اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل الطبايع لا يوجد تعطيل للشرع إلا من جماعة الاخوان المسلمين الارهابيه هل شاهدتم اردوغان كيف يفتتح حفل للشواذ ويتراقص معهم ؟؟؟ نعوذ بالله من غضبه الشرع وأحكامه لا تقوم على أحاديث لم تصح أو روايات ضعيفة وموضوعة... بل تقوم بما صح به الدليل. كرهكم لجماعة من جماعات المسلمين أعماكم عن الحق وقبلتم بأن يكذب على رسول الله وأنتم صامتون وتستحنون الفعل بل وتهاجمون من يكشف الكذب عن رسول الله ولا يرضى به. دلوني على إي خليفة أو ملك مسلم حكم بإحراق المرأة المساحقة ؟ أو دلوني على قول عالم معتبر يقول بصحة هذا الحكم أو صحح الرواية الضعيفة التي أوردها صاحب الموضوع ؟ هذا دين وليس لعب أو مجال للمماحكة. كنت قد رددت في ردي الأول على رواية السحاق فقط - ولازلت أقول أنها ضعيفة جداً ولا تصح وإن كان كلامي غير صحيح فهاتوا برهانكم - ولم اتعرض للحديث الأول في الموضوع وهو روايته حديث من عمل بعمل قوم لوط.... الخ. أما الآن فهاكم أقوال الأئمة في مدى صحة هذا الحديث: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. أما بعد: فهذه دراسة موجزة لخبر مروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو حديث: ((من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به، ومن وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة(( فيقال ـ بعد الاستعانة بالله تعالى ـ: جاء هذا الخبر من حديث ابن عباس ، ومن حديث أبي هريرة.
02-03-2017, 03:33 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 93 حكم الله عزوجل في الدول العربية معطل قال المصطفى على الصلاة والسلام: " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) وهو حديث صحيح صريح في عقوبة مرتكب هذه الجريمة. ويشترط في المفعول به أن يكون قد ارتكب معه ذلك الفعل وهو طائع.
هكذا قال السدي. وقوله: ( وما هي من الظالمين ببعيد) أي: وما هذه النقمة ممن تشبه بهم في ظلمهم ، ببعيد عنه. وقد ورد في الحديث المروي في السنن عن ابن عباس مرفوعا " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به ". وذهب الإمام الشافعي في قول عنه وجماعة من العلماء إلى أن اللائط يقتل ، سواء كان محصنا أو غير محصن ، عملا بهذا الحديث. وذهب الإمام أبو حنيفة [ رحمه الله إلى] أنه يلقى من شاهق ، ويتبع بالحجارة ، كما فعل الله بقوم لوط ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
أولا: حديث ابن عباس -رضي الله عنهما - تخريجه: أخرجه أبو داود (4465–)واللفظ له- والترمذي (1455) والنسائي في "الكبرى" (7340) وعبد بن حميد في "مسنده"-"المنتخب"(575)- وأبو يعلى (2743، 2462) و غيرهم من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه". قال: قلت له:"ما شأن البهيمة"؟ قال:"ما أراه قال ذلك إلا أنه كره أن يؤكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل". وأخرجه أحمد (2732) وأبو داود (4462) والترمذي (1456) وابن ماجه (2561) وأبو يعلى(2463) وابن عدي (5/116) من طريق الدراوردي –أيضا- بلفظ: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به" وتابعه عليه: سليمان بن بلال. أخرجه ابن الجارود (820) والحاكم (8047) وصححه. وهذا الحديث هو حديث واحد ، ولكن اقتصر بعض الرواة على شطره الأول ، وبعضهم على الشطر الآخر... وقد رواه (الدراوردي) تاما بلفظ:"من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ، ومن وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة". أخرجه الترمذي في "العلل الكبير"(260) وتابعه عليه: (عبد الله بن جعفر المخرمي) أخرجه الحاكم (8049) مصححا، وقال:"للزيادة في ذكر البهيمة شاهد"، وساقه من رواية عباد بن منصور عن عكرمة -ويأتي الكلام عليه-.
حديث أبي هريرة: أخرجه البزار -كما في "نصب الراية"(3/345)- من طريق عاصم بن عمر العمري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به". وأخرجه ابن ماجه (2562) من طريق عاصم أيضا، ولفظه:"ارجموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعا". نقد إسناده: قال البزار:"لا نعلمه يروى من حديث سهيل إلا عن عاصم عنه". وأشار الترمذي (1456) إلى هذا الحديث، وضعفه بقوله: "في إسناده مقال، ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير عاصم بن عمر العمري ، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه". قال مقيده: بل هو ضعيف جدا ، فقد قال البخارى:"منكر الحديث"، وتركه النسائي ، وهذا جرح شديد. طريق أخرى لهذا الحديث: وأخرجه الحاكم (8048) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل و المفعول به". وتعقبه الذهبي بأن عبد الرحمن العمري ساقط. وهو كما قال، وقد ترك أبو زرعة والنسائى والدارقطنى عبد الرحمن العمري هذا ، و وهاه غيرهم ، حتى قال أحمد بن حنبل:"كان كذابا". الخلاصة: جاء الحديث عن ابن عباس و عن أبي هريرة -رضي الله عنهما-.
أما حديث ابن عباس: فتفرد به عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة ، و لا يحتمل تفرده ، إذ ثبت عن ابن عباس الفتيا بخلاف حديثه ، و أنكره عليه الحفاظ الكبار. وجاء كذلك من طريقين آخرين: إحداهما:طريق داود بن الحصين عن عكرمة ، وداود منكر الحديث عن عكرمة. والأخرى: طريق عباد بن منصور عن عكرمة ، وهي الطريق الثانية نفسها ، لأن عبادا إنما رواه عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة، وأسقطهما وأما حديث أبي هريرة: فقد جاء من طريق عاصم العمري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وعاصم "منكر الحديث" قاله البخاري ، وقال النسائي "متروك" وجاء من طريق عبد الرحمن العمري ، وقد كذبه أحمد بن حنبل وبناء عليه = لا يصح الحديث من جميع هذه الطرق لشدة ضعفها ، والله أعلم
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يحرص بنك الراجحي بالمملكة على تقديم أكثر من قرض متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية مثل، التمويل الشخصي الإضافي، والذي يمنحه البنك لأصحاب الدخل الشهري2000 ريال سعودي كحد أدنى، كما ان التمويل الشخصي للمتقاعدين، يمنح لأصحاب الدخل الشهري الذي يبلغ دخلهم الشهري 1900 ريال كحد أدنى. طريقة الحصول على قرض بدون وظيفة يمكن للأشخاص السعوديين الراغبين في التقديم على التمويل الشخصي بدون عمل من بنك الراجحي، اتباع الخطوات التالية: الولوج إلكترونيا إلى رابط مصرف الراجحي بعد الاتصال بشبكة الإنترنت. من قسم التمويل يتم تقديم طلب من خلال إدخال كافة البيانات الشخصية للعميل. بعد الانتهاء من كتابة البيانات بشكل صحيح يتم إرفاق المستندات الرسمية التي تثبتها. ثم يتم الذهاب إلى أحد فروع البنك لاستكمال الطلب ورقيا ( التوقيع على فترة السداد وعدد الأقساط وغيرها). تمويل شخصي للمتقاعدين الراجحي اعمال. كما يمكنك التواصل مع البنك سريعا، من خلال الاتصال هاتفيا عبر رقم بنك الراجحي (00966920003344) error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مدة سداد مبلغ التمويل الشخصي يمكن أن تصل حتي 5 سنوات. يقدم البنك للعملاء موافقة سريعة وفورية على طلب الحصول على التمويل الشخصي. صرف سريع وفورى لمبلغ التمويل الشخصي. يوفر مصرف الراجحي للعملاء فترة سماح لتحويل الراتب التقاعدي علي مصرف الراجحي في المملكة العربية السعودية. يعمل البنك علي سرعة إنهاء إجراءات إعادة الجدولة بعد التقاعد. الشروط العامة والأوراق اللازمة للحصول على التمويل الشخصي من مصرف الراجحي يشترط أن يكون طالب التمويل يعمل لدى جهة معتمدة لدى مصرف الراجحي في المملكة العربية السعودية. يجب أن يقوم طالب التمويل بتحويل الراتب علي مصرف الراجحي. تقديم الهوية الوطنية لطالب التمويل السعودي. تمويل شخصي للمتقاعدين الراجحي sa2980000560608010099960560608010099960. إذا كان طالب التمويل من المواطنين غير السعوديين ، يجب تقديم صورة من جواز السفر وتأشيرة إقامة سارية الصلاحية. يلزم لاستكمال إجراءات طلب الحصول على التمويل الشخصي للمتقاعدين من مصرف الراجحي ، تقديم تفاصيل المعاش التقاعدي لطالب التمويل.
ربما تفيدك: دليلك الوافي للتعرف على مؤسسات سداد القروض في المملكة قروض للمتعاقدين العسكريين يوفر البنك مبادرة تمويل الإسكان للعسكريين في الخدمة حيث يقدم المصرف خيارات ومنتجات متنوعة لخدمة موظفي القطاع العسكري لكافة منتجات صندوق التنمية العقارية. منتجات الحلول العقارية * برنامج التمويل العقاري (مدعوم) منتج بناء ذاتي منتج وحدات سكنية جاهزة من السوق منتج تحت الإنشاء وحدات جاهزة من وزارة الإسكان مبادرة تمويل الإسكان للجيش في الخدمة منتج ضمان التمويل (للعملاء المتقاعدين أو العسكريين المتقاعدين) التمويل المدعوم مثال: إذا كان مبلغ تمويل قرض الإسكان لموظفي القطاع العسكري 700 ألف ريال (يدفع الصندوق أرباح التمويل بمبلغ 500 ألف، ويدفع العميل أرباح المبلغ المتبقي من التمويل مقابل ارباح 200 الف ريال) خصائص التمويل: قيمة الدفعة الأولى 20٪ من قيمة العقار بحد أقصى 140. 000 ريال. يدعم الصندوق أرباحاً كاملة بنسبة 100٪ لعملاء القطاع العسكري الذين تقل رواتبهم عن 14. 000 مبلغ تمويل يصل إلى 500. شركة الأمثل للتمويل تقدم التمويل التأجيري للسيارات - ثقفني. 000 ريال *. يدعم الصندوق الأرباح التي تبدأ من 35٪ إلى 100٪ للأجور التي تتجاوز 14،000 دولار لمبلغ التمويل حتى 500 ألف ريال (يتم تحديد نسبة الدعم من الصندوق).