تحتضن رابطة فرق الأحياء لكرة القدم بمنطقة الباحة وللمرة الأولى، (1680) لاعباً من أبناء منطقة الباحة، وذلك من خلال إطلاقها النسخة الرسمية الأولى لدوري المملكة لفرق الأحياء بمنطقة الباحة. وأُجريت، مساء أمس، قرعة الدوري التصنيفي لرابطة فرق الأحياء لكرة القدم بمنطقة الباحة بمشاركة 34 فريقاً في النسخة الرسمية الأولى لدوري منطقة الباحة الذي تشرف عليه رابطة فرق الأحياء لكرة القدم بالمملكة بمتابعة ودعم كامل من الاتحاد السعودي للرياضة المجتمعية. وتلعب الجولة الأولى من البطولة بنظام الدوري التصنيفي لتحديد مستويات الفرق الذي ستعتمد عليه قرعة الدور الثاني؛ حيث يتم توزيع فرق الدوري التصنيفي إلى 8 مجموعات، 4 مجموعات تشمل 18 فريقاً تلعب في قطاع تهامة الباحة، و4 مجموعات تشمل 16 فريقاً تلعب في سراة الباحة، وينطلق الدوري التصنيفي بدءاً من يوم الأحد المقبل بواقع 46 مباراة، فيما يبدأ الدور الثاني بتاريخ 28 / 10 / 1439هـ، الذي يشمل أفضل الفرق المشاركة بالدور التصنيفي. وأكّد رئيس الرابطة بمنطقة الباحة حسن دباج الزهراني؛ أهمية هذا الدوري في دفع عجلة التنمية الرياضية على مستوى كرة قدم الأحياء ورياضتها، مشيداً بتعاون الفرق خلال الفترة الماضية حتى إجراء القرعة التي تعد خطوة أولى نحو الانطلاقة الحقيقية لرابطة أحياء الباحة في تنفيذ أنشطتها وبرامجها الرسمية، مبدياً ثقته بأن فرق الباحة ستكون نموذجاً فريداً بين الروابط في انضباطيتها ومستواها الفني وتميزها داخل الملعب وخارجه فنياً وأخلاقياً وفي المثالية والروح الرياضية العالية.
كشف نائب رئيس رابطة فرق الأحياء لكرة القدم، مرعي العواجي عن إقامة عدة دورات رمضانية خلال رمضان المقبل، تنظمها 12 رابطة فرعية في المملكة، منحت مطلق الحرية في تنظيم الدورات الكروية خلال العام، بما فيها شهر رمضان، لافتا إلى أنه لا يتم حصر عدد الدورات الرمضانية إلا بعد انطلاق الدورات بأيام قليلة. وعن دور الرابطة في تنظيم البطولات قال «دور الرابطة الرئيسية يكمن في تنظيم 3 بطولات خلال السنة، لا يتم خلالها قبول إقامة أي دورات من خلال الروابط الفرعية». وأوضح العواجي أن الرابطة قامت بوضع استراتيجية بناء لمدة 4 سنوات سيتم الكشف عن خططها بعد شهر رمضان المبارك، مشيرا إلى أن هناك 43. 213 ألف لاعب، و1900 فريق مسجل في المملكة، ويحظى الموقع الخاص بالرابطة بـ33 مليون زائر. يذكر أن رابطة فرق الأحياء لكرة القدم في السعودية تشرف على فرق ومراكز كرة القدم في الأحياء وتنظم عملها وعلاقتها بالجهات ذات العلاقة، وذلك بإشراف الاتحاد السعودي للرياضة للجميع الذي يعتبر المظلة الرئيسية للرابطة والمنظمة لعلاقتها بالجهات الحكومية والرياضية وذات العلاقة وفق النظام الأساسي للرابطة.
عقدت رابطة فرق الأحياء لكرة القدم في السعودية، الأربعاء، الجمعية العمومية العادية السادسة عن بعد برئاسة عادل الفقي رئيس مجلس إدارة الرابطة، ومشاركة 31 عضواً من أصل 53 عضواً. وجرى خلال الاجتماع الموافقة على انضمام الرابطة تحت مظلة الاتحاد السعودي لكرة القدم، وتغيير مسماها إلى رابطة الهواة لكرة القدم. وأوضح الفقي أن العمل تحت مظلة الاتحاد جاء كون عمل الرابطة الأساسي هو كرة القدم، وأن هذا التحول سيعزز من تحقيق أهداف الرابطة، والذي يأتي في مقدمتها تنظيمًا أكثر احترافية لرياضة كرة القدم في الأحياء، وزيادة نسبة ممارسي كرة القدم في الأحياء.
وكان(عليه السلام) إنسان الحقِّ الّذي عاش انسجاماً مع الكلمة النبويَّة الشَّريفة: «عليّ مع الحقّ، والحقّ مع عليّ، يدور معه حيثما دار»[12]. لذلك، إن أردتم عليَّاً وأردتم أن تكونوا معه، فكونوا مع الحقّ، فحيثما يكن الحقّ يكن عليّ.
ذات صلة أقوال عن الحق كلمات عن الحق والباطل أقوال عن الحق إن الناس إن لم يجمعهم الحق، شعَّبهم الباطل. إن صوت الحق يهتف في كل مكان ليهتدي الحائرين. الأمل الكبير يتحقق دائمًا؛ عندما يتشبث أصحاب المبادئ بالحق والصبر والكفاح. معظم الناس يحبون الحق بأقوالهم ويكرهونه بأعمالهم. لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه. شريك المبطلين في باطلهم من يساعدهم بجهله على الباطل، ولا يكلف نفسه عناء المعرفة والبحث عن الحق. ليس عليك أن يقتنع الناس برأيك، ولكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق. أقوال في الحق والباطل - موضوع. أقسى اختيار يواجهه الإنسان هو أن يختار بين أمرين كلاهما حق وعدل. الجماعة هي أن تكون على حق ولو كنت وحدك. لو أنفق الإنسان ماله كله في الحق لم يكن مبذراً، ولو أنفق مداً في غير حق كان مبذراً. إن من الإنصاف أن تقبل ما لدى خصمك من الحق والصواب. أن نكون على حق لا يعني أن نكون قاتلين لحقوق الغير. في الحق إننا نتحدث إلى أنفسنا فقط، غير أننا نرفع صوتنا أحياناً حتى يسمعنا الآخرون. الحق يُعرف فى كل حال ولا يُنطق به إلا فى بعض الأحوال. الحق يحتاج لرجلين: رجل ينطق به ورجل يفهمه. الأديب الحق هو الذي يجعلك تدرك عمقاً جديداً، كلما أعدت قراءة الكتاب.
– مارْتِن لُوثر كنج إنَّمَا المعاق مِن إِعاقَةٌ هَوَاهُ عَنْ اتِّبَاعِ الْحَقِّ. نِسْيَان الْحَقّ خِيَانَة ، وَالِاشْتِغَال عَنْه دَنَاءَة. – بْنِ عَطَاءٍ اللَّهِ السَّكَنْدَرِيّ أَنَّ الْحَقَّ إذَا اِسْتَنْفَد مَا لَدَى الْإِنْسَانِ مِنْ طَاقَةٍ مُخْتَزَنَة لَمْ يَجِدْ الْبَاطِل بَقِيَّة يَسْتَمِدُّ مِنْها. – مُحَمَّدٍ الْغَزَالِيِّ أقربكم إلَى الْحَقِّ أَحْسَنُكُم أَدَبًا فِي الدِّينِ. – جَعْفَرٍ الصَّادِقِ. حِين سَكَت أَهْلِ الْحَقِّ عَنْ الْبَاطِلِ ، ظَنُّ أَهْلِ الْبَاطِلِ أَنَّهُمْ عَلَى حَقِّ. نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٢ - الصفحة ٢٤. – الْإِمَامِ عَلِيٍّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَئِن كَسَرَ الْمَدْفَع سَيْفِي فَلَن يَكْسِر الْبَاطِل حَقِّي. – عُمَر الْمُخْتَار. أجمل الحكم والأقوال عن الحق والباطل أَي حَمَاقَة هَذِهِ الَّتِي تُتَمَلَّك الْبَشَر فتضلهم حَتَّى تتملكهم وتريهم الْحَقّ باطلاً وَالْبَاطِل حقّاَ فيدافعون عَنْهُ حَتَّى النِّهَايَة. – حَسَنٌ كَمَال سَبِيلِي فِي الفكاهة أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ ، فَإِنَّ هَذَا أَطْيَب فُكاهَة فِي الْعَالَمِ. – جُورْج بِرْنارد شُو الْحَقّ مَنْصُور وَإِن قلّ اتِّبَاعُه وَالْبَاطِل مَخْذُول وَلَوْ كَثُرَ اتِّبَاعُه.
ونجد أن أهل الحق كانوا محاربين من قبل أهل الباطل وما أكثر أهل الباطل، قال تعالى:{وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ}[9]، فلا ينبغي ان نستوحش من طريق الحق وإن قل سالكيه لأن الله مع الحق فمن كان مع الحق كان الله معه. ومن مواعظ الله لعيسى ابن مريم (عليه السلام) قال: (يا عيسى لا تشرك بي شيئا وكن مني على حذر ولا تغتر بالصحة وتغبط نفسك فإن الدنيا كفيئ زائل وما أقبل منها كما أدبر، فنافس في الصالحات جهدك وكن مع الحق حيثما كان وإن قطعت وأحرقت بالنار)[10]. وكوننا سائرين على نهج الأنبياء والمعصومين فلا بد من الاقتداء بهم والسير على خطاهم ومحاربة أهل الباطل كما دافع الإمام عن الدين وحارب الخوارج علينا اليوم محاربة كل من يخرج عن دين الإسلام وندافع عن بلدنا وأعراضنا فنحن اليوم نواجه وجه جديد للباطل تمثله مجاميع منحرفة تعرف باسم (الدواعش) وهم مرتزقة جمعتهم الصهاينة ليشوهوا الإسلام.
إذا كنت تنشد العظمة، فأنشد الحق تظفر بالاثنين معاً. نعم، أشعر الآن أن خير علاج للنفس هو الجهاد في سبيل الله وقول كلمة الحق. الحق أفضل مدافع عن نفسه. لكي يتعلم الجميع أن يقولوا الحق يجب أن يتعلموا سماعه. سبيلي في الفكاهة أن أقول الحق، فإن هذا أطيب فكاهة في العالم. سوف أتبع جانب الحق ولو إلى النار، لكني سأتفادى النار إن كان ذلك ممكناً. نسيان الحق خيانة، والاشتغال عنه دناءة. الضمير هو صوت الحق. قل الحق وإن كان عليك. إنك لا تخسر حقاً إلا إذا توقفت عن المحاولة. الذين يدافعون عن الحق بالقوة لا يلبثون إلا ريثما يبلغون ما يريدون ثم تصبح القوة وحدها رائدهم. من يصر على حقه لا يخطئ بحق أحد. أقوال عن الحق والباطل إن الحق إذا استنفد ما لدى الإنسان من طاقة مختزنة لم يجد الباطل بقية يستمد منها. في اختلاف الأصدقاء شماتة الأعداء، وفي اختلاف الأخوة فرصة المتربصين، وفي اختلاف أصحاب الحق فرصة للمبطلين. من تدبر القرآن طالباً الهدى منه، تبين له طريق الحق. لا يصبح الخطأ على وجه حق بسبب تضاعف الانتشار، ولا تصبح الحقيقة خطأً؛ لأن لا أحد يراها. الحرب لا تحدد من هو صاحب الحق، وإنما تحدد من تبقى. الحقيقة تصاهر البغض.
علم منكم عيب غيره لما يعلم من عيب نفسه، وليكن الشكر شاغلا له على معافاته مما ابتلى به غيره 141 - ومن كلام له عليه السلام أيها الناس، من عرف من أخيه وثيقة دين وسداد طريق فلا يسمعن فيه أقاويل الرجال. أما إنه قد يرمي الرامي وتخطئ السهام ويحيل الكلام (1)، وباطل ذلك يبور والله سميع وشهيد. أما إنه ليس بين الحق والباطل إلا أربع أصابع (فسئل عليه السلام عن معنى قوله هذا، فجمع أصابعه ووضعها بين أذنه وعينه ثم قال): الباطل أن تقول سمعت والحق أن تقول رأيت 142 - ومن كلام له عليه السلام وليس لواضع المعروف في غير حقه وعند غير أهله من الحظ فيما أتى إلا محمدة اللئام، وثناء الأشرار، ومقالة الجهال، ما دام منعما عليهم. ما أجود يده وهو عن ذات الله بخيل!. فمن آتاه الله مالا فليصل به القرابة، وليحسن منه الضيافة، وليفك به الأسير والعاني، وليعط منه الفقير ____________________ (1) يحيل كيميل يتغير عن وجه الحق. وفي نسخة يحيك بالكاف من حاك القول في القلب أخذ، والسيف: أثر