و العلاج يستلزم اعطاء مضاد حيوي يوميا و اعغطاء محاليل في حاله عد الاكل.. مس اللسان مرتيين يوميا بمطهر مثل ماء الاكسجين او البيتادين او كليهما. مع تجنب التحميم د. ما هو الحلم الامريكي. هاني اسماعيل القاهره - مصر المواضيع المتشابهه مشاركات: 4 آخر مشاركة: 11-07-2010, 10:43 AM مشاركات: 13 آخر مشاركة: 13-11-2007, 12:46 AM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 30-11-2006, 05:43 AM مشاركات: 8 آخر مشاركة: 05-02-2006, 06:25 PM آخر مشاركة: 09-01-2006, 04:01 AM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
قصة درامية وجميلة ستعيش فيها أحداثاً مختلفةً، فالبطلة تحاول جاهدة الحفاظ على حبها رغم كل التحديات والعراقيل. 3. Silk للكاتب أليساندرو باريكو Alessandro Baricco يترك التاجر الفرنسي الشاب زوجته ليتجه إلى اليابان خلال ستينيات القرن التاسع عشر لكي تنمو أعماله أكثر. حيث يجد أن البلاد ما زالت منغلقة في وجه الأجانب وتعيش نوعًا من المشاعر المضادة للغرب. رغم كل شيء يقع بالحب مع امرأة هناك ليكتشف أن أصلها أوروبي هي الأخرى. 4. The Pigeon للكاتب باتريك سوسكايند Patrick Süskind يعيش بوّاب بنك حياة عادية جدًا وتعيسة ويواجه باستمرار انتقادًا لوجوده. إلى أن تقف في طريقه إلى الحمّام يومًا ما حمامةً تقلب حياته رأسًا على عقب. "زعلانة من ربنا".. ما الحل؟. رغم أنه مجرد حادث بسيط وجميل، حيث أن هذا هو التغيير الذي كان يبحث عنه لأكثر من 40 سنة. 5. All Summer in a Day للكاتب راي برادبوري Ray Bradbury تدور القصة حول مجموعة أطفالٍ بعمرِ التاسعة يعيشون على كوكب الزهرة بعد أن أتى أبواهم منذ سنوات إلى هذا الكوكب. حيث الشمس تشرق فقط لساعةٍ واحدةٍ كل سبع سنوات وتعصف العواصف باستمرار. مارغوت هي الفتاة الوحيدة التي ما زالت تتذكر الشمس ودفئها إذ حضرت إلى الكوكب منذ خمس سنوات فقط.
السؤال: ما الحل مع هذه الزوجة التي تسمع لكلام الآخرين، وتريد تطبيقه على حياتنا الزوجية؟ مثلًا: ترى أنه لا مانع من شيء تريد فعله بدون أخذ إذن زوجها، فعندما تكون عند أهلها تقول لي: إنها ستخرج أي وقت تشاء بدون أخذ إذن زوجها، وعذرها: أنها تكون مع والديها، مع العلم أنهم في أغلب الأحيان عند خروجهم للسوق لا يكون معهم والدهم، فمهمته، أن يوصلهم للسوق، وبعد الانتهاء من السوق، يقوم بالعودة لأخذهم، ولا يكون برفقتهم، فتقول: إن أمها معهم، وهذا الشيء لا يرضيني، ومع ذلك خَرَجَت وذهبت لعدة أماكن دون علمي، وعذرها: أنها في بيت أهلها، وأنني لست مسئولًا عنها، ما دامت عند أهلها. والنقطه الثانية: قمتُ بالتنبيه عليها - عدة مرات - بعدم قص شعر ابنتي البالغة من العمر سنتين ونصف مثلَ الولد، لكن ترد عليَّ، وتقول: أنا أمها، وأفعل بها ما أريد، وعندما أتكلم معها، ترد عليَّ بدون اهتمام. لا أريد أن أفقد أعصابي، قلت لها: إن شاء الله خير، وبعد عودتها لمنزل الزوجية - مع العلم أن منزلنا في منطقة أخرى غير التي بها أهلي وأهلها - فكرت أن أتفاهم معها بأسلوب ودي لحل هذه الخلافات، لكِنْ مصرةٌ على أفكارها، لذلك؛ لا بد من وضع حد لهذه التصرفات الطائشة، فقررت بمنعها من زيارة أهلها واتخاذ حد لهذه الفوضى؛ نتيجة تعاملي معها بأسلوب ودي بدون مشاكل؛ لذا أرجو منكم الرد علي عن هذه الاستشارة، وهل يحق لي بالشرع وضع حد لهذه المرأة الغير مبالية بزوجها، طبعًا يوجد عدة أشياء تعكر صفونا، لكن اختصرتها بهاتين النقطتين، مع العلم أنها - دائمًا - تحب تقليد أمها بكل تصرفاتها مع والدها.
عمري 21 سنة ومخطوبة منذ خمس سنين، وقبل عامين بدأت أحس أن اختياري لخطيبي كان غير سليم، يمكن لأني كنت صغيرة. هذا الشعور أخذ يزيد كل يوم فأشعر أن خطيبي تغير كثيراً، وأحياناً يخطر لي أنه هو نفسه من زمان لكني لم أكن أراه على حقيقته. كل يوم صارت مشكلتي تكبر وتكبر إلى أن أصبحت لا أطيق أن أراه أو أحكي معه، حالياً هو يريد إقامة العرس وأنا أشعر باختناق ولا أعرف كيف أخبر أهلي ليفهموا إحساسي. ما هو الحليب المبستر. أريد مساعدتك بسرعة وشكراً جزيلاً. (شوشوا) نصائح وحلول من خالة حنان: 1 أنصحك من دون تردد أن تصارحي أهلك، ولو أي أحد منهم تثقين به، أمك أو أختك أو حتى قريبة عاقلة يمكنها أن تساعدك عملياً. 2 هذه النصيحة لا تعني أن تقولي لهم لا أريده، وأريد أن أفسخ الخطوبة بل أن تحكي لهم مشاعرك وما يزعجك وما يضايقك حقاً في شخصه وتصرفاته. 3 القبول يا حبيبتي هو أهم ركن في الزواج، فإذا كنت تنفرين منه حقاً بعد كل هذه السنوات فهذا يعني أنك تفتقدين القبول، ومع ذلك فيمكن أن تكون مخاوفك أو ضيقك بسبب طول مدة الخطوبة. 4 في كل حال مصارحة والدتك أو قريبتك مهمة، وقد يمكن أن تتنبهي أثناء المصارحة إلى مشاعرك الحقيقية، وربما تكتشفين جوانب حلوة في شخصيته أو العكس، ولكن في كل حال ستكون المصارحة باب الحل الحقيقي سواء لفسخ الخطوبة أو الاستمرار في الزواج بعد اكتشاف أسباب ضيقك ونفورك، أتمنى لك التوفيق في كلا الحالتين.
أدركي أن الغضب عادة، وأن كلمات زوجك وأفعاله هي مسؤولياته الخاصة، لذلك لا تتحملي المسؤولية عما يفعله أو يقوله. لا تحاولي أن تأخذي أنتِ زمام الأمور وتغيري من زوجك، لأنك لا تستطيعين ذلك، هو فقط من يستطيع، كل ما يمكنكِ فعله هو التحكم في رد فعلك تجاه غضبه. ادركي أن الغضب هو شكل من أشكال المعاناة الشديدة، فقد يشعر الرجل بالقوة حين يغضب ويسيطر، ولكن في النهاية يكون لهذا الشعور النمطي "الرجولة" تأثيرًا سلبيًا على صحة الرجل الجسدية والروحية، ويؤلمه كثيرًا دون الاعتراف به أو السماح له بالظهور. استفتاء عالمي يكشف أكثر ما يزعج ركاب الطائرات .. والمستقبل يحمل الحل!. حاولي أن تسألي دائمًا عن السبب الحقيقي المختبئ وراء غضبه، لأن الغضب يعد نقطة ضعف، ويدل على أن الشخص يشعر بعدم الأمان. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الروح لا تموت، هذا ما تقدمه الرواية، الروح تنتقل من جسدٍ لآخر ومن زمنٍ لآخر.
تاريخ النشر: الإثنين 10 رمضان 1427 هـ - 2-10-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 77718 48555 0 336 السؤال ما هو حكم مفاخذة الصغار؟ أرجو الإجابة سريعاً.. وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان المقصود بالسؤال مفاخذة الرجل زوجته الصغيرة فهذا جائز كما بيناه في الفتوى رقم: 56312. وأما إن كان المقصود بالسؤال مفاخذة غير الزوجة فهذا محرم سواءً كان المفاخذ صغيراً أو كبيراً ذكراً أو أنثى، وهو من مقدمات الوطء الحرام، ولا نظن أن حكم هذا الفعل يخفى على عاقل. حكم مفاخذة الزوجة الثانية. وانظر في ذلك الفتوى رقم: 35464. والله أعلم.
تتابع الفتوى: وجاء فى الفتاوى الهندية: أكثر المشايخ على أنه لا عبرة للسن فى هذا الباب، وإنما العبرة للطاقة، إن كانت ضخمة سمينة تطيق الرجال ولا يخاف عليها المرض من ذلك، كان للزوج أن يدخل بها وإن لم تبلغ تسع سنين، وإن كانت نحيفة مهزولة لا تطيق الجماع، ويخاف عليها المرض لا يحل للزوج أن يدخل بها وإن كبر سنها، وهو الصحيح. حكم تقبيل الأم والأخت بالفم. ودخول النبى، صلى الله عليه وسلم، بأمنا عائشة كان بعد بلوغها هذا المبلغ، ولذلك تأخر بعد العقد عليها بنحو ثلاث سنوات، كما فى الصحيحين عن عائشة أن النبى، صلى الله عليه وسلم، «تزوجها وهى بنت ست سنين، وبنى بها وهى بنت تسع سنين»، قال الداودى: كانت عائشة قد شبت شبابا حسنا. ومما يؤكد مراعاة هذا المعنى قبل زفاف عائشة، أنها قالت: أرادت أمى أن تسمننى لدخولى على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فلم أُقبل عليها بشىء مما تريد حتى أطعمتنى القثاء بالرطب، فسمنت عليه كأحسن السمن، رواه أبو داود وابن ماجة، وصححه الألبانى. وهنا نؤكد على أن الصغر الذى هو مانع من التسليم ليس هو الصغر المقابل للبلوغ، وإنما هو بمعنى عدم القدرة على الوطء. اختتمت الفتوى: «قال شيخ الإسلام ابن تيمية فى (الفتاوى الكبرى): وإذا كان موجب العقد من التقابض مرده إلى العرف، فليس العرف أن المرأة تسلم إليه صغيرة، ولا يستحق ذلك لعدم التمكن من الانتفاع».
فالواجب عليك وعلى أخيك أن تتوبا إلى الله تعالى مما بدر منكما ، وأن تكثرا من الأعمال الصالحة ، من صلاة وصيام وصدقة ، تكفيرا لسيئاتكم. ثم ما حصل بينك وبين ذلك الرجل خطيئة أخرى فالنصيحة لك أن تراجعي حساباتك ، وأن تعلمي أن الله عز وجل إذا غضب على عبد أهلكه ، ومحق البركة من حياته كلها إن لم يتب ويعود إلى ربه جل وعلا.
وكانت الإجابة بالفتوى التى حملت رقم 35464 كالتالى: مسألة وطء الصغيرة أو الدخول بها، فقد نص أكثر أهل العلم على أن الصِّغَر الذى لا تطيق معه الوطء، مانع من موانع تسليمها لزوجها، ووافقهم الحنابلة فى من لم تبلغ تسع سنين، قال النووى: أما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بها، فإن اتفق الزوج والولى على شىء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به، وإن اختلفا فقال أحمد وأبو عبيد: تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها، وقال مالك والشافعى وأبو حنيفة: حد ذلك أن تطيق الجماع، ويختلف ذلك باختلافهن ولا يضبط بسن، وهذا هو الصحيح. وجاء فى (الموسوعة الفقهية): ذهب الفقهاء إلى أن من موانع التسليم الصغر، فلا تسلم صغيرة لا تحتمل الوطء إلى زوجها حتى تكبر ويزول هذا المانع؛ لأنه قد يحمله فرط الشهوة على الجماع فتتضرر به، وذهب المالكية والشافعية إلى زوال مانع الصغر بتحملها للوطء. حكم مفاخذة الزوجة في. قال الشافعية: ولو قال الزوج: سلموها لى ولا أطؤها حتى تحتمله، فإنه لا تسلم له وإن كان ثقة؛ إذ لا يؤمن من هيجان الشهوة. وأما عند الحنفية، فقال ابن نجيم فى (البحر الرائق): اختلفوا فى وقت الدخول بالصغيرة، فقيل: لا يدخل بها ما لم تبلغ، وقيل: يدخل بها إذا بلغت تسع سنين، وقيل: إن كانت سمينة جسيمة تطيق الجماع يدخل بها، وإلا فلا.
الحرام أن يتم إدخال الذكر في فتحة الشرج ، أما الملاعبة والاستمتاع بالإليتين وما حولهما فليس محرما ، ولا يجوز إدخال أي جزء في فتحة الشرج حتى لو كان صغيرا، وعلى كل إذا كان قد حدث إدخال في فتحة الشرج، فالواجب التوبة والامتناع عن هذا في المستقبل ، وإن كان ما حدث هو وضع الذكر بين الإليتين فلا شيء في هذا. وعلى الزوج المسلم أن يعلم بأن هذا حرام، وأن يبتعد عن ذلك، وله في الحلال مندوحة، فأمامه الإليتان، وبقية الجسم، وعليه أن يعلم أن الله إنما يحرم بعض الأشياء ليختبر المؤمن: هل يطيع أم يعصى، وعلى زوجته أن لا تمكنه من ذلك إن أصر على إتيانها في دبرها، وثمة أبحاث طبية تشير إلى أن الإيلاج في الدبر قد يجر إلى الإيدز. وقعت في المعصية مع أخيها فهل تخبر زوجها - الإسلام سؤال وجواب. ولا مانع أن يجامع الرجل زوجته من الخلف بحيث يكون الإيلاج في الفرج وليس في الدبر، فمن أمكنه أن يعلوها من الخلف ويدخل في الفرج فلا بأس، ولا مانع من أن تستلم الزوجة فرج زوجها تعبث به كيف شاءت متى رضيت بذلك. يقول الشيخ محمد حسين عيسى:- للزوج والزوجة أن يستمتعا مع بعض كل بالآخر بكل وسيلة، وفي كل مكان ، وعلى أي هيئة ؛ يقول الله عز وجل "فأتو حرثكم أنى شئتم" أي كيف شئتم ، وهذا من الله عز وجل، كما قال العلماء بإباحة الاستماع بالجنس بأقصى ما يمكن، إلا في الموطن الذي نهى الله عز وجل عنه وهو الدبر، وهو ألا يدخل الرجل في دبر المرأة ذكره، ولكن له أن يستمتع بالإليتين وبين الإليتين ، وفي أي موضع آخر في أي كيفية أخرى إلا إدخال الذكر في الدبر.