أه فهنا يبين أنه الواو ليس للتخير في هذه الآية وان كان الواو يفيد التخيير في غيرها وبالتالي لاتفيد البدلية لأن الشارع لم يقيد بمثنى أوثلاث أورباع بل جعل الأمر مفتوحا لمن شاء مثنى أو ثلاث أو رباع لايتجاوزونه لأن الخطاب موجه للجميع والله أعلم. 2010-11-28, 01:11 AM #3 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع} المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالعزيزالت ميمي بسم الله الرحمن الرحيم فهنا يبين أنه الواو ليس للتخير في هذه الآية وان كان الواو يفيد التخيير في غيرها وبالتالي لاتفيد البدلية لأن الشارع لم يقيد بمثنى أوثلاث أورباع بل جعل الأمر مفتوحا لمن شاء مثنى أو ثلاث أو رباع لايتجاوزونه لأن الخطاب موجه للجميع والله أعلم.
ولا يجوز أن تكون الواو هنا بمعنى أو التي للتخيير؛ لأن معنى الآية حينئذ: تخيير الرجال حالا واحدة من هذه الثلاث دون غيرها، والمعروف أن هذه الثلاث حالات يجوز للرجل أن يختار منها مايشاء. ويجوز أن تكون الواو بمعنى أو من حيث ورودهما للدلالة على التقسيم، نقول: الكلمة: اسم وفعل وحرف - بالواو - ويجوز بأو أيضا. وأما إعراب (مثنى) في هذه الآية، فليس تابعا لكون الواو للتخيير أو لا، بل إنها تعرب هنا حالا؛ لأنها نكرة، وأما عند الفراء، فهي معرفة بنية الألف واللام، فعلى هذا تعرب عنده بدلا من الاسم الموصول (ما) الواقع مفعولا. والله أعلم. 2010-11-29, 04:43 PM #5 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع} أستفدنا منكم جزاكم الله خيرا جميعا و رد الاخ و نقله رائع.. 2010-12-06, 07:46 PM #6 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع} زادك الله علما يا أستاذ كمال 2010-12-14, 12:10 AM #7 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع} الأنسب - والله أعلم - أن الواو تدل على التخيير. مثنى وثلاث ورباع ولن تعدلوا. 2010-12-15, 01:18 AM #8 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع} المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الهيجمي الأنسب - والله أعلم - أن الواو تدل على التخيير.
والسفر مثلا، مباح الأصل لكنه يحرم إذا كان لمعصية، وكرهه بعض الفقهاء صبيحة يوم الجمعة بلا حاجة (3) مع أنه مباح الأصل.. وغير ذلك من الأمثلة كثير، يضيق المقام عن التفصيل فيها. ومسألة التعدد من المسائل التي تختلف بحسب الأحوال، ولهذا لا يصح تعميم الحكم فيها -كما انتشر- بأنه مستحبّ على الإطلاق! الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع }. ، بل إن بعض الفقهاء استحبّوا الاقتصار على واحدة إن حصلت بها العفة، وهذا هو المشهور في مذهب الحنابلة (*)؛ كما أنّ الله تعالى لمّا شرع التعدد لم يُبِحه مطلقا، بل شرط له، قال تعالى: { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء:3]. فإذا غلب على ظنّ الرجل أنه لن يستطيع العدل بين نسائه لا يجوز له أن يتزوج ثانية، وإن فعل فإنه يأثم بذلك ويكون مخالفا لشرع الله سبحانه وتعالى، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل » (رواه أبو داود والترمذي).
أولا فبخصوص كلمة نزوة فالمقصود بها هنا رغبة عابرة أو طيش وقت قصير, أو كما يقال بالعامية "هبقة". تعليقك يا سيدي الكريم أتحسس فيه المثالية, والتي هي موجودة فعلا ولكن عند القليل جدا, ولا نكاد نراها إلا نادرا. وما نراه من الكثير غير ما نفترض أنه الصواب. وعندي شعور أن لك نية خفية. أسعدك الله دنيا وآخرة,,,, 29 - 09 - 2009, 16:19 مشرفة سابقة تاريخ الانتساب: 08 2009 مشاركات: 403 أهم شي يكون عند الرجل القدره الماديه والمعنويه والثقافيه 29 - 09 - 2009, 16:27 الكاتب: نغم المعيه أسعدني مرورك أخت نغم كممثلة للجنس الناعم في هذا الموضوع وقد أثرتي سؤالا لعل يطرح هنا عند توفر القدرة التي ذكرت لدى الرجل, ما مدى قبول الفتاة أن تكون زوجة ثانية, وما مدى رضاها إن كانت الأولى أن يتزوج زوجها بأخرى حتى وإن كانت الأسباب مقنعة؟ وذلك في ظل تزايد مشكلة العنوسة في المجتمع. مثني وثلاث ورباع ماليزيا. أرجو تبيان وجهة النظر من منظور أنثوي,,, 29 - 09 - 2009, 18:38 عضو فعّال تاريخ الانتساب: 08 2004 المكان: الرياض مشاركات: 354 شكلك تبغى تثني يامحمد الصفحة 1 من 3 1 2 3 > زوار هذا الموضوع الآن: 1 (0 عضو و 1 ضيف) ضوابط المشاركة غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد غير مصرّح لك بنشر ردود غير مصرّح لك برفع مرفقات غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك وسوم vB: نشيط الابتسامات: نشيط كود [IMG]: نشيط كود هتمل: خامل Trackbacks are نشيط Pingbacks are نشيط Refbacks are نشيط قراءة شروط العضوية و المشاركات التوقيت حسب جرينتش +3.
ولعل القارئـ/ة يسأل: فإذا تزوج الرجل مرة أخرى فظلم، أين تذهب المرأة ولمن تشكو؟ هو سيأثم وسيحاسب في الآخرة لكن ماذا عن الدنيا ؟ هل تبقى ترسف في أغلال الإذلال؟ فالجواب: أن الزواج في الشرع ليس سجنا لأحد الطرفين، لا المرأة ولا الرجل، بل هي صُحبة شريفة قوامها المعروف في الإمساك، فمتى اختل شرط المعروف حُقّ لهما أن ينفصلا، وليس الطلاق عيبا، بل هو حلّ مشروع في تلك الحالة، فلتطلب الزوجة الطلاق لتنجو من الظلم أو من وقوع الضرر عليها ماديا أو معنويا، كما صحّح بعض الفقهاء للمرأة أن تشترط أن لا يتزوج زوجها عليها وأوجبوا على الزوج الوفاء بهذا الشرط، فإن خالفه فلها طلب الفسخ. مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ - زينب صلاح عبد الحليم - طريق الإسلام. قال ابن قدامة -رحمه الله-: "وجملة ذلك أن الشروط في النكاح تنقسم أقسامًا ثلاثة: أحدها: ما يلزم الوفاء به، وهو ما يعود إليها نفعه وفائدته، مثل أن يشترط لها أن لا يخرجها من دارها، أو بلدها، أو لا يسافر بها، أو لا يتزوج عليها، ولا يتسرى عليها، فهذا يلزمه الوفاء لها به، فإن لم يفعل، فلها فسخ النكاح. " (4) فأي ظلم لها في هذا؟! فإن قيل: لماذا لا يؤمر الزوج لزوما بالاقتصار على واحدة كما تؤمر المرأة بالاقتصار على زوج؟ قلنا: لأن طبائع الرجال والنساء تختلف، وكذا الحاجات النفسية والبدنية لكل منهما فضلا عن ما يتعلق بالتناسل ونسبة الأولاد وما إلى ذلك؛ فقياس الرجل على المرأة هنا قياس فاسد، والمساواة بينهما في هذا مخالفة للحكمة.
الاصدار: V3. 3 حجم الملف: 1. 43 MB أًضيفت: 16-May-2010 برامج مهمة ومجانية: 12721 برنامج القمر منازلا وشهورا لنصف الكرة الجنوبية الشرح: برنامج يعرض منازل القمر ووقت دخول الشهور الهجرية ومايقابلها بالشهور الميلاديه وتستطيع معرفة منازل القمر في السنوات الماضية, الحاليه, المستقبله وايظا يمكن معرفة شروق الشمس وغروبها وارتفاعها مع هدية بسيطة وهي اذا كنت راغبا بصيد السمك فيمكن معرفة اليوم الذي يكثر في السمك بالبحار والانهار وبذلك تتمتع بصيد وافر ورزق جميل تنبيييييه البرنامج لنصف الكرة الجنوبية ويوجد اخر لنصف الكرة الشمالية فاختار المناسب واين محلك من الارض. أًضيفت: 16-May-2010 برامج مهمة ومجانية: 6543 برنامج أيور التعليمي الشرح: برنامج عربي لتعليم القواعد الفلكية يقوم برنامج – أيو ر Ayour- بشرح القواعد الفلكية المتبعة لتقويم الكواكب و قواعد أخرى مهمة ، خطوة خطوة … و نفسح لكم المجال لإستكشافه أكثر. و هو هدية متواضعة من طرف فريق الشامل لكل مهتم بعلم الفلك ، و إسهاماً منا في إغناء مكتبة البرامج العربية ، و لكي يكون أداة لدعم البحث العلمي في علم الفلك ، خاصة مجال البرمجة. برنامج حساب الطالع الفلكي | كنج كونج. الاصدار: حجم الملف: 0 bytes أًضيفت: 30-Dec-2007 برامج مهمة ومجانية: 7128 زيج الدرارى الفلكية الشرح: برنامج يعطي تقويم: الكواكب و اتصالاتها لشهر أو سنة, خاص بالحسابات الفلكية أًضيفت: 30-Dec-2007 برامج مهمة ومجانية: 7714 التقييم: 9.
هناك وصف التعاقب الثانوي العبور، العبور، ابراج الولادة من الولادة، القمر التدريجي. في الإصدارات القليلة القادمة: حب طالعة يوميا، والتوافق الفلكي. أيد 44 لغة. التعليقات: * هذا البرنامج هو على مقربة من ZET 9 لالروبوت هو أفضل لا. * جيد جدا! أنا أحب هذا التطبيق... :) * Superrrrr. حتى الإصدار المجاني الذي خلق هذا بروغ-I أحبك.... أنا استخدم ZET 9. هذا هو نسخة مصغرة
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
على أن يتم احتسابها كالآتي: تُجمع الأرقام ومن ثم تُقسم على 12. فيما يدل عدد 12 على عدد الأبراج الذي يحمل كل منهم ترتيبًا خاص به، نستعرضه فيما يلي: برج الحمل برج الثور برج الجوزاء برج السرطان برج الأسد برج العذراء برج الميزان برج العقرب برج القوس برج الجدي برج الحوت برج الدلو جدول حساب البرج الطالع يُمكنك عزيزي القارئ التعرُّف على آلية حساب البرج الطالع من خلال الجدول المُحدد للأبراج التي تؤثر في طباع وحالة والمولود النفسية والصحية. لاسيما فإن البرج هو هذا الشكل الذي يظهر في السماء حين ولد المولود. برنامج حساب الطالع الفلكي لقارة. لاسيما أن البرج القمري أو الشمسي هو الطالع الخاص بالمولود في الحقيقة؛ إذ ما كان موعد الولادة مع بزوغ الشمس. ولكن في حالة التوافق، يتمتع الشخص في الحياة التصالُّح مع النفس. فيما يُمكنك عزيزي القارئ التعرُّف على طبيعة الكوكب المؤثر في طالعك من خلال الجدول الموضح التالي: يُعد الكوكب المؤثر في المواليد من الساعة 12 في منتصف الليل، إلى 2 صباحًا هو كوكب عطارد. بينما يؤثر كوكب الزهرة في مواليد الثانية صباحًا إلى 4 صباحًا. لاسيما يتأثر مواليد 4 صباحًا إلى 6 صباحًا بكوكب المريخ. بينما يتأثر مواليد 6 صباحًا إلى 8 صباحًا بكوكب أورانوس.
تمتاز شخصية الجدي بالاستقلالية والصلابة والكثير من...