اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته. ولا حاجة إلا قضيتها ويسرتها، ثم تصلي ركعتين في حجر إسماعيل. دعاء حجر إسماعيل في إطار الحديث عن دعاء دخول المسجد الحرام، فيما يلي نعرض دعاء يقال عند حجر إسماعيل: ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. اللهم إني أسألك من خير ما سألك به عبادك الصالحون. وأعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون. يا رب أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت. أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي. فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. يا ذا الجلال والإكرام نور بالعلم قلبي واستعمل بطاعتك بدني وخلص من الفتن سري. وقني شر وساوس الشيطان وأجرني منه يا رحمن. كما يمكنكم الاطلاع على: دعاء دخول المنزل والخروج منه ختامًا، ينتهي مقالنا عن دعاء دخول المسجد الحرام حيث عرضنا كل الأدعية التي يحتاج لها كل زوار البيت الحرام، فقدمنا أدعية مقام سيدنا إبراهيم وحجر إسماعيل، كذلك أدعية رؤية الكعبة المشرفة. لا تنسوا مشاركة التعليقات والآراء في أسفل المقال، و ندعوكم لتصفح مقالات موقعنا، حيث تجدون الأدعية التي يحتاج لها كل مسلم.
دعاء دخول المسجد الحرام. المسجد الحرام هو أوّل بيت وُضع للنّاس، لعبادة الله تعالى، فالصّلاة فيه مُضاعفة، والسّيئات فيه عظيمة، ومن دخله كان آمناً على نفسه، إنّه بيت الله الذي حُرّم على المُشرك دخولُه، وحُرّم فيه البدءُ بالقتال، والقتل والصيد، أوقطع شجرة، أو حشيشة إلّا الإذخر،فدخول المسجد الحرام له فضل عظيم، بيدَ أنّ دعاء دخوله، أو الخروج منه لا يختلف عن أيّ مسجد، فكلّها بيوت الله، فعند الدخول فليقل: أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك ،حيث ورد عن النبي قوله: (إذا دخل أحدُكمُ المسجدَ، فليقل: اللهمَّ! افتحْ لي أبوابَ رحمتِك. وإذا خرج، فليقل: اللهمَّ! إني أسألُك من فضلِك) ،إلّا أنّ هناك أحاديثَ عديدةً عن الرسول صحّت بالمعنى، وعلى من يدخلُ المسجد الحرامَ فعليه قدر المستطاع أن يستحضرَ الخشوع والتذلّل عندما يرى الكعبةَ المشرّفة، والخضوع، والهيبة، والإجلال لصاحب البيت ربِّ العالمين، فهذا الذي اعتاده الصّالحون، فغاية الذهاب إلى المسجد الحرام هي إظهار التوحيد لله تعالى. تحية دخول المسجد الحرام: يُستحب الطواف سبعةَ أشواط لتحيّة المسجد الحرام، ومن ثمّ الإلحاقُ بركعتي الطّواف التي تكفي عن ركعتي تحية المسجد، أمّا إذا كان الدخول بعد آذان صلاة لها راتبة كصلاة الظهر فيكون طواف سبعة أشواط، ثمّ صلاة ركعتي الطواف، وبعدها ركعتي راتبة الظهر إذا كان قادراً على ذلك، أمّا إذا لم يتيسر له الطّواف فتحيّة المسجد صلاة ركعتين، ومن ثمّ الجلوس.
وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نورًا، وَمِنْ أَمَامِي نورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نورًا، وَمِنْ تَحْتي نورًا، اللَّهمَّ أَعْطِنِي نورًا). أدعية تقال عند دخول المسجد الحرام دعاء دخول المسجد الحرام ينبع من القلب عندما يرى المسلم البيت الحرام ويشعر بقرب الله وعظمته، فيما يلي بعض الأدعية: مقالات قد تعجبك: اللهم أن هذا الحرم حرمك والبلد بلدك والأمن أمنك والعبد عبدك. جئتك من بلاد بعيدة بذنوب كثيرة وأعمال سيئة. يا رب أسألك مسألة المضطرين إليك المشفقين من عذابك أن تستقبلني بمحض عفوك. وأن تدخلني جنة النعيم. أسألك يا رب أن تؤمني من عذابك يوم تبعث عبادك. مولاي أن هذا حرمك وحرم رسولك فحرم لحمي ودمي وعظمي على النار. أسألك يا الله أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم أن تصلي وتسلم. على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. دعاء الخروج من المسجد الحرام بعد التعرف على دعاء دخول المسجد الحرام لابد من التعرف على دعاء الخروج منه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه إذا خرج من المسجد الحرام قال: (بسمِ الله والسَّلام على رسول الله. اللهم اغفِرْ لي ذنوبي وافتَحْ لي أبواب فضلِك). كما أدعوك للتعرف على: دعاء الدخول أحسن دعاء عند رؤية الكعبة دعاء دخول المسجد الحرام وأحسن ما يمكن للعبد ترديده عند رؤية الكعبة هو ما يلي: يستحب بدأ الدعاء بما يلي: بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك.
بدر الجبل، نواف الغضوري– سبق– تبوك: أكد وزير المياه والكهرباء المهندس عبدالله بن عبدالرحمن الحصين، في تصريحات صحفية عقب توقيع عقد تنفيذ مشروع محطة توليد الطاقة الكهربائية الغازية المزدوجة (ضباء الخضراء)، اليوم، أن منطقة تبوك تعد ورشة عمل في حجم مشاريع الكهرباء والمياه والصرف الصحي والسدود، مشيراً إلى أن الانتهاء من تلك المشاريع يحتاج لوقت، وستنتهي -بإذن الله- طالما أن هناك عملاً. وقال وزير المياه والكهرباء، في حديثه عن مشروع "ضباء الخضراء": إن الفريد في المشروع هو دمج الطاقة الشمسية مع الطاقة من الغاز الذي سينتج قريباً من ضباء، وستنتجه أرامكو قريباً للمرة الأولى، وأيضاً الطاقة الشمسية لإنتاج 50 ميجا، وهي أكبر محطة تنتج الكهرباء من خلال الطاقة الشمسية في المملكة، حيث تعتبر محطة متميزة لتغطي الاحتياجات المستقبلية، مبيناً أن منطقة تبوك أخذت حقها من الطاقة الكهربائية. ورداً على سؤال الصحفيين حول عدد المشاريع المتعثرة، وهل يتم فرض عقوبات على المقاولين المتسببين في هذا التعثر، وما هي الآليات المتبعة لمعالجة التعثر، قال: "هناك عدد من المشاريع المتعثرة، ويعود سبب التعثر إما من المقاول أو تعارض هذه المشاريع مع مشاريع حكومية أخرى وهذا يدعو إلى البطء في إنهائها".
أخيرًا.. أدرك المرور أن "مَنْ أَمِنَ العقوبة أساء الأدب"؛ فبعد صبر طويل، ونَفَس أطول، عرفوا أن هذا التهوُّر الذي أصبح ديدن بعض قائدي المركبات شرٌّ مستطير، وأنه أهدر الكثير من مقدرات بلادنا الغالية من الأرواح قبل المال؛ فآخر الإحصاءات التي ظهرت يشيب لها رأس الرضيع، ويطير منها عقل الشيخ الحليم؛ ففي كل يوم نفقد "إحدى وعشرين" نفسًا بسبب الحوادث، وينضم (٣٥) إلى ركب المعاقين..!!! فماذا ننتظر بعد هذا؟!!! أخيرًا.. أدرك المرور أن "آخر العلاج الكي"؛ فأصدر قرارًا بأن مَن يقود سيارته بسرعة تتجاوز (١٦٠) كلم توقف خدماته. وتفاصيل هذا القرار، كما صرح بذلك د. محمد البقمي مدير إدارة مرور الرياض: "بدأنا بالسرعة فوق (٢٠٠) حتى وصلنا إلى السرعة فوق (١٦٠) كلم". وذكر أن النظام بدأ بالرياض، وسيمتد لبقية المناطق. كما بيَّن الإجراءات التي ستُتخذ قبل إيقاف الخدمات، وهي كالآتي: - الاتصال ثلاث مرات بالمخالِف؛ ليراجع المرور "وحدة الرصد الآلي". فيديو| شريهان «المعجزة».. 4 دقائق تحكي معاناة 32 عامًا | مصر العربية. - إرسال رسائل نصية، تفيد بضرورة مراجعة المرور. - يحوَّل المخالف الذي لم يراجع المرور للمحكمة المرورية التي تتكون من عدد من الضباط؛ كي يُصدروا عليه حكمًا حسب نظام المرور. - يتم إيقاف خدماته.
في هذة المناسبة لابد من القول, بأن توقيع أتفاقات أوسلو قبل اكثر من عشرين سنة, ترافق مع أعلان تلك الأتفاقيات كأتفاق مرحلي, نص على أطلاق مفاوضات حول الحل النهائي مع تشكل سلطة الحكم الذاتي المؤقت, سقفها الأعلى خمس سنوات, تنتهي في مايو / ايار 1999, والجميع يتذكر بان عدم التوصل لذلك الحل النهائي قبل ذلك الوقت, ترافق أولا مع أقتراحات عديدة, منها أعلان بسط السيادة الفلسطينية على الأرض المحتلة, ومنها حل سلطة الحكم الذاتي, والأهم أن ذلك كان سببا مباشرا لأندلاع المواجهة العنيفة بين الجانبين, فيما سمي بالألنتفاضة الثانية. كذلك لا بد من التذكير بأن توقيع الأتفاقيات في ذلك الوقت لم يكن يعني بان الصراع قد أنتهى أو انه تم وضع حد للمواجهة بين الجانبين, بل ان المواجهة انتقلت من الميدان الى طاولات التفاوض, وان المفاوضات أنما هي معركة بحد ذاتها, وحيث أن عشرين سنة من التفاوض, تحولت الى غاية بحد ذاتها, فأنه لابد من وضع حد لها الآن. ربما كان الخطأ أصلا قد تمثل في أمرين: الأول, هو التقدير الخاطيء بأن الجانب الأسرائيلي يحترم كما هي عادة الدولة الأتفاقيات التي يوقع عليها, والثاني هو عدم أرفاق التفاوض بالضغط الميداني, فالجانب الفلسطيني لم ير في حقيقة الأمر, أن متابعة المفاوضات فترات أضافية, أمرا كارثيا شرط ان يتوقف الأستيطان, الذي يعتبر من الزاوية الفلسطينية أسوأ فعل أحتلالي على الأطلاق.
العلاج بعد المرض عادة ما يكون مزعجاً وأحياناً يكون مُراً ومؤلماً، خصوصاً إن جاء هذا العلاج بعد طول معاناة، ومن النادر أن تجد مريضاً يتحمل فترة العلاج، خصوصاً إن كان يعاني من المرض منذ فترة طويلة تمتد لعشرات السنين ولم يبادر بأخذ العلاج مباشرة فور وقوع المرض، حتى اعتاد على المرض وأصبح الوضع الطبيعي له هو أن يكون مريضاً، ثم قرر فجأة أن يبدأ العلاج أملاً في الشفاء خلال فترة وجيزة، بعد أن شعر بأن هذا العلاج هو أمر لا مفر منه وبعد أن شعر أن استمرار الوضع على ما هو عليه سيساهم في تهديد الأمن من خلال وجود عمالة غير نظامية تنشر الجريمة وتزعزع الأمن والاستقرار. العلاج من مثل هذا المرض ليس جديداً فقد قامت الإمارات بتطبيق حملة مشابهة لهذا الأمر في عام 2007م وحرصت خلالها على أن لا يسمح لأي عامل أن يعمل عند غير كفيله، وفي المملكة العربية السعودية انطلقت قبل فترة رحلة علاج سوق العمل ووصلت هذه الرحلة اليوم إلى مرحلة حرجة تتطلب تدخلاً جراحياً لاستئصال الجزء غير النظامي وإبقاء الجزء النظامي، والاستئصال الذي أُعلن عنه من قِبل وزارة العمل قبل مدة زمنية تم تمديدها أكثر من مرة قد وصل إلى مرحلة اللا عودة، ومن ذلك إصدار قرابة المليون تأشيرة خروج نهائي لذلك الجزء غير النظامي.
وحدة الصف من جانبه أوضح المحلل السياسي د. علي الخشيبان أنّه ليس هناك من شك بأن المملكة قد اتخذت الكثير من الوسائل لكبح جماح الأزمة مع قطر عبر إرسال رسائل مباشرة وغير مباشرة إلى قطر خلال العقدين الماضيين من أجل تغيير السلوك القطري في القضايا السياسية والتدخلات والمراهنة على الجماعات والأحزاب الراعية للمشكلات والقلاقل في المنطقة. موضحا أن البيان السعودي الذي شرح أسبابا رئيسة أدت إلى قطع العلاقات مع دولة قطر، كان بيانا واضحا في كل تفاصيله وحقائقه فقد شرح البيان أن الحوار السياسي قد بلغ منتهاه بعد تعهدات متكررة لا يتم الالتزام بها من الجانب القطري بشكل دقيق يتوافق مع الأعراف والقيم الدولية في مثل هذه الاتفاقات، ولعل البيان السعودي شرح بكل دقة القضايا التي يجب على الأشقاء في قطر التعامل معها بعيدا عن إثارة القلق في المنطقة وتحفيزا لوحدة الصف الخليجي ووقوفا في الصف الموحد لدول المنطقة. وأكّد أن المملكة وعبر تاريخها الطويل تسعى دائما إلى وحدة الصف العربي والحرص على كل ما يبعث على الاستقرار والأمن في المنطقة ولم تكن السياسة السعودية عبر تاريخها سوى رسول سلام يبحث عن السلام للجميع، ولكن عندما تصل القضايا إلى ما يعكر صفو المنطقة واللحمة الخليجية فإن كثير من الإجراءات الحازمة يجب أن تتخذ من أجل إيضاح الحقائق وفهم الأمور على طبيعتها.
زو هي التي كانت تصفق لصدام حسين و تأكل من اموال نظامه.. فلماذا الآن فقط تذكرت تلك الجامعة أن لها دور تجاه بعض رؤساء الدول التي تدفع لها؟.. الجامعة العربية مثلها و مثل الإتحاد الأفريقي.
ما لا تعرفه جمعية الوفاق وأتباعها أنهم أحدثوا شرخاً كبيراً في جسد هذا الوطن، ونقولها بكل صراحة بأن هذا الشرخ جعل حالة من الخوف والتوجس من الوفاق وأتباعها، فلم يعد النسيج الاجتماعي كما هو، ولم تعد العلاقات على سابق عهدها، وهذه جميعها أوزار تحملها جمعية الوفاق التي رفضت كل المبادرات الإنسانية التي قدمت! ، من هنا فإن الواجب على القوى العقلانية في جمعية الوفاق «إن بقي منها أحد» سرعة معالجة الأدواء وتنقية الجمعية من دعاة الفتنة بقرارات صارمة، ونصيحة لهم من القلب: فإن آخر العلاج هو الكي!. This entry was posted on الثلاثاء، 26 يونيو 2012 at 16:41 and is filed under مقالات و محللين. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site. التنقل بين المواضيع « Previous Post Next Post »