سأتحدث اليوم عن حب الوطن، يتجلي حب الوطن في كونه فطرة مجبول عليها كل إنسان، حيث تعتبر هذه الفطرة نبض قلبه ودمه الذي يجري، فالوطن هو مكان النشأه والولادة، حبنا لأوطاننا لا يحتاج إلى تعلّم أو تكلّف، حب الوطن يأتي بالفطرة، فمن منا لا يحب المكان الذي إليه ينتمي والذي يعبر عن كيانه، وقد حثت الأديان السماوية على حب الوطن، ويتجسد ذلك في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث قال عندما أُخرِج من مكة: (ما أطيبَكِ من بلَدٍ وأحبَّكِ إلَيَّ، ولولا أنَّ قومِي أخرجوني منكِ ما سكنتُ غيرَكِ) (رواه عبدالله بن عباس). فكلّ إنسان يرى وطنه أجمل مكان في هذه الدنيا، ومهما سافر سيبقى يشعر بالحنين إلى وطنه والحاجة إلى العيش والاستقرار فيه. يكمن حب الوطن في القلوب ويظهر في الأفعال والأقوال، ففي ما نكتبه في حب أوطاننا من أقوال وأشعار تعبير عن هذه المشاعر العميقة، وفي احترامنا لأنظمة البلاد وقوانينها المتعددة تعبير عن هذا الحب أيضاً وواجب من واجباتنا تجاهه، كما أنّ المحافظة على أرضه ومائه وهوائه من التلوّث وممتلكاته العامة ومؤسساته على تنوّعها من التخريب واجب أيضاً، ويمتد واجب الوطن علينا ليشمل أن نمثّله تمثيلاً مشرفاً في البلدان الأخرى، فلا نسيء له ولا نضرُّ بسمعته بالأفعال والأقوال غير الحميدة.
*كاتب وروائي
تصفح التصنيف صور تنطلق على أحد الابتكارات التي توصل إليها الإنسان ليحصل بها على شكل متماثل لشيء معين. قد تكون المناظر ذات بعدين (بعد) مثل الصورة الفوتوغرافية أو أحد عروض الشاشة، كما توجد أيضا الصورة المجسمة ثلاثية الأبعاد ومن أمثلتها التماثيل (تمثال)والصور يمكن التقاطها عن طريق بعض الوسائل البصرية مثل الكاميرات والمرايا والعدسات والتلسكوبات والميكروسكوبات وغيرها من الوسائل الأخرى. كما توجد أيضا بعض الوسائل والظواهر الطبيعية التي تساعد في التقاط المنظر مثل العين البشرية وظاهرة انعكاس الأشياء على أسطح المياه. صور حب الوطن للجزائر. إن النظر إلى عملية التخيل الشعري نفسها على أنها عملية تقديم صور بصرية أساسا ويترتب عن ذلك خلط بين الصورة واللوحة وهناك الصورة الذهنية التي توجد في عقل الفرد نتيجة لشيء يتذكره أو يتخيله. وفي هذه الحالة، سيصبح من غير ضروري أن يكون موضوع الصورة موجودا، في الواقع، باقات ورد احمر صور باقات ورد احمر: تعتبر الورود من احلى و اجمل و افضل ما خلق الله على هذي الارض. الورود تمتاز برائحه رائعة عطره. منذ فجر التاريخ و الورد الاحمر يعتبر هو و رد الحب و رمز…
شعر عن الأخ الحنين يا أخوي أنا والله ماني بناسيك أنت علي راسي مخليك تاجي واطلب عسى ربّ البْشرْ يعتني فيك ويحطلك دون المشاكل سياجي. وانا افتخر بك والوعد معك قدام يا مسندي يا اللي تسوق التباشير وانت الفخر وانت الذي درع وحزام وانا ادري انك ما يجي منك تقصير. أخوي ماهو على ضلع الوسامه أمير يرقى على ضلع المراجل ملك يكفي لقالوا اسمه رفعت راسي وقلت هذا أخوي وعزوتي وتاج راسي. هلآ بـ آخوي.. ونور دربي ويمنآي لآ ضآق صدري يآ عضيدي نصيتك يـ آخوي يـ آللي سآگنٍ في حنآيآ لآ ضآق صدري في ضلوعي لقيتگ. كلام عن السند والظهر لا تقارن بين اي احد واخيك مطلقا فهو السند والصاحب والعون. ان علاقه الاخوه بطبيعتها علاقه اقوى من الصداقة علاقة قوه ومتانه. الأخ الصغير - الطير الأبابيل. إن الأمر يتطلب رجلين حتى تحصل على قوة اخ واحد. يتشارك الاخوه كل الذكريات الخاصة بالطفولة وأحلام الشباب. مهما كان عمرك تحتاج الى اخي كبير فهو ابوك الثاني و ظهرك وسندك في تلك الدنيا. بوستات عن رحيل الأخ اللهم اجعل اخي في نعيم الخلد وفي جنتك يا ارحم الراحمين. اخي صعدت الى السماء وتركت لنا شوقا ليس لاحد غيرك. يا رب إن أخي قد مات ودفن وقلبي معه واشتاق اليه فارحمه برحمتك يا الله.
كان هذا في السابق، أما الآن، فإن استكناه الموقف الكيزاني في منطلقاته ومواقفه يشير إلى الآتي: 1. يعيشون حالة من الإنكار وعدم التصديق بسقوط حكمهم، والذي وصفه غراب نحسهم ذات يوم بأنهم لن يسلموه إلا لعيسى عليه السلام عندما ينزل آخر الزمان! 2. كلمات عن الاخ الصغير , اجمل كلمات عن الاخ الصغير - احبك موت. الإيمان العميق بأن الانتفاضة/ الثورة التي أطاحت بحكمهم ليست إلا كبوة، ويقول بعضهم إنها نتجت عن تهاون بعض القيادات، وبالتالي فإن ناعقهم يقول بأن الواجب الشرعي إعادة النظام على جناح السرعة؛ إعلاء لراية الدين وذودا عن بيضة الإسلام. 3. أن ما تشهده البلاد من تغيير يخالف نواميس الطبيعة ويمثل وضعا خاطئا، ولذا على جماعة المؤمنين (الكيزان، حسب ظنهم) استعادة الوضع الطبيعي أيا كان الثمن. 4. أن الشعب السوداني ساذج غرر به اليساريين والملاحدة، وأنه ينبغي ألا يكون له صوت في استعادة النظام الإسلامي الحميد، بل عليه –بالحد الأدنى- أن يلتزم الصمت حتى يتحقق الهدف المنشود بعودة النظام المؤمن، وإذا ما عنَّ للشعب القاصر، عقلا ودينا، الاعتراض فإن الرد الكيزاني: فلتُرق منكم دماء فلتُرق كل الدماء 5. أن الإسلام في خطر عظيم، وأن على العُصبة المؤمنة المحافظة عليه وأن تُعيده إلى أرض السودان التي مُلئت كفرا وهرطقة، وانظر مثالا تصريحات أحدهم عندما أُلقي القبض عليه: خلوا بالكم من الإسلام!
التصالح مع الإسلاميين السودانيين.. فكرة طوباوية أم خطوة عملية؟! كلام عن الاخ الصغير. معتصم الحارث الضوّي 31 ديسمبر 2019 على نهج أحجار الدومينو، سارعت شخصيات سياسية سودانية، ومن مختلف التيارات، للترحيب بالدعوة التي أطلقها الشفيع خضر بعنوان "مساومة تاريخية"؛ فرأينا عمر الدقير مُرحّبا، والصادق المهدي، ومحمد ناجي الأصم، وكان من أحدثهم انضماما إلى الركب عبد الوهاب الأفندي (مع احترام المقامات). استرعى انتباه كاتب هذه السطور أنه على الرغم من اختلاف الانتماءات الفكرية، إلا أن الفذلكات التي ساقها هؤلاء النفر الكريم كانت متشابهة للغاية، وللإنصاف فإن بعضها جاء متسقا ومواقف أعلنوها في أوقات سابقة. لا يختلف شخصان أن السواد الأعظم من الشعب السوداني يرفض الكيزان فكرة وتطبيقا، وإيديولوجية وتنظيما، وفي ذات الوقت فإن قطاعات من الشعب تشعر بالسخط إزاء بعض السياسات والممارسات التي تظنها خاطئة لحكومة السيد عبد الله حمدوك، وظهيره السياسي تجمع المهنيين وقحت. هذا على الصعيد الشعبي الموالي للثورة المجيدة. أما على الضفة الأخرى، فإن المشهد "المخالف" للتيار العام لا ينضوي تحت لواءه أعضاء المؤتمر الوطني فحسب؛ فثمة جناح معتبر من المؤتمر الشعبي، وتيارات سلفية بمختلف التنويعات، ونسبة مئوية من الشعب يصعب التكهن بها ممن لا ينتمون إلى تيارات سياسية بعينها، ولكنهم يتميزون بمشاعر دينية جارفة، مما جعلهم يتواضعون، بدرجات متفاوتة، مع طروحات المؤتمر الوطني الذي ما زال، ورغم كل موبقاته وهرطقاته، يستخدم ورقة الدين بصورة ماكيافيللية تنجح في اجتذابهم إليه.
الرئيسية Privacy Policy GDPR Privacy Policy اتصل بنا جميع الحقوق محفوظة لموقع عبارات