العنوان الأصلي: Vatanim Sensin العنوان باللغة الإنجليزية: You Are My Country النوع: التاريخ والدراما والرومانسية الحلقات: 59 شبكة بث: Kanal D فترة البث: 27 أكتوبر 2016-7 يونيو 2018 شركة الإنتاج: O3 Medya مخرج: Durul Taylan, Yagmur Taylan موقع التصوير: اسطنبول، تركي سيفدت ( Halit Ergenc) هو قائد ناجح للإمبراطورية العثمانية الذي يقاتل من أجل بلاده في حرب البلقان. على الرغم من أن لديه مهمة صعبة ، إلا أنه لا يفقد أمله أبدًا ويريد القتال حتى آخر قطرة من دمه. لديه عائلة تعيش في ثيسالونيكي ، بما في ذلك زوجته الجميلة عزيزة (Berguzar Korel)، والدته حسيبة (Celile Toyon)، وابنه بالتبني علي كمال ( Kubilay Aka) وابنتيه هلال ( Miray Daner) ويلديز (Pinar Deniz). مسلسل انت وطني الموسم الثاني قصة عشق. يريد سيفدت أن يبذل قصارى جهده من أجل بلاده دون التفكير في مستقبله. حتى أن بعض أقرانه بدأوا في إنقاذ حياتهم قبل سقوط الإمبراطورية العثمانية. خلال هذه الأوقات الصعبة ، تعرض سيفديت للخيانة من قبل صديقه المقرب تيفيك ( Onur Saylak) ووجد نفسه أسيرًا من قبل جنود الجيش المتحالف لمدة 8 سنوات. تيفيك، الخائن ، يحب عزيزة سرًا لفترة طويلة ويخون صديقه المقرب بشكل أساسي لهذا السبب.
يعرض مسلسل Vatanؤ±m Sensin أيام الخميس على شبكة العرض #KanalD. تم ترجمة حلقات المسلسل إلى اللغة العربية ويمكن متابعتها على قناة اليوتيوب. يقوم الممثل التركي Halit Ergenç بتجسيد دور جودت بطل المسلسل. تقوم الممثلة التركية Bergüzar Korel بأداء دور عزيزة زودة جودت. يقوم الممثل التركي Onur Saylak بأداء دور توفيق صديق جودت الخائن.
ونقول هذا أملا فى البحث عن طريقة لإعادة إحياء هذه النوعية من الدراما التى تندرج تحت الرواية التليفزيونية، وهو نوع مطلوب فى ظل اتساع منصات البث والتمويل لأعمال يمكن أن تمثل خطوات مهمة فى جمع التسلية والمتعة وقضايا المجتمع والهوية، وهو أمر يعيد التذكير به اسم أسامة أنور عكاشة.
يواجه جودت العديد من العقبات ومحاولات الاغتيال من أجل التخلص منه، فكانت الصدمة التي واجهت جودت عندما حاول (توفيق) من كان يظن بأنه أقرب أصدقائه بالتخلص منه وإطلاق الرصاص عليه. توفيق هو صديق جودت ولكنه في حقيقة الأمر يغار من جودت ومن النجاح الذي يحققه في الجيش ويكن مشاعر لا يجوز أن يكنها الصديق لزوجة صديقه (عزيزة) بعد أن يتم إطلاق النار على جودت من قبل توفيق، يتم أسره ونقله إلى أحد السجون اليونانية. يبدأ جودت حرب الانتقام وتقديم التضحيات من أجل تركيا، فيُوهم الجيش اليوناني بأنه سيخون الجيش التركي ويعمل لديهم، ولكنه في الحقيقة سيقوم بنقل المعلومات للجيش التركي والتجسس على اليونانيين. يعد قرار جودت في العمل لدى الجيش اليوناني للتجسس عليه وإيصال المعلومات للجيش التركي هو عمل سري ولا يستطيع أن يخبر أحد بصحة الأمر حتى إلى أقرب الأشخاص لديه وأولهم زوجته. تتوالى الأحداث والصراعات حول كيف سيحارب كل الضغوطات التي يتعرض لها تبعاً لقراره هذا وكيف سيقوى على مواجهة نظرة الكره من زوجته وعائلته. أكرم القصاص يكتب: «راجعين يا هوى».. أسامة أنور عكاشة وأسئلة الدراما فى عصر المنصات - اليوم السابع. أهم المعلومات عن مسلسل أنت وطني يطلق على المسلسل في نسخته الأصلية اسم Vatanؤ±m Sensin. تم تصنيف مسلسل Vatanؤ±m Sensin على انه مسلسل درامي حربي رومانسي.
أسماء الدسوقي نشر في: الأحد 3 أبريل 2022 - 7:16 ص | آخر تحديث: الأحد 3 أبريل 2022 - 7:25 ص ردت الفنانة إلهام شاهين، على سؤال حول أنها الفنانة الوحيدة التي تشتبك في أمور الدين، قائلة إنه الأكثر صراحة، فهي تعبر عما في داخلها في أي وقت. وأضافت، في لقاء ببرنامج «العرافة»، الذي تقدمه بسمة وهبة عبر فضائية «المحور»، مساء السبت: «أنا مش منافقة وبقول اللي في قلبي في أي وقت، ومبفكرش في الكلام»، مشيرة إلى وجود بعض الذين وصفتهم بالمنافقين في الوسط الفني. وقالت إنها لا تريد أن يحبها كل الناس، ولا يهمها خسارة الأشخاص، معقبة: «أنا عايزة اللي يحبني يحبني زي منا بفكري بآرائي، متحبنيش بردو انت حر، لكن مش منتظرة إني أنافق المجتمع عشان يحبني، أنا بقول حقيقتي بصراحة وهي دي مصيبتي». دايما عامر الحلقة 3 .. مصطفى شعبان يبدأ مهام عمله وظهور فادية عبد الغني - اليوم السابع. وتابعت: «المتطرفون في الآراء بيقلقوا مني»، راوية: «واحد مرة هاجمني بشدة على آرائي الخاصة بحقوق المرأة، قلتله انت زعلان أوي كده ليه، قال لي أنا خايف مراتي تقلدك وتاخد كلامك ده وتقوله لي».
وتدور قصة وأحداث مسلسل "دايما عامر" حول مناقشة قضية هامة تشغل الرأي العام وكل البيوت المصرية وهي مشكلة التعليم في مصر خاصة المشاكل التي ظهرت في الفترة الأخيرة في المدارس ومحاولة الوقوف عليها ومناقشتها ووضع بعض الحلول لها، ويناقش العمل عدد من المشكلات التي تواجه الطلاب في مراحل التعليم المختلفة. دايما عامر (1) دايما عامر (2) دايما عامر (3) دايما عامر (4) دايما عامر (5) دايما عامر (6) دايما عامر (7) دايما عامر (8) مصطفي شعبان في مسلسل دايما عامر
وفي خبر آخر: " إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء " يدل على أن عليين اسم الموضع المرتفع. وروى ناس عن ابن عباس في قوله عليين قال: أخبر أن أعمالهم وأرواحهم في السماء الرابعة.
وقال البراء بن عازب قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " عليون في السماء السابعة تحت العرش ". وعن ابن عباس أيضا: هو لوح من زبرجدة خضراء معلق بالعرش ، أعمالهم مكتوبة فيه. وقال الفراء: عليون ارتفاع بعد ارتفاع. وقيل: عليون أعلى الأمكنة. وقيل: معناه علو في علو مضاعف ، كأنه لا غاية له; ولذلك جمع بالواو والنون. وهو معنى قول الطبري. قال الفراء: هو اسم موضوع على صفة الجمع ، ولا واحد له من لفظه; كقولك: عشرون وثلاثون ، والعرب إذا جمعت جمعا ولم يكن له بناء من واحده ولا تثنية ، قالوا في المذكر والمؤنث بالنون. وهي معنى قول الطبري. وقال الزجاج: إعراب هذا الاسم كإعراب الجمع ، كما تقول: هذه قنسرون ، ورأيت قنسرين. وقال يونس النحوي واحدها: علي وعلية. معنى كتاب مرقوم في القران الكريم – المحيط. وقال أبو الفتح: عليين: جمع علي ، وهو فعيل من العلو. وكان سبيله أن يقول علية كما قالوا للغرفة علية; لأنها من العلو ، فلما حذف التاء من علية عوضوا منها الجمع بالواو والنون ، كما قالوا في أرضين. وقيل: إن عليين صفة للملائكة ، فإنهم الملأ الأعلى; كما يقال: فلان في بني فلان; أي هو في جملتهم وعندهم. والذي في الخبر من حديث ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن أهل عليين لينظرون إلى الجنة من كذا ، فإذا أشرف رجل من أهل عليين أشرقت الجنة لضياء وجهه ، فيقولون: ما هذا النور ؟ فيقال أشرف رجل من أهل عليين الأبرار أهل الطاعة والصدق ".
وروى ناس عن ابن عباس قال: يقومون مقدار ثلثمائة سنة. قال: ويهون على المؤمنين قدر صلاتهم الفريضة. وروي عن عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يقومون ألف عام في الظلة). و""روى مالك عن نافع"" عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى إن أحدهم ليقوم في رشحه إلى أنصاف أذنيه). وعنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يقوم مائة سنة). وقال أبو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لبشير الغفاري: (كيف أنت صانع في يوم يقوم الناس فيه مقدار ثلثمائة سنة لرب العالمين، لا يأتيهم فيه خبر، ولا يؤمر فيه بأمر) قال بشير: المستعان الله. معنى كتاب مرقوم في القران الكريم؟. قلت: قد ذكرناه مرفوعا من حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إنه ليخفف عن المؤمن، حتى يكون أخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في الدنيا) في { سأل سائل} [المعارج: 1]. وعن ابن عباس: يهون على المؤمنين قدر صلاتهم الفريضة. وقيل: إن ذلك المقام على المؤمن كزوال الشمس؛ والدليل على هذا من الكتاب قول الحق { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [يونس: 62] ثم وصفهم فقال { الذين آمنوا وكانوا يتقون} [يونس: 63] جعلنا الله منهم بفضله وكرمه وجوده.
وعلى أية حال ، فالمقصود بيان المصير السئ الذى ينتظر هؤلاء الفجار ، حيث سجلت عليهم أعمالهم فى ديوان الشر الذى يجمع أعمالهم القبيحة ، والتى ستؤدى بهم إلى السجن الدائم ، وإلى العذاب المقيم. البغوى: ( كتاب مرقوم) ليس هذا تفسير السجين ، بل هو بيان الكتاب المذكور في قوله: " إن كتاب الفجار " أي هو كتاب مرقوم ، أي مكتوب فيه أعمالهم مثبتة عليهم كالرقم في الثوب ، لا ينسى ولا يمحى حتى يجازوا به. وقال قتادة ومقاتل: رقم عليه بشركائه كأنه أعلم بعلامة يعرف بها أنه كافر. وقيل: مختوم ، بلغة حمير. ابن كثير: وقوله ( كتاب مرقوم) ليس تفسيرا لقوله ( وما أدراك ما سجين) وإنما هو تفسير لما كتب لهم من المصير إلى سجين أي مرقوم مكتوب مفروغ منه لا يزاد فيه أحد ولا ينقص منه أحد قاله محمد بن كعب القرظي القرطبى: كتاب مرقوم أي مكتوب كالرقم في الثوب ، لا ينسى ولا يمحى. كتاب مرقوم. وقال قتادة: مرقوم أي مكتوب ، رقم لهم بشر: لا يزاد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد. وقال الضحاك: مرقوم: مختوم ، بلغة حمير; وأصل الرقم الكتابة; قال: سأرقم في الماء القراح إليكم على بعدكم إن كان للماء راقم الطبرى: فقال: هو ( كِتَابٌ مَرْقُومٌ) وعنى بالمرقوم: المكتوب.
كِتابٌ مَرْقُومٌ فأخبر بهذا أنه كتاب مرقوم، أى: مسطور. ومنهم من جعله بيانا وتفسيرا لكتاب المذكور في قوله إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ على تقدير:هو كتاب مرقوم، أى: قد بينت حروفه. والأولى ما ذكرناه أولا، ويكون المعنى: إن كتاب الفجار الذين من جملتهم المطففون.. لفي ذلك الكتاب المدون للقبائح، المختص بالشر، وهو سجين، ثم ذكر ما يدل على تهويله، فقال: وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ ثم بينه بقوله: كِتابٌ مَرْقُومٌ. وعلى أية حال، فالمقصود بيان المصير السيئ الذي ينتظر هؤلاء الفجار، حيث سجلت عليهم أعمالهم في ديوان الشر الذي يجمع أعمالهم القبيحة، والتي ستؤدى بهم إلى السجن الدائم، وإلى العذاب المقيم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله ( كتاب مرقوم) ليس تفسيرا لقوله ( وما أدراك ما سجين) وإنما هو تفسير لما كتب لهم من المصير إلى سجين أي مرقوم مكتوب مفروغ منه لا يزاد فيه أحد ولا ينقص منه أحد قاله محمد بن كعب القرظي ﴿ تفسير القرطبي ﴾ كتاب مرقوم أي مكتوب كالرقم في الثوب ، لا ينسى ولا يمحى. وقال قتادة: مرقوم أي مكتوب ، رقم لهم بشر: لا يزاد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد. وقال الضحاك: مرقوم: مختوم ، بلغة حمير; وأصل الرقم الكتابة; قال:سأرقم في الماء القراح إليكم على بعدكم إن كان للماء راقم ﴿ تفسير الطبري ﴾ فقال: هو ( كِتَابٌ مَرْقُومٌ) وعنى بالمرقوم: المكتوب.
كتاب مرقوم ﴿ كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ﴾ سورة: المطففين الاية: (20) ترتيب السورة في المصحف: (83) عدد الايات:(36) صفحتها بالمصحف:(587) مكية معنى الآية: ( كتاب مرقوم) ليس بتفسير عليين ، أي مكتوب أعمالهم ، كما ذكرنا في كتاب الفجار. وقيل: كتب هناك ما أعد الله لهم من الكرامة ، وهو معنى قول مقاتل: وقولهم: رقم لهم يخبر. وتقدير الآية [ على] التقديم والتأخير ، مجازها: إن كتاب الأبرار [ كتاب] مرقوم في عليين ، وهو محل الملائكة ، ومثله إن كتاب الفجار كتاب مرقوم في سجين ، وهو محل إبليس وجنده. Your browser does not support the audio element.