أوضحت جامعة الباحة أن عدد المستخدمين الذين سجلوا خلال الأسبوع الماضي للفصل الدراسي الصيفي عبر دخولهم برنامج "رافد" التعليم ـ عن بعد ـ بلغ 21578 ألف مستفيد، حيث جرى رصد أكثر من 1018 ألف واجب إلكتروني, بينما بلغ عدد الجلسات التي جرى إنشاؤها 1325 جلسة, كما بلغت نسبة إحصاءات الحضور للفصول الافتراضية 34733, وعدد ساعات المحاضرات المسجلة 4005:42:08 ساعة. وأكدت جامعة الباحة أنه بتوجيه ومتابعة من مدير الجامعة الدكتور عبدالله بن يحيى الحسين، جرى وضع خطة تضمنت إنشاء جلسات افتراضية عبر برنامج "رافد" لجميع مقررات الجامعة، وإقامة ورش تدريبية عن بعد لجميع أعضاء هيئة التدريس، وفريق فني يستقبل الطلبات والاستفسارات, حيث بلغ عدد البلاغات الفنية 118 بلاغاً, إضافة إلى تنفيذ عدد من الدورات وورش العمل باللغتين العربية والإنجليزية، وإعداد أدلة إرشادية مصورة تشرح جميع خصائص النظام الأساسية بشكل ميسر، وفتح قاعات افتراضية وفق أوقات المحاضرات التقليدية المعتمدة في الجدول الدراسي الصيفي لجميع مقررات الجامعة. وتأتي الخطة بعد تعليق الدراسة المؤقت، من خلال إعداد وتنفيذ خطة تأهب ضمن إطار عمل الإجراءات الاحترازية من فيروس كورونا.
رافد تسجيل الدخول يقوم الطلاب وعضو هيئة التدريس بجامعة الباحة بتسجيل الدخول إلى منصة رافد للوصول إلى المقررات التي قام الطلاب بالتسجيل فيها والتعرف على الأنشطة والمهام التعليمية الخاصة بكل منهما،ويمكنك تسجيل الدخول للطالب من خلال اتباع الخطوات التالية: أولاً عليك الدخول إلى صفحة رافد " من هنا " ، ثانيًا أ دخل اسم المستخدم ، ثالثًا عليك إدخال كلمة المرور ، رابعًا النقر على دخول. بعد ذلك تستطيع استعراض المقررات التعليمية الخاصة به، وتستطيع اختياركل ما ترغب في دراسته. وفي حالة مواجهة أي مشاكل في تسجيل الدخول، حيث يقوم المستخدم بالتواصل مع الدعم الفني الموجود بجامعة الباحة من خلال هذا البريد الإلكتروني وهو: [email protected] رابط الدخول إلى رافد يمكن لكل من: أعضاء هيئة التدريس والطلاب في الجامعة بأن يقوموا بتسجيل الدخول إلى الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة من خلال منصة رافد، عبر إدخال اسم المستخدم وكلمة السر. ويمكنك تسجيل الدخول إلى المنصة " من هنا "
صراحة – الجوف حققت جامعة الجوف إنجازاً عالميًا جديداً للمرة الأولى في تاريخها بحصولها على مركز متقدم ضمن تصنيف التايمز العالمي لتأثير الجامعات العالمية ، ضمن أهداف التنمية المستدامة، حيث احتلت الجامعة المرتبة الـ 401- 600 في منافسة ضمّت 2400 مؤسسة تعليمية حول العالم. وأوضح رئيس الجامعة الدكتور محمد بن عبدالله الشايع، أنّ هذا التصنيف يأتي انعكاساً للجهود الذي تبذلها الجامعة لتعزيز تنافسيتها على المستوى المحلي والإقليمي والعالمي ولتحقيق مستهدفات الجامعة لتحقيق التنمية المستدامة في مختلف المجالات، والتي تتوافق مع مستهدفات رؤية المملكة 2030 في ظل الدعم الكبير الذي يحظى به قطاع التعليم في المملكة من قبل القيادة الرشيدة –أيدها الله–، وبمتابعة من سمو أمير منطقة الجوف، ومعالي وزير التعليم، مؤكدًا مضي الجامعة نحو تحقيق العديد من المكتسبات ، لتحقيق تطلعات القيادة بأن تكون المملكة رائدة عالمياً في شتى المجالات. وكشف المشرف على وحدة التصنيفات الدكتور نبيل الرويلي أن الجامعة دخلت في منافسة مع 2400 مؤسسة تعليمية محققةً تصنيفًا متقدمًا في عددٍ من مؤشرات أهداف التنمية المستدامة الـ 17، وفقاً لأهداف ومعايير منظمة الأمم المتحدة للتنمية المستدامة SDGs حيث حصلت على تصنيف متقدم في التعليم الجيد والعمل اللائق، ونمو الاقتصاد والصحة الجيدة والرفاه والمساواة بين الجنسين ، إضافة إلى عددٍ من الأهداف الأخرى.
أخبار قد تعجبك
قال تعالى: ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ قال كثير من المفسرين: إنّ الآية نزلت بسبب حادثة جرت للرسول| وهي أنّ أبا جهل قال يوماً لقريش: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قالوا: نعم قال: فبالذي أحلف به لئن رأيته يفعل ذلك لأطأنّ على رقبته، قالوا: فما هو ذا يصلي فانطلق ليطأ على رقبته بزعمه، فما فاجأهم إلّا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، فقالوا: مالك يا أبا الحكم؟ فقال: إنّ بيني وبينه خندقاً من نار وهولاً وأجنحه، فقال رسول الله: «لو دنا منّي لاختطفته الملائكة عضواً عضواً». وأنزل الله عليه هذه الآية وما بعدها من الآيات المباركة من السورة الكريمة. مجلة المصطفى | مجالس من التفسير: قال تعالى: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ مجلة المصطفى. ولابدّ أن يكون ذلك بعد أن أعلن الرسول دعوته وأظهر عبادته. أمّا الآيات الخمس الأولى فقد نزلت في أول ساعة من بعثته كما تقدم. إذاً فهذه السورة الكريمة على قسمين: قسم سابق، وقسم لاحق. وبذلك يتضح أنّ المخاطب بكلمة ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ هو الرسول|، والذي ينهاه عن الصلاة هو أبوجهل، ولكن المورد لا يخصص الوارد، فمن نهى عبداً من عباد الله عن الصلاة أو غيرها من العبادات، فإنّ الآية الكريمة وما بعدها تصدق عليه.
وقد روي: أنّ عارفاً من العارفين قارف ذنباً وما أسرع أن تاب واستغفر منه، ولكنه كان بعد ذلك لا يزال يبكي، فقيل له لم هذا البكاء؟ ألم تعلم أنّ الله غفور رحيم؟ فقال: بلى، ولكن متى أستطيع أن أبعد عن نفسي الإحساس بالخجل منه جلّ وعلا وهو قد رآني أمارس ذلك الذنب؟
فهذهِ الأدلةُ لتذكيرِ بعضِ الأخيار الَّذينَ يتصدَّوْنَ للفتيا أو دعوة الناس، مِمَّنْ قد يظنونَ أنَّهم حينما يُقدِّمون شيئاً من التنازلاتِ في أمورِ الشَّرعِ، أو يتوسَّعونَ، ويتكلَّفونَ في بابِ التَّيسيرِ في الفتوى؛ أَنَّهُ سوفَ يُفسحُ لهم المجالُ، أو يرضى عنَّهم الغربُ، أو أنْ يُوصموا بالاعتدالِ ويُبْعِدوا عنْ أنفسِهم شبهةَ التَّشَدُّدِ، كما يُرَوِّجُ الغربُ لذلكَ في حقِّ كُلِّ متمسكٍ بالشَّرعِ، ولايقبلُ المساومةَ عليهِ. والأهمُ منْ ذلكَ كُلِّه، فإنَّ هؤلاءَ اتبعوا طريقةً مُحدثةً مخالفةً للنُّصوصِ الشَّرعيةِ؛ فإنَّ التَّيسيرَ لا يكون بِمصادمةِ النُّصوصِ، والأخذِ بكلامِ العلماءِ دونَ النَّظرِ في النُّصوصِ الشَّرعيةِ؛ فإنَّ هذا منهجٌ منحرفٌ مخالفٌ لما كان عليه السَّلفُ، وللمنهجِ العلميِّ الَّذي يُقِرُّ بهِ هؤلاءِ الأخيارُ.