( [17]) إغاثة اللهفان، 1/ 154- 155. ( [18]) مسلم، كتاب الأشربة، باب لعق الأصابع والقصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها، برقم 2033. صيغ الاستعاذة الصحيحة. ( [19]) تفسير ابن سعدي، ص 653. ( [20]) الترمذي، بلفظه، كتاب الدعوات، باب حدثنا محمد بن حاتم، برقم 3528، وأبو داود، كتاب الطب، باب كيف الرقى، برقم 3893، وابن أبي شيبة، 5 / 439، والترمذي الحكيم في نوادر الأصول فى أحاديث الرسول، 1 / 2، وحسّنه الألباني في صحيح الترمذي، برقم 2793، وصحيح الترغيب والترهيب، 1/ 128، برقم 1601.
تاريخ النشر: الأربعاء 28 رجب 1440 هـ - 3-4-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 395188 30678 0 23 السؤال قرأت كثيرًا عن صيغ الاستعاذة من الشيطان الرجيم، ولا أدري أيها أصح، وخصوصًا أني سمعت من يقول: إن "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، ليس عليها إجماع، وإن "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه، ونفخه، ونفثه" هي الأصح، فما الحكم؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فقد ورد في الاستعاذة من الشيطان عدة صيغ، وكلها مشروعة، لا فرق بينها في أصل المشروعية، وأشهر الألفاظ: قول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". اعوذ بالله من الشيطان الرجيم مشكلة. ويدل عليه حديث سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ ، قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا، قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً، لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ". متفق عليه. قال القرطبي في تفسيره: "أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ"، وَهَذَا اللَّفْظُ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ مِنَ العلماء في التعوذ؛ لأنه لَفْظُ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى.. اهــ.
[13] انظر: «غرائب القرآن» (1/ 15)، «النشر» (1/ 249). [14] أخرجها عن عمر ابن أبي شيبة- في الصلاة- التعوُّذ كيف هو (1/ 237). [15] أخرجها عن الحسن عبدالرزاق- في الصلاة- متى يستعيذ (2591)، وابن حزم في «المحلى» (3/ 249). [16] انظر: «إغاثة اللهفان» (1/ 153). اعوذ بالله من الشيطان الرحيم. [17] انظر: «المجموع» (3/ 325). [18] انظر: «أحكام القرآن» للشافعي (1/ 62)، «المجموع» (3/ 323). [19] انظر: «مسائل الإمام أحمد» للنيسابوري، ص(50) فقرة (238)، «المغني» (2/ 146)، «إغاثة اللهفان» (1/ 153). [20] انظر: «النشر» (1/ 249). [21] أخرجه أحمد (3/ 50)، وأبوداود- في الصلاة- باب مَن رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك (775)، والترمذي في- أبواب الصلاة- باب ما يقول عند افتتاح الصلاة (242) قال الترمذي: «وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب» والنسائي في الصلاة- باب نوع آخر من الذكر بعد افتتاح الصلاة (2/ 132)، وابن ماجه في الإقامة (804). وصححه أحمد شاكر في تحقيق سنن الترمذي (2/ 11)، والألباني في «صحيح سنن أبي داود» (701)، وحسَّنه الأرناؤوط في تحقيقه لزاد المعاد (1/ 205)، وقد أخرج هذا الحديث من حديث عائشة أبوداود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه في الإقامة (806)، والدارقطني (1/ 112)، والحاكم (1/ 235)، ورجاله ثقات فالحديث صحيح.
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36) وقوله: ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله) أي: إن شيطان الإنس ربما ينخدع بالإحسان إليه ، فأما شيطان الجن فإنه لا حيلة فيه إذا وسوس إلا الاستعاذة بخالقه الذي سلطه عليك ، فإذا استعذت بالله ولجأت إليه ، كفه عنك ورد كيده. شرح دعاء "رب أعوذ بك من همزات الشياطين * وأعوذ بك رب أن يحضرون " - الكلم الطيب. وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا قام إلى الصلاة يقول: " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ". وقد قدمنا أن هذا المقام لا نظير له في القرآن إلا في " سورة الأعراف " عند قوله: ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم) [ الأعراف: 199 ، 200] ، وفي سورة المؤمنين عند قوله: ( ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون) [ المؤمنون: 96 - 98]. [ لكن الذي ذكر في الأعراف أخف على النفس مما ذكر في سورة السجدة; لأن الإعراض عن الجاهل وتركه أخف على النفس من الإحسان إلى المسيء فتتلذذ النفس من ذلك ولا انتقاد له إلا بمعالجة ويساعدها الشيطان في هذه الحال ، فتنفعل له وتستعصي على صاحبها ، فتحتاج إلى مجاهدة وقوة إيمان; فلهذا أكد ذلك هاهنا بضمير الفصل والتعريف باللام فقال: ( فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم)].
جميل أن تبدأ الصداقة بابتسامة، والأجمل منها أن تنتهي بابتسامة. ليس الضحك بداية سيئة للصداقة، وما زال أفضل نهاية لها. الصداقة تبدأ عندما تشعر أنك صادق مع الآخر دون أقنعة. إنّ صداقة الأطفال تنطوي على أسرار لا يعرفها الكبار، أسرار فقدوها نهائياً عندما فقدوا براءة الأطفال. كلمات عن الصداقة الحقيقية حقاً الصداقة الحقيقية هي الجمال الكبير في قلب، وحياة الأصدقاء. الصداقة الحقيقية تعيد تعريف المطر لأنّها تأتي دون مقابل. الصداقة الحقيقية كالعلاقة بين العين واليد، إذا تألمت اليد دمعت العين، وإذا دمعت العين مسحتها اليد. الصداقة الحقيقية كالخطوط المتوازية، لا تلتقي أبداً إلا عندما تطفو المصالح على السطح، عندها تفقد توازيها، وتتقاطع. صديقك الحقيقي هو من يعرف ما هو شعورك في أول دقيقة عندما يلتقي بك، على النقيض من بعض الأشخاص الذين تعرفهم منذ سنين طويلة. الصداقة الحقيقية مثل الصحة الجيدة، لا تعرف قيمتها إلا عند فقدانها. أخطر أنواع الوحدة يكمن في انعدام الصداقة الحقيقية. قصص الصداقة الحقيقة، كقصص الحب العنيفة كثيراً ما تبدأ بالمواجهة، والاستفزاز واختبار القوى. الصداقة فخ، إنّه الفخ الوحيد الذي نصنعه أحياناً بإتقان، لذا فإننا حين نسقط فيه، يكون السقوط موجعاً حقاً، من هنا صرت شديدة الحذر في صداقاتي، شديدة الدقة في الاختيار.
أفضل ما قيل عن الصداقة الصداقة عقل واحد في جسدين. الحب في متناول الجميع، أمّا الصداقة فهي امتحان القلب. الصداقة لم تفقر أحداً. رتق الصداقة أفضل من تمزيقها. خسارة القليل من المال، خير من خسارة القليل من الصداقة. لو كان الإنسان يستطيع أن يخترق تفكير الآخرين، فأعتقد أن الصداقة ستذوب كما يذوب الثلج تحت أشعة الشمس. معنى الصداقة هو أنني تلقائياً أراك جديراً بأن أئتمنك على جزء من كرامتي. لا تقاس الصداقة بمدى قوتها، وإنّما بقدرتها على الاستمرار. ازدهار الصداقة لا يكون إلّا إذا كانت الذاكرة ضعيفة بحيث تنسى الأخطاء. لا تترك أيّ سوء تفاهم، ولو كان صغيراً يدمر الصداقة العظيمة. المشاراة والمماراة يفسدان الصداقة القديمة ويحلان العقدة الوثيقة، وأيسر ما فيهما أنهما ذريعة إلى المنافسة والمغالبة. الصداقة باختصار هي إحدى إنجازاتنا الشخصية في هذه الحياة. الصداقة، إنّها الوجه الآخر غير البراق للحب، ولكنه الوجه الذي لا يصدأ أبداً. إنّ الصداقة تضاعف الأفراح وتخفف من شدة الأحزان. الصداقة الكاملة هي التي تحتوي على قدر من هذه الخلافات الفاضلة الحافزة المنبهة المنشطة. واعلم أنّ أرفع منازل الصداقة منزلتان: الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسيء إليك، ثم صبرك على هذا الصبر حين تغالب طبعك لكي لا تسيء إليه.
أنت أعمى، وأنا أصم أبكم، إذن ضع يدك بيدي فيدرك أحدنا الآخر. الصديق الوفي هو الذي لا يتغير معك ويبقى على طبيعته. الصديق الحقيقي هو من يعرف كل أخطائك، وكل شيء عنك ولا يزال يحبك. ليست الصداقة البقاء مع الصديق وقتاً أطول، الصداقة هي أن تبقى على العهـد حتى وإن طالت المسافات أو قصرت. هناك من يكون حضوره في حياتك علامة فارقة، وهناك من يكون علامة فارغة، فانتقي الصديق الحقيقي، واحذر من الصداقة المزيّفة. عبارات عن جمال الصداقة الصداقة الكاملة هي التي تحتوي على قدر من هذه الخلافات الفاضلة الحافزة المنبهة المنشطة. الصداقة المفرغة من محتواها الماضي تحولت اليوم إلى عقد مجاملات متبادلة باختصار إلى عقد تهذيب. الواثقون من الصداقة لا تربكهم لحظات الخصام، بل يبتسمون عندما يفترقون، لأنّهم يعلمون بأنهم سيعودون قريباً. في بعض الأحيان، تمر الصداقة كما الحب بمخاطر كبيرة، توشك على الموت وقد يتطلب إنقاذها عملية جراحية. يتشاجرون يومياً، ويأتون اليوم الآخر، وقد نسيوا زلات، وأخطاء بعضهم، لأنهم لا يستطيعون العيش دون بعضهم هذه هي الصداقة. التسامح أساس الصداقة، والحب الحقيقي. الصداقة ليست بطول السنين، بل بصدق المواقف.
من يبحث عن صديق بلا عيب، يبقى بلا صديق. المرء بخليله. قل لي من تعاشر أقل لك من أنت. صحبة الأخيار تورث الخير، وصحبة الأشرار تورث الندامة. المزاح لا يكسب عدواً، ولكن كثيراً ما يفقدك صديقاً. عبسة الصديق خير من ابتسامة الأحمق. ليس من أغراك بالعسل حبيباً، بل من نصحك بالصدق عزيزاً. صديقك يبني لك قصراً، وعدوك يحفر لك قبراً. أخبر صديقك كذبة فإن كتمها أخبره الحقيقة. يمكننا التخلص من صديق بكلمة واحدة، لكن ألف كلمة لا تكفي لاكتسابه. البئر الجيد يعطيك الماء عند القحط، والصديق الجيد تعرفه عند الحاجة. حتى في الجحيم من المستحسن اتخاذ صديق. أفضل الأصدقاء صديق قديم. عند البلية يعرف الصديق. إذا أردت صنع أصدقاء جدد، لا تنس القدماء. قد تختلف مقاصد الأصدقاء في حياتنا، لكنني أتحدث عن ذلك الصديق الذي يحبك لأجل الحب، يريد أن يرافقك في درب الخير، إن رأى منك الخير شد على يدك، وإن رأى منك الزلل نصحك، وقومك. ما من صداقة تتحمل مقداراً مبالغاً فيه. لا تطلب صداقة الآخرين إن كنت لا تريد أن تسمع إلا صدى صوتك. الصديق في عمرنا، هو كل حياتنا، وتاريخنا، وإذا لم نحصل على صداقات متميزة، فهذا انكسار شخصي لنا. متى أصبح صديقك بمنزلة نفسك فقد عرفت الصداقة.