فكيف يتم حساب نسبة التصافى لديكم. 23-04-2006, 12:43 PM #5 نستنتج من ذلك أن نسبة 65% شاملة عظام الذبيحة؟ وإن كان كذلك أليس للعظام في الذبيحة نسبة معينة معروفة أم تختلف من حيوان لآخر؟ المواضيع المتشابهه مشاركات: 4 آخر مشاركة: 21-09-2010, 08:50 PM مشاركات: 7 آخر مشاركة: 15-04-2007, 07:59 PM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 29-12-2005, 07:16 PM عجول التسمين بواسطة محمد الرمحي في المنتدى منتدى تغذية الحيوان مشاركات: 0 آخر مشاركة: 11-06-2005, 12:58 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
"السعر محدد والتاجر يتلاعب" "أجار الذبح في الملحمة 150 شيقلا". إذا وحسب ما ذكرت أم محمد من مدينة رام الله لـ " الحدث" فتم إضافة 150 شيقلا تكلفة أجار الذبح، بجانب ما ستدفعه أم محمد مقابل الحصول على 80 كيلو من لحم الخروف وعليها حينها دفع 500 دينارا مقابل ذلك. وقالت أم محمد "الأضحية في هالبلد كسرة للجيبة". القيمة الغذائية والسعرات الحرارية في كبدة البقر – e3arabi – إي عربي. "أسعار الخرفان في فلسطين مرتفعة، وتحديداً في مدينة رام الله، ولكن التاجر هو من يتلاعب في سعر الخروف" هذا ما أكده اللحام صابر سمارة من مدينة نابلس. وأضاف سمارة: "أسعار الخراف مرتفعة ولا تتناسب مع الوضع الاقتصادي لدى الناس، وفي رام الله يباع كيلو الخروف ب 7 دنانير، بينما في محافظات أخرى يباع ب 6. 30 للكيلو الواحد، والسعر محدد ولكن التاجر هو من يتلاعب به". وفي ذات السياق، تحدث سمارة عن تلاعب التجار قائلا لـ " الحدث": "المصدر الأول لبيع الخراف هو المزارع وليس التاجر، لأن الأخير يتحكم بالسعر. وأنا دائما اشتري الخراف مباشرة من المزارع لأنه يتم الاعتناء بها بشكل جيد، لاسيما وأن المزارع لا يتلاعب في الأسعار ويحدد سعر كيلو الخروف ب 6 دنانير كما هو مطلوب، وحينها أحصل على مربح لا يتجاوز 30 دينار على كل خروف".
كما يعطى العجل الصغير بعد العناصر الغذائية ولكن تحت إشراف طبيب بيطري كإضافة المواد العضوية والمكملات الغذائية للعجل ، وإضافة عنصري الكالسيوم والفسفور وفيتامين بي ، وتستمر مدة الرضاعة الطبيعية لفترة تصل ما بين 3 إلى 6 شهور ، ومن بدائل الحليب التي من الممكن استعمالها: الحليب قليل الدسم ، ومركزات الشرش البروتينية ، والشرش الجاف ، ومركزات الصودا البروتينية ، ومشتقات الشرش الجاف ، وبروتين البلازما الحيواني ، وبروتين الصويا. تسمين العجل من عمر 6 إلى 12 شهر: بعد أن يتم الانتهاء من فطام العجل ، يبدأ مربي العجول في تغذيته بحسب معايير وطرق محددة ، حيث يقوم بوضع نحو اثنين ونصف كيلو جرام من العلف كل يوم ، بالإضافة لنصف رطل من البرسيم ، وكيلو جرام واحد من تبن القمح والخلط ، ويتم تقديمه للعجل وبمرور كل شهر ننصح بزيادة حوالي كيلو جرام وربع من العلف ، كي يبلغ العجل السنة ، وفي ذلك الوقت تصير الكمية التي توضع للعجل نحو أربعة كيلو جرام شهرياً ، وذلك عن طريق إضافتها لكمية مناسبة من المياه لكل عجل من العجول الموجودة. تسمين العجول ما بين 12 إلى 18 شهر: يجب تربية العجول بعناية وحرص ، ففي ذلك العمر ننصح بتقليل كمية العلف المقدمة إليهم بنصف الكمية المقدمة إليهم في السابق ، وذلك عن طريق إعطاء العجول حوالي 14 كيلو جرام من البرسيم ، ونحو 2 كيلو جرام من التبن ، ويتم إضافتهما للمياه ، وبعد نحو 8 شهور يكون العجل سمين وبصحة جيدة.
مرحبا بكم في المنتدى تجولوا في المنتدى بكل اريحية الرجاء من الاعضاء الماشركة بالمواضيع والمساهمات والردود لمنتدى افضل واجمل يمكن للاعضاء الكرام استخدام علبة الدردشة للتحدث والتواصل مع الاعضاء الاخرين مباشرة وذلك بالضغط على دخول في اليسار الاعلى في العلبة ويمكنكم اقراح الاراء والمتطلبات ووضعها على شكل مواضيع وسيتم الرد عليها انشاء الله وذلك بالدخول على قسم ملاحظاتكم واقتراحاتكم حول المنتدى فتفضلو بالدخول شبكة ومنتديات لحن الحياة:: ¸. ·'´*¤* `'·. ¸ =------♥ القسم الاسلامي ♥-----= ¸.
تتناول هذه السورة قصص أنبياء الله تعالى، ودورهم في تذكرة البشرية ولعل أبرز الدروس المستفادة من سورة الأنبياء هي أن الدعاء واللجوء إلى الله من أعظم أسباب النجاة من الكروب. وإليك بيان ذلك من الآيات الكريمة في هذه السورة: في آية ٧٦: " وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ". آية ٨٣ - ٨٤: "وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ". فوائد سورة الانبياء مكتوبة. آية ٨٧- ٨٨: "وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ". آية ٨٩ - ٩٠:"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ".
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( أتدرون ما هذا ؟)) قال: قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفاً فهو يهوي في النار الآن ، حتى انتهى إلى قعرها)) وقال ابن عثيمين: "وأهلها خالدون فيها أبدا لقوله تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا)) (سورة الأحزاب: 64). وقد ذكر الله خلودهم أبدا في ثلاث آيات من القرآن, هذه إحداها, والثانية في آخر سورة النساء, والثالثة في سورة الجن, وهي ظاهرة في أن النار لا تزال باقية ابد الآبدين( شرح الواسطية2/182 18- فالحقب: سبعون سنة ، وقيل: أربعون ، وقيل ، ثلاثمائة ، وقيل: غير ذلك قال ابن الجوزي: فإن قيل: ما معنى ذكر الأحقاب وخلودهم في النار لا نفاد له؟ فعنه جوابان: احدهما: أن هذا لا يدل على غاية لأنَه كلما مضى حقب تبعه حقب. فوائد سورة الانبياء في القران. الثاني: أنَ المعنى انهم يلبثون فيها أحقابا لا يذوقون في الأحقاب بردا ولا شرابا فاما خلودهم في النار فدائم. 19- بعد أن ذكر تعالى في الآيات السابقة ما رصده تعالى للطاغين والكافرين ذكر في هذه الآية وما بعدها جزء المتقين الطائعين وهذا هو أسلوب القرآني في الجمع بين الترغيب والترهيب حتى لا ييأس مذنب ولا يغتر مطيع.
5. في القصص القرآني فائدة كبيرة لأهل الدعوة والدعاة لا غنى لهم عن معرفتها فهي تعرفهم: أ. مناهج الأنبياء ـ عَلَيْهما السَّلام ـ في دعوة أقوامهم إلى الله وبيان ما أصابهم من أذى في سبيل الله، وكان النصر في نهاية المطاف نصيبهم، وكيف أن الله أظهرهم على عدوهم رغم قلة عددهم. فعلى اللاحقين من المؤمنين عدم اليأس، وليعلموا أن ما أصابهم من أذى قد أصاب من قبلهم، ولكن العاقبة أبداً للمتقين لما قال سبحانه: { وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}. ب. فوائد سورة الانبياء للاطفال. وكذلك هناك فائدة أخرى للدعاة، وهي ما اشتملت عليه القصص القرآنية من بيان لما جبلت عليه النفس الإنسانية من غرائز وميول ورغبات وكيف عالج الأنبياء ـ عَلَيْهما السَّلام ـ أحوال الناس وفقاً لهذه الميول والرغبات. 6. هناك فائدة أخرى يمكن أن يستفاد منها التربويون من خلال دراسة المنهج التربوي في القصص القرآني. 7. وكذلك يمكن الاستفادة من القصص القرآني لأهل الاقتصاد من خلال دراسة المعالجة الاقتصادية كما في قصة سيدنا يوسف عليه السلام مثلاً، أو اقتصاد قارون الجامع بين العلم والكفر كاقتصاد العولمة الحديث مثلاً. 8. والقادة كذلك لا غنى لهم عن دراسة القصص القرآني من خلال إدارة بعض الأنبياء لشؤون الناس، إضافة إلى مهمة النبوة، ولهم في قصة سيدنا سليمان عليه السلام المثل الأعلى، وكيف استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم في زمن بسيط من أن يجعل كل جزيرة العرب تحت لوائه قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}.