السيدة مريم العذراء هي خير نساء العالمين، التي اصطفاها الله عز و جل بمعجزة خارقة لم تحدث و لن تتكرر على مر الزمان و العصور. مريم العَذراء مريم بنت عمران،هي أم سيدنا عيسي عليه الصلاة و السلام، وصفها القرآن الكريم بأنها خير نساء العالمين و ورد فيه سورة كاملة باسمها فيه و هي سورة مريم، أمها اسمها حنة، ولدتها بعد أن حرمت لفترة طويلة من الأطفال فنذرتها لله عز وجل، و عندما وضعتها قامت بتقديمها لرجال الدين المتواجدين في بيت المقدس، و كانت خدمة بيت المقدس حينها فقط للذكور، و لكنهم رضوا بها لأنها ابنة الإمام عمران. كفل زکریا مريم، لأنه كان زوج خالتها فقام ببناء محراب خاص بها في بيت المقدس يتم الصعود إليه بواسطة سلم، و كان إذا ذهب إلى الخارج أغلق عليها سبعة أبواب، و كان عندما يدخل عليها المحراب عليها يجد عندها رزقاً وفيراً لا يشبه أرزاق الدنيا كلها، فيسألها من أين لها هذا فتقول من عند الله تعالى. قصه مريم ابنه عمران بحمل مولودها الملك. معجزة مريم العذراء نشأت مريم نشأة طيبة و حسنة تحت رعاية زكريا، و كان صيتها الحسن منتشر في كل مكان، حيث عرف عنها الناس النقاء و الطهارة، فقد عاشت لعبادة الله تعالى و الإخلاص له، و تمنت أن يكون لها مكان بعيد جداً تنفرد به وحدها في عبادة ربها فاستجاب الله تعالى لها، فانفتح سقف المحراب و خرجت منه إلى مكان وراء الجبل شرق بيت المقدس حيث أرسل الله تعالى لها ملكاً على هيئة إنسان كامل الخلق و حسن الصورة حتى لا تَنفر مِنه، لكنها خافت على نفسها منه فاستعاذت بالله و قالت: "إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا"، قال: "إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً".
وعندما وصلت السيدة مريم لسن التكليف أصبح لها محرابا في المسجد خاصا بها لا يستطيع أحد الدخول إليه إلا سيدنا زكريا ( عليه السلام) ، و كلما دخل عليها زكريا ( عليه السلام) وجد عندها طعام وشراب فتعجب من ذلك. قال تعالى: " كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنا لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ". وبينما كانت السيدة مريم في عزلتها عن الناس أرسل الله (سبحانه وتعالى) إليها سيدنا جبريل ( عليه السلام) على هيئة رجل ففزعت السيدة مريم فطمأنها جبريل بأن الله هو الذي بعثه إليها. قصة امرأة عمران - موضوع. قال تعالى " قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما ذكيا ". فتعجبت السيدة مريم من ذلك لأنه كيف سيكون لها غلام ولم يمسسها بشر فطمأنها سيدنا جبريل (عليه السلام) ، - والغرض من خرق الأسباب ووجود المعجزات أن يبين الله للناس أنه سبحانه لا يعجزه شئ وأنه قادر على كل شئ ، لتعظيمه وتقديره حق قدره. و حملت السيدة مريم بمولودها ( سيدنا عيسى عليه السلام) ، وعندما حان موعد ولادتها ذهبت إلى مكان بعيد لتضع فيه مولودها. قال تعالى:"فناداها من تحتها ألا تحزنى قد جعل ربك تحتك سريا وهزى إليك بجزع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلى واشربى وقرى عينا " بعد الولاده ذهبت السيدة مريم إلى قومها حاملة الطفل ، وعندما رأى قومها ذلك استنكروا فعلتها وقالوا لها أن أبوها وأمها كانوا صالحين ، فأمرها الله (سبحانه وتعالى) أن تشير فقط إلى المولود ولا تتحدث فأشارت إلى الطفل فتعجبوا كيف سيكلمون طفل مولود لا يتحدث.
وعندها صدقوا مريم بنت عمران وعلموا براءتها عليها السلام.
وأما أبوه الحارث فإنه أسلم عند إسلام أبيه نوفل، قاله أبو عمر. ((كان للحارث بن نوفل من الولد عبد الله بن الحارث ولقـّبه أهلُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ البصرة ببـّة واصطلحوا عليه أيـّام ابن الزّبير فوَليـَهم، ومحمّد الأكبر بن الحارث، وربيعة وعبد الرحمن ورملة وأمّ الزّبير، وهى أمّ المغيرة، وظُرَيــْبَة وأمهم هند بنت أبي سفيان بن حرب بن أُميّة بن عبد شمس، وعتبة ومحمد الأصغر والحارث بن الحارث ورَيـْطة وأمّ الحارث وأمّهم أمّ عمرو بنت المطّلب بن أبي وَدَاعَة بن صُبَيْرَة السّهْميّ، وسعيد بن الحارث لأمّ ولد. )) ((وُلد له ابنُه عبد الله بن الحارث على عهد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وأتى به رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم، فحنّكه ودعا له. )) ((كان الحارث بن نوفل رجلًا على عهد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم)) الطبقات الكبير. ((ذكر ابْنُ الكَلْبِيِّ أنه سبب نزول قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} [الأنفال: 33] الآية. )) ((قال ابْنُ أبِي خَيْثَمَة: حدّثنا مصعب، قال: الحارث بن نوفل له صحبة)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((قال: أخبرنا عليّ بن عيسى عن أبيه قال: انتقل الحارث بن نوفل إلى البصرة واختطّ بها دارًا ونزلها في ولاية عبد الله بن عامر كُريز)) الطبقات الكبير.
ففدى نفسه بها وكانت ألف رُمْحٍ (*). وأسلم نوفل بن الحارث، وكان أسنّ مَن أسلم من بني هاشم، أسنّ من عمه حمزة والعبّاس، وأسنّ من إخوته ربيعة وأبي سفيان وعبد شمس بني الحارث. ورجع نوفل إلى مكة ثمّ هاجر هو والعبّاس إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، أيّام الخندق. وآخى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بينه وبين العبّاس بن عبد المطّلب، وكانا قبل ذلك شريكين في الجاهليّة متفاوضَين في المال متحابّين متصافيين. وأقطع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، نوفل بن الحارث منزلًا عند المسجد بالمدينة، أقطعه وأقطع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، العباس في موضع واحد وفرع بينهما بحائط، فكانت دار نوفل بن الحارث في موضع رحبة القضاء وما يليها إلى مسجد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، مُقابلَ دار الإمارة اليومَ التي يقال لها دار مروان، وأقطع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، نوفل بن الحارث أيضًا داره الأخرى التي بالمدينة على طريق الثنيّة عند السّوق وكان مِرْبـَدًا لإبلِهِ وقسمها نوفل بين بنيه في حياته فبقيّتهم فيها إلى اليوم (*))) الطبقات الكبير. ((أخرج الْحَاكِمُ في "المستدرك"، مِنْ طريق إسحاق السبيعي، عن سعيد بن الحارث، عن جدّه نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ـــ أنه استعان برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فأنكحه امرأةً... فذكر الحديث.
وأم بني نوفل بن الحارث كلهم: ضريبة بنت سعيد بن القسب، واسمه جندب، ابن عبد الله بن رافع بن نضلة بن محضب بن صعب من الأزد. ولنوفل بن الحارث عقب بالمدينة وبالبصرة وببغداد، منهم: عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وأمه: خلدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم، قد روى عنه الأزهري؛ ومنهم: الصلت بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث، وأمه أم ولد، كان فقيهاً عابداً؛ ومنهم: محمد بن عبد الله
الحارث بن عبد المطلب الهاشمي القرشي الكناني ، هو عم النبي محمد ﷺ. وهو أكبر أبناء عبد المطلب ومات على حياة أبيه ومن أبنائه عوف وعبد الله وأبو سفيان وأمية وربيعة ونوفل وعبد المطلب وأروى. الحارث بن عبد المطلب معلومات شخصية أبناء نوفل بن الحارث ، وأبو سفيان بن الحارث ، وربيعة بن الحارث الأب عبد المطلب بن هاشم الأم سمراء بنت جندب بن جحير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة أخوة وأخوات صفية بنت عبد المطلب ، والعباس بن عبد المطلب ، وأبو طالب بن عبد المطلب ، وعبد الله بن عبد المطلب ، والزبير بن عبد المطلب ، وحمزة بن عبد المطلب ، وأبو لهب نسبه هو الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1] مراجع سيرة ابن هشام. وصلات خارجية موسوعات ذات صلة: موسوعة الجاهلية موسوعة شبه الجزيرة العربية موسوعة العرب موسوعة أعلام موسوعة محمد موسوعة الإسلام
وخرج عبد الله بن الحارث بن نوفل إلى عُمان فمات بها. (< جـ7/ص 28>) 2 من 2
((شهد نوفل مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فَتْح مكّة وحُنين والطائف، وثَبَتَ يومَ حُنَين مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فكان عن يمينه يومئذٍ وأعانَ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم، يوم حُنين بثلاثة آلاف رُمْحٍ فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "كأنــّي أنظر إلى رماحك يا أبا الحارث تـُقْصَف في أصلاب المشركين" (*))) الطبقات الكبير. ((قال ابْنُ حِبَّانَ: له صحبة. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخبرنا أَبو جعفر بإِسناده عن يونُس، عن ابن إِسحاق قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب: "فَافْدِ نَفْسَكَ وَابْني أَخَوَيْكَ نَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ وَعَقِيْلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ" (*). وروى عكرمة عن ابن عباس أَن نوفل بن الحارث قال لابنيه: انطلقا إِلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم لعله يستعملكما على الصدقات، فقال لهما رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "لاَ أُحْلُّ لَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنَ الْصَّدَقَاتِ شَيْئًا وَلاَ غُسَالَةَ الْأَيْدِي، إِنَّ لَكُمْ فِي خُمسِ الْخُمُسِ مَا يَكْفِيْكُمْ، أَوْ: يُغْنِيْكُمْ" (*))) أسد الغابة.
أسد الغابة.