على الأقل ارتحت لربما اصبحت قريبة من التشخيص 8) و لأنني شديدة الحساسية زرت طبيب آخر للتأكيد.. فقال بويضة فاسدة! معقول ؟؟؟ الأول يقول كيس و الثاني بويضة 9) بعدها اصبح وجع بالمبيض مستحمل يأتي و يذهب.. للعلم فقط فالامساك و الاسهال اصبح مألوفان عندي منذ بداية قصتي.. كذلك صداع الرأس ما علينا 10) عملت تحليل دم طلع 0, 13 بعد ان كان اقل 0, 1 عل طول هذه المدة 11) في دورتي الثالثة جائت غريبة! نزل علي دم بني غامق.. بعدها بساعات وجع جاااااامد بالمبيض الأيسر و نزول دم مائل للسواد بشكل غزير جدا.. ثم توقف.. تعرقت صراحة.. بعدها نزلت الدورة عادية و بها قطع دم متجلطة.. نزول قطع دم متجلطة مع الدورة عالم حواء 2022 خطيرررر !. و استمرت 5 ايام في اليوم الاخير نزل دم كثير اسود و انقطعت الدورة يعني افرازت نهايتها حللت دم طلع 1! و كررته نزل 0, 17 للعلم فقط 0, 1 0, 13 1 0, 17 هذه كلها ارقام سلبية يعني تحت 5 او بالاصح تحت 2!! ذهبت عند طبيبة سوت الايكو لم تجد شيئ!.. الاسبوع الماضي تحليل دم طلع سلبي و انا الان في بداية هذا الاسبوع وجع بجانبي الايسر مستحمل ولكنه يطول لمدة ساعة او ساعتين شم يتوقف طول هذه المدة لم يجامعني زوجي! اكتئاب و حسرة و خوف ووووو لا اعلم ماهذا اللي يحصل معي ؟ هل هذه خرطبة هرمونات ؟ هل حمل خارج رحم ؟ هل جنين ميت في جانبي الايسر ؟ هل هي الامعاء ؟؟؟؟
السلام عليكم بنات انا الشهر الي فات جاتني الدوره تاريخ 1/5 والشهر هذا 28 /6 الشهر هذا اخذت خلطه من بنات المندى ثاني يوم الدوره نزل مني وانتو بكرامه قطع دم كثيره لونها احمر مايله للسواد وربي اني خايفه وشو هذا ويوم رابع الدوره نزل مني قطع لونها ابيض تكفون من صار لها كذا تعلمني شنو هذا والله يحقق كل امنياتكم ادعولي احمل الشهر هذا
نزول كتل دم مع الدورة - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. نزول كتل دم مع الدورة الشهرية يشبه قطع كبدة قطع كبيرة من الدم والم اسفل الظهر بما يشبه النزيف.. نزول قطع دم متجلطة مع الدورة عالم حواء حبوب الحلبه. واستمرت لثاني يوم وفي ثالث ورابع يوم خفت الدم وفي خامس يوم خلصت الدورة علما بانا كنت مصابه بفقر الدم وتوقفت حبوب الحمل منذ 5 سنوات واعاني من تأخر الحمل. واني انتظر الامل مع ان عندي 6 اولاد واصغرهم 5 سنوات والحمدالله.. ارجوكم اذا عندكم حل لمشكلتي ردووو علي مع خالص حبي لكم اختكم خرساء:44:
نزول الدم قطع ايام الدوره وعدم دخول المني الى الرحم ايش تسمون الحاله ؟؟؟؟؟؟؟ - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. سلام بنات كيفكم ترى رحت لمكه ودعيتلكم كلكم الله يرزقنا بالذريه الصالحه عاجلا غير اجل بنات حبيت استفسر اللي عنده خلفيه عن ايام الدوره(( وانتو بكرامه)) لمن ينزل الدم ومعه قطع جامده طيب مع العلم انه مافي مشاكل ماشاء الله في اي شي عندي _ طيب وانا لمن رحت لممرخه قالتلي عندك الرحم قاسي والمني الله يكرمكم مايدخل هيه تقول انه عندك الحم قاسي وانا اول مره اسمع بهذا الشي وانا قلتلكم وقلتو اول مره نسمع كدا طيب بأسأل هل قصدها انه عندي انسداد بالانابيب ولا ايش افيدوني:26:
جبل الصفا والمروة محمد الطوخى نشر مركز الأزهر العالمى للفتوى الإلكترونية بعض المعلومات الهامة حول جبل الصفا والمروة وهما شعيرة عظيمة من شعائر الحج ، والصَّفا والمروة جبلان يقعان شرقي المسجد الحرام ، فالصفا ، جبل صغير يقع أسفل جبل أبي قبيس، أما جبل المروة ، جبل صغير يقع في الجهة الشمالية الشرقية من الكعبة، وهو متصل بجبل قعيقعان، و يسعى المسلمون في الحج والعمرة بين جبلي الصفا والمروة ، ويبدأ الساعي بالصفا وينتهي بالمروة ، ويكون سعيه سبعة أشواط. وقال الأزهر إن أول من سعى بين الجبلين الصفا والمروة هى السيدة هاجر عليها السلام زوج سيدنا إبراهيم وأمّ سيدنا إسماعيل عليهما السلام هي أول من بدأت السعي بين الصفا والمروة ، ثم صار السعي بعد ذلك شعيرة من شعائر الحج والعمرة، مضيفا أن الجبلين يبعدان عن بعضهما مسافة 395 متراً تقريباً ، وقد جعل الله تعالى من مسعى هاجر بين جبلي الصفا والمروة ، شعيرة وركنا من أركان الحج. كفاح السيدة هاجر وتعود جذور الصفا والمروة ، تخليداً لكفاح السيدة هاجر زوجة النبي إبراهيم و أم الذبيح إسماعيل، من أجل ولدها ، فقد تركها النبي إبراهيم ومعها الطفل الصغير إسماعيل ، وشيء من الزاد طعاماً وشراباً في صحراء مكة حيث لا زرع ولا ماء، ومضى نفاذاً لأمر إلهي تلقاه.
قصة السعي بين الصفا والمروة إن الصفا والمروة اسمين لجبلين صغيرين متقابلين، فأما الصفا فرأس نهاية جبل أبي قبيس وأما المروة فرأس منتهى جبل قُعَيقِعَانَ، وهما جبلان متقابلان يقعان شرقي المسجد الحرام، وكانت تحيط بهما بيوت أهل مكة، وقد كان جبل المروة متصلًا بجبل أبي قبيس وكذلك الصفا كان متصلًا بهما وفي عام 1375هـ فُصل جبلا الصفا والمروة عن الجبل الآخر. وصف الصفا والمروة وتاريخ دار الندوة| قصة الإسلام. وسمي الصفا لأن حجارته من الصفا وهو الحجر الأملس الصلب، وسمي المروة بالمروة لأن حجارتها من المرو، وهي الحجارة البيضاء اللينة التي توري النار. قال تعالى:{إِن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم} [البقرة 158] وكانت السيدة هاجر عليها السلام أول من سعى بين الصفا والمروة، إذ كانت تصعد إلى جبل الصفا ثمّ تنزل حتى تصل إلى جبل المروة، وهكذا بقيت سبعة أشواط صعودًا ونزولًا بين الصفا والمروةبحثًا عن الماء لرضيعها إسماعيل عليه السلام إلى أن يسر الله جبريل عليه السلام ليفجر لها عين ماء سميت فيما بعد عين زمزم. يعدّ السعي بين الصفا والمروة أحد أركان الحج، يسعى الحاج بين الصفا والمروة سبعة أشواط بادئًا من الصفا ومنتهيًا بالمروة، ويعدّ السعي من الصفا نزولًا عند المروة شوطًا، ومن المروة إلى الصفا شوطًا وهكذا.
سبع مرات ذكر بعض المفسرين هنا نكتة، أن آدم وقف على الصفا، فلذلك جاء ذكره بالتذكير، وأن المروة وقفت عليها حواء، فلذلك جاء بلفظ التأنيث. ومعنى السعي، ذهابه ابتداء من الصفا إلى المروة هذه مرة، وعودة من المروة إلى الصفا هذه أخرى، يفعل ذلك سبع مرات، لأن النبي صلى الله عليه وسلم طاف مبتدئاً بالصفا ومنتهياً بالمروة سبعاً، ولو بدأ بالمروة وانتهى بالصفا فتحسب له ستّاً لأن الأولى لا تحسب لأنه ابتدأها من المروة، وهنا ملاحظة يجب على من طاف بين الصفا والمروة استيعاب المسافة في كل مرة، بأن يلصق عقبه بأصل ما يذهب منه، ورؤوس أصابع رجليه بما يذهب إليه. وسبب الحركة بين الصفا والمروة، أن نبي الله إبراهيم عليه السلام ترك هاجر وطفلها إسماعيل، في صحراء مكة بين جبالها، حيث لا زرع ولا ماء ولا أنيس، ثم مضى في طريق عودته وترك لهم شيئاً من الطعام والشراب، فنادته الزوجة يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا في هذا الوادي؟ فلم يلتفت إليها «وكأنه على يقين من وعد الله الذي لا يتخلف ولا يخيب»، فقالت له: ألله أمرك بهذا؟ فردّ عليها: نعم، فأجابت من غير تردد ولا قلق: «إذاً لا يضيعنا». الماء والزاد انصرف سيدنا إبراهيم وهو يدعو ربه لأهله بالرزق والأنيس، ثم نفد الماء والزاد، والأم لا تجد ما تروي به طفلها وقد جف لبنها، ولا تجد ما ترضعه، فيتلوى جوعاً ويصرخ وصراخه يتردد في الصحراء والجبال يدمي قلب الأم الحنون، تسرع الأم وتصعد على جبل الصفا لتنظر أحداً ينقذها وطفلها من الهلاك، لكنها لا ترى شيئاً فتنزل مسرعة من الصفا وتذهب إلى المروة فتصعد إلى قمته، وتفعل مثل ذلك وتنظر.
وكانوا عندما يروه يقومون بوضع أصابعهم في أذانهم حتى لا يستمعوا لما يقول ولم يستجيبوا له فلم يشعر إبراهيم عليه السلام باليأس أبدا وقام بتكسير جميع الأصنام التي يقوموا بعبادتها ماعدا أكبر هذه الأصنام وعندما وجد قومه أن الأصنام جميعها قد كسرت تساءلوا فيما بينهم من فعل هذا بأصنامنا فقال لهم إبراهيم عليه السلام كبيرهم من فعل هذا فقالوا كيف له أن يفعل هذا وهو جماد لا يستطيع الحركة. قال لهم إبراهيم وقتها كيف لكم أن تقوموا بعبادة صنم لا يستطيع الحركة ولا يستطيع خلق الليل والنهار وقتها عرف قوم إبراهيم أنه من فعل هذا بأصنامهم فأمروا بحرقه وألقوه داخل النار ولكن الله سبحانه وتعالى أمر النار أن تكون بردا وسلاما على إبراهيم عليه السلام ولكن لم يتوقف قط على نشر دعوته وعاقب الله قومه وخرج إبراهيم عليه السلام من قومه ومعه السيدة سارة التي تزوجها. زواج إبراهيم عليه السلام من هاجر تزوج سيدنا إبراهيم عليه السلام من السيدة سارة ولكنهم حرما من نعمة الإنجاب وأصبحت السيدة سارة كبيرة بالعمر وكان لديها جارية تدعى هاجر فأشارت السيدة سارة على إبراهيم عليه السلام بالزواج من هاجر حتى ينجب طفلا ووافق إبراهيم على الزواج من هاجر ورزقه الله سبحانه وتعالى بإسماعيل.
من أسرار جبلي الصفا والمروة 184 من أسرار جبلي الصفا والمروة () 1 ـ قال الله تعالى: ( إِنَّ آلصَّفَا وَآلْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ آللهِ) [1]. () 2 ـ بهبوط آدم على جبل صفا وهو صفي الله فسمّى الجبل بلقبه (صفا) وهبطت حوّاء على جبل مروة وهي امرأة فسمّى الجبل مشتقّاً من المرأة بمروة ، والحدّ الفاصل بين الجبلين 420 متراً وارتفاع الصفا 15 متراً وارتفاع المروة ثمانية أمتار. () 3 ـ الشعائر جمع شعيرة وهي بمعنى العلامة ، فكان على جبل الصفا صنم (اساف) وعلى المروة (نائلة) فكان بعض المسلمين يمتنع عن سعيه بينهما، كما في قصة عمرة القضاء فقال سبحانه ( إِنَّ آلصَّفَا وَآلْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ آللهِ) وانهما كالكعبة التي كان عليها وفي داخلها الأصنام ، فانه لا يمنع ذلک من الطواف حولها فكما تطوف حول الكعبة كذلک تسعى بين الصفا والمروة ، الطوف الحركة الدائرية الّتي من أين ما يبدء به يرجع إليه. () 4 ـ وأصل الصفا في اللغة الحجر الصلب الأملس ، وأصل المروة الحجر الصلب المرن والشعائر جمع شعيرة ، وهي العلامة ومنه الشعر، ومنه قولنا: أشعر الهدى ، أي أعلمه. بمعنى جعل عليه علامة كوضع قلادة في عنقه ، أو شقّ سنامه. [1] () البقرة: 158.
ويقول الحاج في صعوده إلى الصفا:"الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أولانا. لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت. بيده الخير وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده صدق وعده. ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده. لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم إنك قلت ادعوني استجب لكم وإنك لا تخلف الميعاد وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم" تقال ثلاث مرات. ويصح الدعاء بأي دعاء يريده المسلم، فلا بد من انشغال اللسان بالدعاء وذكر الله سبحانه لاجتماع بركتي الزمان والمكان لدى الحاج في هذا الموقف، فهو أقرب من الاستجابة له، وبعد ذلك يصلي على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ويحافظ على نفس الأذكار في عودته على المروة من الصفا. وهناك أمر مستحب في السعي، وهو الجمع بين الدعاء والاستغفار وقراءة القرآن. ويعدّان الصفا والمروة من الآثار المقدسة العظيمة، ويذكران بضرورة الشكر لنعمة الله، وتعليم للبشرية بأن الإنسان لن يأخذ ما يريد في حياته، ومما فيه سبب بقائه وحياته واستقراره إلا بالحركة الصحيحة، والسعي في طلبه والأخذ بالأسباب.