نوهت وزارة العدل، إلى إمكانية رفع العامل أو صاحب العمل دعوى عُماليّة بشكل إلكتروني من خلال بوابة "ناجز". وأوضحت أن رفع الدعوى يتم من خلال زيارة بوابة ناجز، والتحقق من الهوية عبر خدمة النفاذ الوطني الموحد، ليتم تسجيل الدخول للبوابة، ومن ثم يختار المستفيد من القائمة الرئيسية "القضاء". وأبانت أن الخطوات التالية تتمثل في إنشاء المستفيد صحيفة دعوى عبر اختيار "طلب جديد"، ثم تحديد تصنيف ونوع الدعوى العمالية، مع إضافة معلومات المدعي والمدعى عليه، وتحديد المحكمة المختصة، وتعبئة نماذج الدعوى. وأشارت إلى ضرورة إرفاق المحاضر والقرارات الواجبة إضافتها عند رفع الدعوى بحسب طبيعتها، سواء كانت دعوى عمالية خاضعة لنظام العمل أو دعوى متعلقة بالعمالة المنزلية أو من في حكمهم. وللتظلم من عدم قبول الاعتراض على قرارات المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، بينت "العدل" أنه يجب إرفاق نسخة من القرار عند رفع الدعوى. #شرح_خدمة_عدلية | تعرّف على كيفية رفع دعوى عُماليّة بصفتك عامل أو صاحب عمل. — التواصل العدلي (@MojCare) March 25, 2021
نوهت وزارة العدل، إلى إمكانية رفع العامل أو صاحب العمل دعوى عُماليّة بشكل إلكتروني من خلال بوابة "ناجز" وأوضحت أن رفع الدعوى يتم من خلال زيارة بوابة ناجز، والتحقق من الهوية عبر خدمة النفاذ الوطني الموحد، ليتم تسجيل الدخول للبوابة، ومن ثم يختار المستفيد من القائمة الرئيسية "القضاء". وأبانت أن الخطوات التالية تتمثل في إنشاء المستفيد صحيفة دعوى عبر اختيار "طلب جديد"، ثم تحديد تصنيف ونوع الدعوى العمالية، مع إضافة معلومات المدعي والمدعى عليه، وتحديد المحكمة المختصة، وتعبئة نماذج الدعوى. وأشارت إلى ضرورة إرفاق المحاضر والقرارات الواجبة إضافتها عند رفع الدعوى بحسب طبيعتها، سواء كانت دعوى عمالية خاضعة لنظام العمل أو دعوى متعلقة بالعمالة المنزلية أو من في حكمهم. وللتظلم من عدم قبول الاعتراض على قرارات المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، بينت "العدل" أنه يجب إرفاق نسخة من القرار عند رفع الدعوى. #شرح_خدمة_عدلية | تعرّف على كيفية رفع دعوى عُماليّة بصفتك عامل أو صاحب عمل. — التواصل العدلي (@MojCare) March 25, 2021
فإن كنت تنوي الاعتراض فيتوجب عليك اللجوء لأهل الاختصاص أي المحاميين أو المستشارين القانونيين ولكن في حال أنك أردت الاعتراض دون مساعدةٍ من أهل الاختصاص استعن بالقاضي. حيث أن القاضي غالباً سيساعدك في تحديد الوقت الذي يجب عليك تقديم الاعتراض خلاله. قد يهمك للاستشارة القانونية: رقم محامي في الرياض. إجراءات الاستئناف في السعودية. بعد أن كتبت لائحتك الاعتراضية وقدمتها للمحكمة التي أصدرت الحكم تقوم المحكمة بالاطلاع على اللائحة. وفي بعض الأحيان تقوم المحكمة الابتدائية بتعديل الحكم حتى قبل رفع مذكرة الاعتراض لمحكمة الاسئتناف إن رأت المحكمة أن شيئاً ما قد فاتها أو أن المعترض قد نبهها على شيء يستحق أن تعدل الحكم بناءاً عليه. وعندها تفتح المحكمة من جديد ملف الدعوى وتخبر الأطراف المتقاضين وتحضرهم لإعادة فتح القضية. أما إن رأت المحكمة أن هذا الاعتراض لا يحوي ما يوجب على المحكمة أن تعدّل حكمها فتسجل ذلك وترفع ملف القضية مع كامل أوراقه للمحكمة الأعلى بعد 30 يوم من تاريخ صدور الحكم حتى وإن قدمت الاعتراض في اليوم الذي يلي صدور الحكم حتى يتسنى لك أن تراجع المذكرة أو في حال ظهر لك شيٌ جديد وتقوم بتعديل مذكرة الاعتراض.
حيث أن السؤال المطروح هو هل دعواك واضحة وكان هناك تجاهل من المحكمة لوقائع وأدلة واثباتات وقرائن كنت قد قدمتها مسبقاً للمحكمة وتجاهلتها. بكلماتٍ أخرى: هل يتوجب على المحامي أن يبحث طويلاً في حيثيات الدعوى حتى يكتب لك لائحة اعتراضية قوية وصحيحة؟ النقطة الثانية التي تحدد تكلفة اللائحة الاعتراضية هي نوع الدعوى: حيث أن تكلفة كتابة لائحة اعتراضية على حكم عمالي تختلف عن كتابة لائحة دعوى اعتراضية على حكم نفقة مثلاً أو حكمٍ صادر عن المحكمة التجارية في الرياض. بكل الأحوال لو أردت معرفة تكلفة كتابة لائحة اعتراضية تواصل معنا من خلال زر الواتساب الموجود في زاوية الصفحة حتى نقوم بدراسة دعواك ودراسة الحكم الابتدائي الصادر ونحدد لك التكلفة. اقرأ أيضاً: متى تنتهي القضائية الجنائية. الاعتراض على الأحكام الإدارية. الاعتراض على الأحكام على اختلاف أنواعها هو حقٌ لجميع المتقاضين حيث أنه لا يحق لأحد أن يطلب منك عدم الاعتراض على الحكم الصادر. ويحق الاعتراض لأطراف الدعوى فقط حيث أنه من غير الممكن أن يقدم الاعتراض شخص من خارج الدعوى ولم يقوم برفع الدعوى القضائية وليس له علاقة بالدعوى. كما أن من صدر له الحكم بما يريد لا يحق له الاعتراض حتى لا تتوقف عجلة العدالة وتتعطل الإجراءات والاحكام.
انتخابات النقابات العمالية والاتحاد العام وحول موعد انتخابات النقابات العمالية و الاتحاد العام لنقابات عمال مصر ، فقد حددت وزارة القوى العاملة، موعد اجراء الانتخابات بفتح باب الترشح لانتخابات مجالس النقابات العامة يوم السبت 11 يونيو 2022، وإجراء الانتخابات يوم الخميس 16 يونيو 2022، على أن يتم فتح باب الترشح لانتخابات الاتحاد العام للعمال يوم الثلاثاء 21 يونيو 2022، وإجراء الانتخابات يوم 26 يونيو 2022. شروط الترشح في انتخابات النقابات العمالية 6 شروط أساسية للترشح في انتخابات النقابات العمالية، وتعتبر الأوراق والمستندات التي يتقدم بها المرشح لعضوية المنظمات النقابية العمالية، أوراقا رسمية في تطبيق أحكام قانون العقوبات، وجاءت الشروط كالتالي: 1ــ أن يكون بالغا سن الرشد وكامل الأهلية. 2- أن يكون حاصلا على شهادة إتمام التعليم الأساسي أو شهادة محو الأمية على الأقل. 3- أن يكون عضوا بالجمعية العمومية للمنظمة النقابية العمالية، ومسددا اشتراكاته بصفة منتظمة، وللمدة التي تحددها لائحة النظام الأساسي للنقابة المعنية. 4- أن يكون قد أدى الخدمة العسكرية أو أعفي من أدائها قانونا. 5- ألا يكون من بين الفئات الآتية: (أ) العاملين المختصين، أو المفوضين في ممارسة كل أو بعض سلطات صاحب العمل في القطاع الخاص أيا كان نوعه، أو القانون الخاضع له، وذلك خلال فترة مباشرتهم هذه السلطات.
مناسبة الآيتين لما قبلهما: قال البقاعي: ولما كان المنافقون هم المقصودين بالذات بهذه الآيات، وكان أكثرهم أهل أوثان؛ ناسب كل المناسبة قوله معللًا لأن الشرك ضلال: {إن} أي ما {يدعون} وما أنسب التعبير لعباد الأوثان عن العبادة بالدعاء إشارة إلى أن كل معبود لا يدعي في الضرورات فيسمع، فعابده أجهل الجهلة.
وصرح في موضع آخر: بأن الإشراك ظلم عظيم بقوله عن لقمان مقرراً له (إِنَّ الشرك لَظُلْمٌ عَظِيمٌ). وذكر في موضع آخر: أن الأمن التام والاهتداء، إنما هما لمن لم يلبس إيمانه بشرك، وهو قوله (الذين آمَنُواْ وَلَمْ يلبسوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أولئك لَهُمُ الأمن وَهُمْ مُّهْتَدُونَ) وقد صح عنه -صلى الله عليه وسلم- أن معنى بظلم بشرك. (أضواء البيان). • والشرك ينقسم إلى قسمين: أكبر وأصغر. (وقد تقدمت مباحث ذلك). • والشرك: هو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله تعالى. قال الذهبي: وهو أن تجعل لله نداً وهو خلقك، وتعبد معه غيره من حجر أو بشر أو شمس أو قمر أو نبي أو شيخ أو غير ذلك. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به ایمیل. وهو أعظم ذنب عصي الله به،، وأي ذنب أعظم من أن يجعل مع الله شريك في ألوهيته أو ربوبيته أو أسمائه وصفاته، وهو هضم للربوبية وتنقص للألوهية، وسوء ظن برب العالمين، وهو أقبح المعاصي، لأنه تسوية المخلوق الناقص بالخالق الكامل من جميع الوجوه. (وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ) أي: من الذنوب. • المراد بقوله (ما دون ذلك) أي: ما هو أقل من الشرك، وليس: ما سوى الشرك. (لِمَنْ يَشَاءُ) من عباده. • قال السعدي: فالذنوب التي دون الشرك قد جعل الله لمغفرتها أسباباً كثيرة، كالحسنات الماحية والمصائب المكفرة في الدنيا، والبرزخ ويوم القيامة، وكدعاء المؤمنين بعضهم لبعض، وبشفاعة الشافعين.
الله يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك به - YouTube
﴿ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ قد تحدِّثك نفسك بأن الذنوب كثيرة، والأخطاء عظيمة، وتبدأ نفسك بالتردد في الدخول إلى عالم التوبة، وتشرد فيما فعلت من الذنوب فيما مضى، وكيف لم تترك من المعاصي شيئًا إلا وقد فعلتَه، فتبدأ الذكريات تقضُّ مضجعَك، وتؤرِّق نومك، وتنغِّص حياتك، ويتسلل الشيطان إلى نفسك، فيوهمك أنه لا توبة لك بعد كل ما اقترفت سابقًا من الزلات والهفوات. فتتذكر كيف مضت السنون من حياتك متسربة من بين يديك؛ فتبكي وتتحسر وفي ذلك صدق التوبة، ثم تتساءل: هل يغفر الله لي؟ هل أضمن قبول توبتي إن تبت إلى الله؟ أقول لكم: إخوتي إن لنا ربًّا يغفر ويمحو الذنوب، وقد سبقت رحمته وعفوه غضبه، فلماذا نشكك في قبول توبتنا؟ ولنتأمل هذه الآية الكريمة: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [الأعراف: 156]. إلى كل من استصعب مغفرة الذنوب وقبول التوبة: أبواب الله مفتوحة متى طرقتها أنت، ولكن تجنَّب أن تشترط على الله في قبول المغفرة؛ كأن تقول: سأتوب إن غفر الله لي، وانظروا إلى رواية إسلام عمرو بن العاص يقول: "فلما جعل الله الإسلام في قلبي، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقلت: ابسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينة فقبضت يدي، قال: مالك يا عمرو؟ قال: قلت: أردت أن اشترط؟ قال: تشترط بماذا؟ قلت: أن يغفر لي، قال: أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدِم ما قبله، وأن الهجرة تهدم ما كانت قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله؟.
ومن فوق ذلك كله رحمته التي أحق بها أهل الإيمان والتوحيد. فصل: مناسبة الآيتين لما قبلهما:|نداء الإيمان. • قال ابن الجوزي: في قوله (لمن يشاء) نعمة عظيمة من وجهين: أحدهما: أنها تقتضي أن كل ميّت على ذنب دون الشرك لا يقطع عليه بالعذاب، وإِن مات مصراً. والثاني: أن تعليقه بالمشيئة فيه نفع للمسلمين، وهو أن يكونوا على خوف وطمع. • قال الشيخ ابن عثيمين: وليُعلم أن كل شيء علّقه الله بالمشيئة فإنه مقرون بالحكمة، أي: أنه ليست مشيئة الله مشيئة مجردة هكذا تأتي عفواً، لا، بل هي مشيئة مقرونة بالحكمة، والدليل على ذلك قوله تعالى (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) فلما بيّن أن مشيئتهم بمشيئة الله بيّن أن ذلك مبني على علم وحكمة.
الخميس ديسمبر 24, 2009 1:58 am من طرف احمد عبد العال » تنبيهات هامة تتعلق بالعقيدة الإثنين نوفمبر 02, 2009 2:21 pm من طرف طريق الإيمان » علامات الساعة الكبري والصغري بالترتيب الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:37 am من طرف طريق الإيمان » اهمية النية في القران الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:33 am من طرف طريق الإيمان » اهمية العلم الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:26 am من طرف طريق الإيمان » الاخلاص لله الأربعاء أكتوبر 28, 2009 11:10 am من طرف طريق الإيمان » عجائب السجود سبحان الواحد الآحد الخميس أغسطس 06, 2009 4:19 pm من طرف نور الهدى » ما رأيـــك أن تجـــــــــرب!!!