكن ربان السفينة ملا هذه الاخيرة ببضائع اكثر مما تتحمل فغرقت;فبدا يسب الله و القدر ولم ينتبه الى ان جشعه هو الذي اوصلته الى هذه الحالة وليس الخير الذي انزله الله الينا. الباب الرابع ما ذنب الذي لم يصله قران؟ سال الملحد ماذا يكون حظ الذي لم يصله قران يوم القيامة؟ فكان الجواب: ان الرسل الذين جاء ذكرهم في القران ليسوا كل الرسل;وانما هناك الاف غيرهم لا نعلم عنهم شيئا هذا ما ذكره تعالى في سورة غافر الاية78. والقراءة المتأملة للقبائل البدائية التي لم يصله لاقران; تدل على انه كان لهم رسل ورسالات سماوية مثل رسالتنا. في قبيلة الماوماو مثلا يؤمنون باله واحد لم يلد ولم يولد ليس لديه شريك;صفات الههم نفس صفات الهنا. نفس الشئ بالنسبة لقبيلة نيامنيام والشيلوك وغيرهم. ومن اين جاءهم هذا العلم الا ان يكون في تاريخهم رسول جاء به. اضافة الى هذا;مع نزول المعجزات ياتي دائما تشديد العذاب لمن يكفر;فعدم اقامة حجة القران على الاسكيمو مثلا قد يكون تخفيفا ورحمة ومغفرة يوم الحساب. اما لماذا يرحم الله واحدا اكثر من الاخر فهو امر يؤسسه الله على علمه بالقلوب; وعلم الله بقلوبنا يمتد الى ما قبل نزولنا في الارحام حينما كنا عنده ارواحا حول عرشه.