والأولى للمسلم أن يعتني بلباسه في الصلاة وأن يكون ساترا لا يكشف شيئا من عورته في الصلاة. تغطية الفم لما رواه أبو هريرة [رضي الله عنه] أن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] (نهى عن أن يغطي الرجل فاه) ( [11]). وروى مالك في الموطأ: عن سالم بن عبد الله أنه كان إذا رأى الإنسان يغطي فاه وهو يصلي جبذ الثوب عن فيه جبذًا شديدًا حتى ينزعه عن فيه ( [12]). فإن كان لسبب وحاجة فلا بأس كالتثاؤب والبرد أو التأذي من الغبار ونحو ذلك. اخطاء شائعة في الصلاة. عدم كظم التثاؤب عن أبي سعيد الخدري [رضي الله عنه] قال رسول الله [صلى الله عليه وسلم]: (إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل) ( [13]). والكظم أن يرد التثاؤب ما استطاع، ويكون ذلك بوضع اليد على الفم كما جاء في بعض الروايات، ويلاحظ على البعض إظهار التثاؤب والجهر بذلك أثناء الصلاة، والسنة رده وكظمه عموما في الصلاة وغيرها كما قال [صلى الله عليه وسلم]: (التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان) ( [14]). وعن أبي سعيد مرفوعا:(إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل) ( [15]). اللهم.. ([1]) رواه البخاري: (812), ومسلم: (490).
2- يراعى في البسملة كسر الباء جيدا وذلك بتحريك الفك لأسفل { بِسْمِ}. 3- ضم الشفتين عند النطق بالراء في كلمة { الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ} ويجب عدم التحريم فالشفتين ليس لها عمل في حرف الراء بل يؤدي هذا التحريك إلى كتم صوتها. 4- يحاول كثير من الناس تحسين تلاوتهم بعمل مد غير مشروع، فبدلا من المد حركتين وهو مد طبيعي((أصلي)) فإنه يمدها أربع أو خمس حركات وبذلك يكون قد أضاف حرف مد لم يكن له وجود في الأصل مثل في كلمات:{ لِلَّهِ}- { الْعَالَمِينَ}. 5- تسكين كلمة: "رب" في قوله تعالى: { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} والصواب كسرها. 6- تسكين كلمة: "مالك"، والصواب: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} والصواب كسرها. 7- عدم التشديد في الدال في كلمة { الدِّين} فتخرج تاءا وهذا تغيير للمعنى. 8- تسكين كلمة: "نعبدْ"، والصواب: { نعبدُ}، والصواب ضمها. الأخطاء الشائعة في تلاوة سورة الفاتحة - طريق الإسلام. ♦ وهناك من يطيل في الضم، فيقول: نعبدو"، وهذا خطأ. 9- عدم تشديد الياء في قوله تعالى: { إيَّاك}، فيقول: "إيَاك ". ♦ والفرق بينهما: أن التشديد تخصيص لله { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}. أي: " يارب، لا نعبد إلا أنت، ولا نستعين إلا بك ". ♦ وبدون تشديد: "إياك" هو ضوء الشمس؛ أي: إننا نعبد ضوء الشمس، ونستعين بضوء الشمس.
وقال أيضاً: " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "(رواه مسلم). اخطاء شائعه في الصلاه. 20- ترك التبكير لصلاة الجمعة: وربما تأخر بعضهم حتى تُقام الصلاة، وهو حِرمان كبير؛ لأنَّ حضور الخطبة والإنصات لما يقول الخطيب من أعظم مقاصد الجمعة، والتبكير إلى صلاة الجمعة فيه أجور عظيمة؛ لذا حث النبي -صلى الله عليه وسلم- عليه بقوله: " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَلَمْ يَلْغُ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا "(رواه النسائي). 21- الجلوس في مؤخرة المسجد قبل امتلاء الصفوف الأمامية: مع أن السنة هو القرب من الإمام ما أمكن؛ لأن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم، لمَّا رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا- قَالَ لَهُمْ: " تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ "(رواه مسلم). 22- تقديم متابعة الأذان، وتأخير تحية المسجد إلى ابتداء الخطبة: والصواب: هو أن يبدأ بتحية المسجد؛ ليتفرغ لسماع الخطبة، لأن متابعة المؤذن سُنة، واستماع الخطبة واجب، والواجب مُقدَّم على السنة.
مثل الثوب أو المشلح أو الغترة الملبوسة. فهذا مكروه لغير حاجة. لما رواه أنس [رضي الله عنه] قال: (كنا نصلي مع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه) ( [7]) ، وهذا يلاحظ على بعض المصلين أنه إذا أراد أن يسجد فرش طرف شماغه وسجد عليه لغير حاجة من شدة حر أو برد أو حساسية، فهذا الفعل مكروه، فإن كانت حاجة ارتفعت الكراهة. أن يكون الحائل منفصلا عن المصلي، كالبســاط ونحوه، فلا بأس به، لكن قال العلماء: يكره أن يخص جبهته فقط بما يسجد عليه لأنه شعار الرافضة. أخطاء شائعة في الصلاة يقع فيها الكثيرون مع تصحيحها - مقال. وأما سنة النبي [صلى الله عليه وسلم] فكما قال ابن القيم في زاد المعاد: "وكان رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يسجد على الأرض كثيرًا، وعلى الماء والطين ، وعلى الخمرة المتخذة من خوص النخل، وعلى الحصير المتخذ منه، وعلى الفروة المدبوغة " ( [8]). والدليل: عن ميمونة قالت: (كان النبي [صلى الله عليه وسلم] يصلي على الخمرة) ( [9]). والخمرة: (هي مصلى صغير يعمل من سعف النخيل سميت بذلك لسترها الوجه والكفين من حر الأرض وبردها، فإن كانت كبيرة سميت: حصيرًا) ( [10]). بارك الله.. الخطبة الثانية: كشف شيء من العورة وستر العورة شرط لصحة الصلاة، وعورة الرجل ما بين سرته وركبته، ويظهر الانكشاف فيمن يصلي بقميص وبنطال حيث ينحسر البنطلون أو يرتفع القميص أثناء الركوع أو السجود وينكشف شيء من العورة، وهذا الانكشاف إن كان عن غير عمد – كما هو الغالب – فلا تبطل الصلاة به إلا إذا كان الانكشاف كثيرا في زمن طويل، وأما إن كشف شيئا من عورته عمدا فتبطل الصلاة به ولو كان يسيرا في زمن قصير.
وقد اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم مسابقة الإمام. ومما ورد في ذلك: عن أبي هريرة [رضي الله عنه] مرفوعاً: (أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل الله صورته صورة حمار) ( [5]), وهذا وعيد، والوعيد من علامات كون الذنب من كبار الذنوب، ثم هو لن يستفيد شيئا لأنه لن يسلم قبل إمامه. وخلاصة حكم المسابقة: أن المأمومَ إذا سبق إمامَه عالماً ذاكرً فصلاته باطلة. أخطاء تبطل الصلاة وأخرى لا تبطلها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن كان جاهلاً أو ناسياً فصلاته صحيحة إلا أن يزول عذره قبل أن يدركه الإمام فيلزم الرجوع ليأتي بما سبق به بعد إمامه. مثال ذلك: إذا كان الإمام ساجدا ثم سمع المأمومُ صوتا يظنه تكبيرَ الإمام فرفع رأسه من السجود قبل إمامه فلا شيء عليه للعذر، وعليه أن يرجع إلى السجود ليتابع الإمام فيسجد بعده، إلا إذا رفع الإمام رأسه فيتابعه منذ زوال عذره. التخلف عن الإمام ومعناه التأخر عن متابعة الإمام تأخرا يخل بالمتابعة، كمن يطيل في السجود بعد رفع الإمام منه، وهذا التخلف إن كان لعذر، كما لو لم يسمع صوت الإمام في التكبير، فيأتي بما تخلف به عن الإمام ويتابعه ولا حرج، إلا أن يصل الإمام إلى المكان الذي هو فيه، فيتابع إمامه وتصح له ركعة مجموعة من ركعتي إمامه.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بهدي سيد المرسلين أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. اخطاء في الصلاه. الخطبة الثانية الحمد لله حمداً كثيرا والصلاة والسلام على من بعثه ربه هاديا للناس ومبشراً ونذيرا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له خلق كل شيء فقدره تقديراً، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله وخيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن مما نهى عنه المسلم في صلاته أن يرفع بصره في الصلاة قال صلى الله عليه وسلم «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ»، قال أنس: فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ» رواه البخاري. ومن الأخطاء التي تنقص أجر الصلاة الالتفات فيها يمينا ويساراً قالت عائشة رضي الله عنها سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ العَبْدِ» رواه البخاري. أي خطفة يخطفها الشيطان من صلاة العبد لينقص بذلك أجر صلاته وثوابها.
نفى قائد الجيش الأفغاني الجنرال قاري فصيح الدين انضمام أي من قوات الجيش إلى تنظيم الدولة الإسلامية، فيما قالت المخابرات الأفغانية إن 600 من عناصر التنظيم اعتقلوا في مناطق مختلفة. من ناحية أخرى يلتقي في باكستان المبعوث الأميركي الخاص بأفغانستان توماس ويست -بالأيام المقبلة- وزير خارجية حكومة طالبان المؤقتة أمير خان متقي. وأضاف قائد الجيش الأفغاني -في تصريحات للجزيرة- أن السلطات تسعى لتجنيد 150 ألفا من المقاتلين ضمن الجيش الأفغاني الجديد، وذلك عقب انهيار الجيش بعد سيطرة حركة طالبان على مقاليد السلطة في البلاد أواسط أغسطس/آب الماضي وانسحاب القوات الأجنبية من أفغانستان نهاية الشهر نفسه. الجيش الوطني الأفغاني - ويكيبيديا. وحسب المتحدث نفسه فإن تجنيد قوات جديدة يستهدف المنتسبين السابقين في الجيش، مع إعطاء الأولوية لغير المتورطين في الفساد. وأضاف الجنرال فصيح الدين أنه لا صحة للتقارير التي تحدثت عن انضمام قوات أفغانية سابقة إلى تنظيم الدولة، مشيرا إلى أن التنظيم له حضور في بعض مناطق البلاد، وهو يهدد الاستقرار. وكان وزير الدفاع الأفغاني بالوكالة الملا محمد يعقوب مجاهد قال قبل أسبوع إن عملية تشكيل جيش أفغاني وتزويد الجيش الجديد بأسلحة متطورة وحديثة قد انطلقت، دون أن يفصح عن مصادر التمويل أو التسليح.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة البشاير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من البشاير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه: شاهد
وكان عضو مجلس النواب الأفغاني كرام الدين رضا زاده كشف يوم السبت الماضي عن استخدام عناصر حركة طالبان أسلحة إيرانية في حربها ضد القوات الحكومية في ولاية غور بوسط أفغانستان. ووفقاً لوسائل إعلام أفغانية قال النائب إن "قوى الانتفاضة الشعبية" في ولاية غور عثرت بحوزة عناصر طالبان على أسلحة مصنوعة في إيران. قائد عسكري أفغاني: إيران تدعي صداقتنا وهي دولة عدوة. الصراع على مصادر المياه وذكر موقع "سلام نيوز" نقلاً عن خبراء أفغان أن المصالح الإيرانية تقتضي بتوفير المياه لمحافظاتها الشرقية وأن مصدر هذه المياه هي الأراضي الأفغانية ما يدفع إيران إلى السعي للإخلال في بناء سد "بخشآباد" في ولاية فراه. وقال المحلل السياسي الأفغاني محمد رفيق شهير إن إيران "تسعى للحد من الأضرار التي قد تصيب محافظاتها الشرقية من جراء بناء سد في ولاية فراه الأفغانية فتحاول الحيلولة دون ذلك". وقامت "حركة السلام الشعبية الأفغانية" مؤخراً بنصب خيمة للاحتجاج أمام السفارة الإيرانية في كابول وخاطبت الشعب الإيراني من خلال لافتات كتب عليها "يدعم نظامكم تنظيمات المتمردين في أفغانستان" وكتب على لافتة أخرى، "مياهنا ترفدكم بالحياة وحكومتكم تقبض أرواحنا"، في إشارة إلى الاتهامات الموجهة للنظام الإيراني بدعم حركة طالبان.