البرازيل هو الاسم الرسمى لجمهورية البرازيل الديموقراطية وتقع في أمريكا الجنوبية وتعد أكبر الدول فيها وخامس أكبر دولة فى العالم, وكانت البرازيل فى السابق مستوطنة للأستعمار البرتغالي منذ عام 1500 وحتى عام 1815, ويعد الاقتصاد البرازيلى تاسع أكبر اقتصاد فى العالم بعد أقتصاد الولايات المتحدة الأمريكية, ويرجع أصل تسميتها بهذا الأسم إلى عهد الإمبراطورية البرتغالية حيث سميت نظراً لشجرة باو برازيل نوع من الشجر الذى كان يمنو فيها ويستخدم فى صناعة الدهانات وكان يصدر إلى أوروبا. اقرأ أيضاً: ماهى عاصمة جزر القمر و خريطة وعلم وعدد سكان جزر القمر تم اكتشاف البرازيل منذ 8000 عام حيث تم العثور إلى فخار فى نفس ذلك العمر وأكتشفت على يد مجموعة من البحارين الأوروبيين الذين نشأت بينهم الحروب نظراً لاختلاف الثقافة والأديان واللغة والمعتقدات الأخلاقية, وتضمنت هذة الحروب مجموعة من العمليات العسكرية فى نطاق واسع من الدولة. وبسبب أتساع البرازيل جعل منها بلد غنى بالحضارات والثقافة حيث جمعت بين حضارات مختلف العالم بجانب حضارة السكان الأصلين وذلك السبب لعدم وجود ثقافة برازيلية أصلية بنسبة 100%, وتعد اللغة البرتغالية هى اللغة الرسمية للبرازيل, والجدير بالذكر إن البرازيل أكبر ناطق للغة البرتغالية فى العالم.
ريو دي جانيرو - عاصمة البرازيل عاصمة البرازيل ، ريو دي جانيرو الساحرة ، جميلة بشكل مذهل. تتعايش الشواطئ الرملية التي لا نهاية لها حول كتل المدينة الحديثة ، وتتعايش الهندسة المعمارية القديمة بشكل متناغم مع أعلى ناطحات السحاب ، وليس بعيدًا عن وسط العاصمة - غابات استوائية فريدة من نوعها. القليل من التاريخ يعود تاريخ رأس المال المستقبلي إلى عام 1502. لاحظ أندريه غونسالفيس ، الذي كان يسافر بحراً بناءً على أوامر من الملك لتفقد الأراضي المكتشفة سابقًا ، الخليج. أخطأت في وصفها بأنها مصب النهر ، ولذلك سميت باسم "ريو". قرر البرتغاليون تسمية الأرض الجديدة بأسماء القديسين المسؤولين عن هذا اليوم. ولكن اتضح أن الأول من يناير كان مجانيًا ، لذلك تم استكمال "ريو" بكلمة "دي جانيرو" - يناير. مترجمة من اللغة الأصلية ، ريو دي جانيرو تعني حرفيا "نهر يناير". مكان الزيارة? الجذب الرئيسي في ريو هو الشواطئ. لذلك ، سيكونون أول مكان تذهب إليه. والأول ، شاطئ منطقة بارا-تا-تاجوكو هو شاطئ بارا. أصبحت المنطقة الضخمة والنظيفة تمامًا جنة حقيقية للمصطافين وعشاق ركوب الأمواج. المكان التالي هو شاطئ Grumari. عند الوصول إلى هنا في أيام الأسبوع ، يمكنك الاستمتاع بالجمال والصمت التام.
تصفّح المقالات
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حديث (من مات وعليه صيام) نصّ الحديث وصحّته روت أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- في الصحيح عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (مَن مَاتَ وعليه صِيَامٌ صَامَ عنْه ولِيُّهُ). من مات وعليه نذر صيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١] [٢] شرح الحديث أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في هذا الحديث بوجوب الصيام عمّن مات وعليه صيام، وقد قال بعض العلماء أنّ هذا الحديث يختص بما إذا كان الميت قد نذر أن يصوم لكنه مات قبل أن يفي بنذره، لكنّ هذا القول لا دليل عليه؛ وإنما جاء الحديث عاماً غير خاص بصيام النذر فقط كونه لم يحدد نوع معين من الصيام في الحديث. [٣] وقد ابتدأ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الحديث بمن التي تفيد الشرط الذي يفيد العموم، وقد ورد الحديث في تخريج المسند في الحديث الذي روته عائشة -رضي الله عنها- فقالت: (أيُّما مَيِّتٍ ماتَ وعليه صيامٌ، فلْيَصُمْه عنه وَليُّه). [٤] [٥] ويشمل ذلك سواء كان الميت رجلاً أو امرأة، فالمراد منها؛ أيّ إنسان مات، ثمّ قال: وعليه صيام؛ والصيام تتعدد أحكامه؛ فمنه صيام الفريضة الواجب، ومنه صيام النافلة، لكن صيام النافلة لا يكون ملزّماً على المسلم، وبالتالي لا دين فيه إذا مات صاحبه ولا قضاء، ولذلك فإن المقصود هو صيام الفريضة.
السؤال: مات قبل ما يقضي الصيام؟ الجواب: إذا كان مات وعليه صيام، وهو غير معذور؛ يصام عنه، أما إذا مات في العذر، مات في مرضه، ما صام؛ فلا عليه صيام، لا صيام، ولا شيء، النبي ﷺ قال: من مات وعليه صيام؛ صام عنه وليه. والذي مات بسبب المرض، ولم يشف منه، بل مات في مرضه؛ فهو معذور، لا إطعام عليه، ولا صيام.
قال النووي في ( شرح المهذب) هذه المسألة لم أر فيها نقلا في المذهب وقياس المذهب الإجزاء. وفي التوضيح: أثر الحسن غريب وهو فرع ليس في مذهبنا، وهو الظاهر كما لو استأجر عنه بعد موته من يحج عنه من فرض استطاعته وآخر يحج عنه عن قضائه وآخر عن نذره في سنة واحدة فإنه يجوز. انتهى. وقال الحافظ رحمه الله بعد ذكر كلام النووي المتقدم نقله: قلت: لكن الجواز مقيد بصوم لم يجب فيه التتابع لفقد التتابع في الصورة المذكورة. شرح حديث: من مات وعليه صيام، صام عنه وليه. انتهى. وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: مسألة: هل يلزم إذا قلنا: بالقول الراجح أنّ الصومَ يشمل الواجب بأصل الشرع والواجب بالنذر ـ أَنْ يقتصر ذلك على واحد من الورثة؛ لأن الصوم واجب على واحد. الجواب: لا يلزم؛ لأن قوله صلّى الله عليه وسلّم: « صام عنه وليه » ، مفرد مضاف فيعم كل ولي وارث، فلو قدر أن الرجل له خمسة عشر ابناً، وأراد كل واحد منهم أن يصوم يومين عن ثلاثين يوماً فيجزئ، ولو كانوا ثلاثين وارثاً وصاموا كلهم يوماً واحداً، فيجزئ لأنهم صاموا ثلاثين يوماً، ولا فرق بين أن يصوموها في يوم واحد أو إذا صام واحد صام الثاني اليوم الذي بعده، حتى يتموا ثلاثين يوماً. أما في كفارة الظهار ونحوها فلا يمكن أن يقتسم الورثة الصوم لاشتراط التتابع؛ ولأن كل واحد منهم لم يصم شهرين متتابعين.
انظر أيضا: المبحث الثاني: قضاءُ الصِّيامِ عن الميِّتِ الذي أخَّرَه لغَيرِ عُذرٍ. المبحث الثالث: قضاءُ الصَّومِ عن الحيِّ.