يملك الطبيب جهاز IPAD مرتبط بماسح ضوئي يستخدمه لقراءة الباركود على يد المريض ليفتح الملف الطبي للمريض، يقوم الطبيب بكتابة متطلبات التغذية والوصفات الطبية والتحاليل أو العمليات الجراحية المطلوبة في الملف الإلكتروني يصل طلب الوصفة الطبية للصيدلية ويحضر الصيدلي الدواء المطلوب ويضعها في علبة ذكية عليها بار كود منفرد يتم ربطه بالمريض المعين ومركز التمريض الذي يشرف على المريض. تصل الممرضة للمريض ومعها علبة الدواء الذكية فتقوم بمسح الباركود للمريض وبعدها الباركود الخاص بعلبة الدواء الذكية وفي حال تطابقهما تفتح العلبة ويمكن للمرضة أن تستخدم الدواء.
الشخير الوراثي والعوامل الوراثية أظهرت الأبحاث الطبية الحديثة وجود بعض الجينات التي تسبب الشخير أسباب الشخير العيوب الخلقية مثل انسداد الفتحة الخلفية للأنف من جهة. يتم توسيع اللوزتين، مما يؤدي إلى التنفس من الفم دون الأنف، مما يسبب اهتزازات في سقف الفم أو الحنجرة مما يسبب صوت الشخير. انسداد أو تشوه في الحاجز الأنفي. الالتهابات المزمنة في شكل أورام الأمراض الخبيثة في الأنف والبلعوم.
بالرغم من أن سعر قلم الكحل الأسود المقلد لا يتجاوز سعره خمسة دراهم، غير أن مضاعفاته الخطيرة على العيون تجبر الضحايا على صرف أضعاف المبلغ من أجل العلاج. مكونات خطيرة لقلم الكحل تحتوي بعض أنواع أقلام الكحل على نسبة عالية من الرصاص و«الأنتيموني» أو «الأثمد». وهذا النوع من الكحل حسب الخبراء يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بتسمم الرصاص عبر التسرب إلى مجرى الدم. ويعرض العديد من باعة مستحضرات التجميل المتجولين «أقلاما» مجهولة المصدر وأخرى منتهية الصلاحية تحتوي على مكونات مجهولة تضر بصحة النساء. ومن بين هذه الأنواع التي تروج أقلام قادمة من كردستان وباكستان وأخرى من الصين، وفق ما عاينته «الأخبار»، أثناء جولة في بعض أسواق الدار البيضاء لإنجاز هذا التحقيق. وقد حذر العديد من الخبراء من بعض الأقلام التي صنعت في الصين وهي ذات لون برتقالي تحتوي على نسبة عالية من الزرنيخ، أي ما يعادل (mg 2. دواء بيبزول كبسولات Pepzol للتخلص من الحموضة والقرح المعدية. 4) وتحوي على نسبة عالية من الرصاص (mg 31. 6) وهي أكثر من ثلاثين مرة من نسبة الرصاص المسموح بها. الأمر ينطبق أيضا على بعض أقلام الكحل ذات الصناعة الباكستانية، وهي أقلام سوداء معلبة بعدة ألوان بلاستيكية والتي تحوي على 28 مليغراما من الرصاص وهي نسبة عالية جداً من معدن الرصاص السام.
أيضاً: من مشايخ الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه الشيخ ابن باز ، قال: تأثرت كثيراً بالشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله من جهة عنايته بالحديث. فالشيخ ابن باز معلم الشيخ ابن عثيمين في علم الحديث؛ لأن الشيخ ابن باز خلط بين الحديث والفقه، فكان هو شيخ ابن عثيمين في الحديث، وكان يدرسه علم المصطلح، ويدرسه البخاري و مسلم. الاديب عبدالله بن صالح العثيمين من ادباء. قال: وتأثرت به من جهة الأخلاق والزهد والورع. أيضاً: من شيوخه الشيخ السعدي الذي كان من جهابذة علماء القصيم، وكان هذا الشيخ علم في القصيم، وكان كل علماء القصيم على مذهب السادة الحنابلة، ما يحيدون عنه قيد أنملة، أما هذا الشيخ فقد أعلن التحرر من المذهب، والاجتهاد المطلق؛ ولذلك تأثر به الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين وتحرر من المذهب، وكان يفتي كثيراً بفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية التي يخرج بها عن مذهب الحنابلة، ويرجح مذهب الشافعية أو مذهب المالكية. أيضاً من شيوخه: الشيخ علي بن حمد الصالحي ، والشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان ، والشيخ عبد الرحمن سلمان آل دامغ الذي هو جده من جهة أمه كما ذكرنا. شهرة ابن عثيمين وقوة عارضته من أسباب شهرة الشيخ وتأصيله للعلم وقوة عارضته: صدق الشيخ وإخلاصه في طلب العلم، وبذل نفسه في التعليم، وأنا مغرم جداً بهذا الشيخ؛ لأنه نحرير جداً في العلم، وله فقه كفقه المتن، وأقدم عليه الشيخ ابن باز ، لكن أقول: هذا العالم نحرير جداً، وأنا متأثر به جداً، وأذكر هذه الرؤيا في حق الشيخ: رأيت رؤيا بيني وبين الشيخ، وهي أني دخلت على الشيخ فبكيت في الرؤيا فانكببت على يده فقبلتها فقام هو فقبل رأسي بفضل الله، فقلت له: يا شيخ!
وله من الإخوة: الدكتور عبد الله رئيس قسم التاريخ بجامعة الملك سعود. لم يرحل الشيخ لطلب العلم إلا إلى الرياض.
4 – اتسم شعره كما اتسمت شخصيته بالبساطة والتلقائية والعفوية، والبُعد عن التكلّف، ففي شخصيته تلحظ بساطة المركب والملبس، وبشاشة الوجه، وفي شعره تلحظ السهولة الممتنعة، ولو أدّتْ هذه البساطة الشعرية إلى التقاط لفظة (عامية) أو (أجنبية) وعدم البحث الطويل المُضني عن بديل فصيح لها، طالما أنها تعبّر عن المعنى، ولا يجد حرجاً أو غضاضة في كتابة الشعر العامي، متى ما وجده مُسعفاً له عند التعبير عن شعوره، ولا يجد حرجاً أيضاً بالاستعانة – في سبيل وضوح النص وتماسكه – بالقصيدة التفعيلية، التي تقوم على تفعيلة عروضية، فهو ليس متعصّباً للشعر بكل قوانينه وضوابطه، فهو ينبذ التعصّب للمفاهيم والمصطلحات والتيارات.