في يوم اسمر من كثر حبه لحبيبتوا بنط من شباك بيتها عشان يشوفها لانوا ابوها وامها مو حابين ترتبط باسمر لانه من المافيا بفكروه وبكتشف اسمر وهو بغرفة ايزوا الصوره الي تصوروها مع بعض وبكتشف انها ايزوا هي نفسها البنت الي كانت بالملجاء وبزداد حبه الها اكثر واكثر وبسكت وما بيحكيلها انها هي نفس البنت ولا بيحكي لعلي. مع مرور الايام علي بحط عينوا عليها وبصير يحب حبيبت اسمر الي هي ايزوا ومع تحرش علي بايزوا بيحكي اسمر لعلي انها هي البنت الي كانت معهم بالملجاء هيك علي بحبها هو كمان اكثر ايزوا بتكون تحب اسمر بجنون في النهايه بعد معارك عنيفه بينه وبين علي على ايزوا بحكولها انهم التنين الي كانوا معها بالملجاء بصيروا يحاربوا المافيا وبوقعوا في ورطات عديده وبكتشفوا ام ايزوا الحقيقيه وبيكون ابوها الحقيقي لايزوا هو رئيس المافيا
وتمضي الأيام الحلقة 1 - YouTube
تجمع الدراما التركية على قناة mbc أفراد العائلة العربية في توقيتاتٍ مختلفة ما بين أول المساء وآخره؛ حيث تعرض القناة مسلسل "حد السكين"، على قناة mbc1 بدءًا من يوم 17 يناير /كانون الثاني الحالي، وذلك بعد انتهاء عرض مسلسل "الأجنحة المنكسرة" يوم 16 يناير /كانون الثاني على القناة نفسها. كما تعرض قناة mbc4 حاليًا مسلسل "وتمضي الأيام" الذي بدأ عرضه يوم الخامس من يناير /كانون الثاني الحالي، ومسلسل "الحلم الضائع" الذي يتم عرضه حاليًا أيضًا على القناة ذاتها منذ يوم 20 ديسمبر /كانون الأول الماضي. وتختلف توقيتات عرض المسلسلات التركية في محاولةٍ لإرضاء رغبات وتنوع الجمهور، حيث يُعرض مسلسل "وتمضى الأيام" على قناة mbc4 يوم السبت، بتوقيت 19:00 (جرينتش)، و22:00 (السعودية)، ويُعاد السبت بتوقيت 12:00 (جرينتش)، و5:00 (السعودية)، والسبت 23:00 (جرينتش)، و02:00 (السعودية). مسلسل وتمضي الايام الحلقه 1. أما قناة mbc4 فتعرض مسلسل "الحلم الضائع" من السبت إلى الجمعة، في الساعة 18:00 (جرينتش)، بتوقيت 21:00 (السعودية)، ويُعاد السبت 11:00 (جرينتش)، و14:00 (السعودية)، والسبت 23:45 (جرينتش)، و02:45 (السعودية). فيما يعرض مسلسل "الأجنحة المنكسرة" حاليًا على قناة mbc1، وذلك من السبت إلى الجمعة 13:00 (جرينتش)، و16:00 (السعودية)، ويُعاد من السبت إلى الجمعة، بتوقيت 22:00 (جرينتش)، و01:00 (السعودية). "
وتمضي الأيام" وبموازاة الاختلاف في توقيتات العرض، فإن موضوعات المسلسلات التركية ذاتها تختلف ما بين الدراما الاجتماعية ذات الطابع الإنساني، والأخرى ذات الطابع التاريخي العسكري، والرومانسية ذات الطابع الاجتماعي. فتدور قصة مسلسل "وتمضي الأيام" قصة "أسمر" و"علي" الطفلين اللذين يتربيان في ملجأ للأيتام، ويجهلان ماضيهما، حتى يفاجآ، وهما في سن السادسة بطفلةٍ صغيرة "غزل" على باب الملجأ، فيقررا الاعتناء بها، ورعايتها، غير أن القدر يتدخل في مصير الثلاثة، فيذهب كل منهم في اتجاه مختلف، حيث تصبح الفتاة طبيبة جراحة، بينما يعمل "علي" رجل شرطة، وتكون المفارقة الأكبر في أن ينضم الطفل الثالث إلى عصابة المافيا. وتمضي الأيام الحلقة 1 - YouTube. وتمر سنوات طويلة إلى أن يلتقوا جميعا بعد مرور 23 عامًا، فتبدأ الأحداث في التشابك، وتتصاعد درجة الإثارة والتشويق في ظل محاولة المشاهد التعرف إلى تطور الأحداث، وكيفية تحول "غزل" إلى طبيبة، وكذلك الأمر بالنسبة لـ"علي" و"أسمر". الحلم الضائع أما الدراما الاجتماعية ذات الطابع الإنساني فيجسدها مسلسل "الحلم الضائع" وهو لشابٍ تركي اسمه "عمر"، إثر الزلزال الذي ضرب منطقة بحر مرمرة، وينسج المسلسل الجديد أحداثًا درامية تحاول أن تجيب عن أسئلة شيقة ومفاجآت لم يتوقعها البطل.
وأرجع البعض نجاح الدراما التركية إلى تقارب العادات التركية من العربية، فيما أرجعها آخرون إلى نجاح الدبلجة السورية، وأكد المشاهدون أن الرومانسية والتناول الإنساني الجيد للقصة والأداء المتميز للممثلين هي أهم أسرار نجاح الدراما التركية. رد مع اقتباس
عناصر الدرس: - تعريف نائب الفاعل. - كيفية بناء الفعل المجهول - أنواع نائب الفاعل. - إعراب نائب الفاعل. - هل يجوز أن يتقدم نائب الفاعل على الفعل؟ - ماذا لو تعدى الفعل المبني للمجهول إلى مفعولين أو ثلاثة مفاعيل؟ - تمرين على نائب الفاعل وبناء الفعل للمجهول. - أمثلة على نائب الفاعل من القرآن الكريم. تحدثنا في الدرس السابق عن الفاعل ، وقلنا أنَّه: الاسم المرفوع الذي يقوم بالفعل أو يتّصف به، ولكن في بعض الأحيان يتعذر ذكر الفاعل للجهل به أو الخوف منه أو لغرض آخر، وفي هذه الحالة، يعمل المفعول به عمل الفاعل فيسمى ( نائب الفاعل)، وهذا هو موضوع درسنا اليوم الذي سنوضحه لكم بكل سهولةٍ ويُسرٍ كالعادة، فهيا بنا. تعريف نائب الفاعل: هو الاسم المرفوع الذي يحل محل الفاعل ويأخذ أحكامه، ويأتي قبله فعل مبني للمجهول. مثال: كَتَبَ الطالبُ الواجب ( هذه الجملة مبنية للمعلوم، حيث أن الفاعل معلوم وهو الطالب). وعند بنائه للمجهول تقول: كُتب الواجبُ ( فقد بُنِيَت الجملة للمجهول لأن الفاعل مجهول)، ومن ثم يحل المفعول به ( الواجب) محل الفاعل ويأخذ أحكامه ويسمى ( نائب فاعل). كيفية بناء الفعل للمجهول: إذا أردت بناء الفعل للمجهول فعليك بما يلي: الفعل الماضي: يُضم أوله ويُكسر ما قبل آخره نحو: مبني للمعلوم مبني للمجهول كَتَبَ كُتِبَ تعلَّمَ تُعُلِّمَ استغفرَ اُستغْفِرَ إلا إذا كان الفعل الماضي ثلاثياً أجوفَ ( معتل العين)، نحو: ( قال - باع) فعند بنائه للمجهول تَكْسِرُ الحرف الأول وتَقْلِبُ الألف ياء فتقول: ( قِيل – بِيعَ).
وجاء أيضًا قوله تعالى "ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنَ الله وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ الله وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ". وفي هذه الآية أكثر من فعل مبني للمجهول ، والفعل الأول هو "ضُربت" و نائب الفاعل لهذا الفعل هو كلمة "الذلة" وهي نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والفعل الثاني هو "ثُقفوا" وهو فعل مبني للمجهول يتصل به ضمير وهو "الواو" في محل رفع نائب فاعل ، والفعل الثالث هو "ضُربت". و نائب الفاعل لهذا الفعل هو كلمة "المسكنة" وهي نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ومن الأمثلة أيضًا على وجود الضمير ك نائب فاعل قوله تعالى "وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا". وفي هذه الآية جاء الفعل المبني للمجهول "وُلدتُ" وقد اتصل به "حرف التاء" ليكون ضميرًا في محل رفع نائب فاعل. بينما الفعل "أُبعث" هو فعل مبني للمجهول أيضًا ولكن نائب الفاعل عن هذا الفعل هو ضمير مستتر تقديره أنا في محل رفع نائب الفاعل. المجرد والمزيد
ما هي حركة نائب الفاعل
[١٥] قال تعالى: {وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ}. [١٦] قال تعالى: {يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ}. [١٧] قال تعالى: {فَإِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُورِ}. [١٨] نائب الفاعل له أشكال لينوب عن الفاعل وكل ذلك يأتي في إطار عدم نكران الفاعل الذي لا محال يجب أن يأتي ولو كان نائبًا عنه أو بديلًا له في سياق الجملة الفعلية. لبيان الفرق بين الفاعل ونائب الفاعل، انظر هنا: الفرق بين الفاعل ونائب الفاعل. المراجع [+] ↑ عبد العزيز محمد فاخر، توضيح النحو شرح ابن عقيل ، صفحة 445. بتصرّف. ↑ عبد العزيز محمد فاخر، توضيح النحو شرح ابن عقيل ، صفحة 446. بتصرّف. ↑ عبد القادر محمد مايو، علم النحو العربي ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ عبد العزيز فاخر، توضيح النحو شرح ابن عقيل ، صفحة 445. بتصرّف. ^ أ ب عبد العزيز محمد فاخر، توضيح النحو شرح ابن عقيل ، صفحة 446. بتصرّف. ^ أ ب حفني ناصف و محمد دياب وآخرون، الدروس النحوية ، صفحة 348-349. بتصرّف. ^ أ ب بهاء الدين بوخدود، المدخل النحوي ، صفحة 104. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز سامي عوض، محاضرات في النحو والصرف ، صفحة 124.
[٣] ومضات تاريخية حول علم البديع عبد القاهر الجرجاني وعلم البديع وضع عبد القاهر الجرجاني أربعة معايير لبيان دور فن البديع في اللغة ، وهي على النحو الآتي: [٤] توافق فنّ البديع مع المعنى وانسجامه معه. صدور هذا الفن عن الطبع، وخروجه عن السليقة، والإمساك به عن التكلّف والتصنّع. استخدامه لأغراص الفهم والتوضيح. تجنّب الإكثار من فنّ البديع دون هدف أو فائدة. بدرالدين الأندلسي الدمشقي وعلم البديع يذهب البلاغيون إلى أنَّ بدرالدين بن مالك الأندلسيّ الدمشقيّ هو أول من جعل البديع علماً مستقلاً؛ إذ أفرد هذا العلم في كتابه المعروف باسم (المصباح في علـوم المعاني والبيان والبديع)، ويُذكر أنَّه لخّص القسم الثالث من كتاب مفتاح العلوم للسكاكي، والتزم بتقسيم فنون علم البديع إلى محسنات معنوية، وأخرى لفظية. [٤] الخطيب القزويني وعلم البديع أفرد الخطيب القزوينيّ علم البديع في كتاب الإيضاح، وفصل هذا العلم عن علوم البلاغة الأخرى فصلاً تاماً، وبهذا انقسمت البلاغة إلى ثلاثة علوم، وهي: البيان، والمعاني، والبديع، وأصبح علم البيان يُعرف ببلاغة التعبير، بينما عُرف علم المعاني ببلاغة الإقناع والتأثير، أمّا علم البديع فأصبح معروفاً ببلاغة التحسين.
لا يُسكَتُ عن منكرٍ. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. يُسكَتُ: فعل مضارع (مبني للمجهول) مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. عن: حرف جر مبني على السكون. منكرٍ: اسم مجرور وعلامة جره تنوين الكسر. وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل. ظرف الزمان أو المكان بشرط أنْ يكونَ: مُتصرفًا: وهو الظرف الذي لا يلزم الظرفيّة والنصب، أي يأتي لمعانٍ أُخرى، فكلمة ( مساء) تتغير بتغير الجملة التي تأتي فيها، مثل: ( زرتك مساءً) فهي هنا ظرف زمان، أمَّا في جملة ( كان المساءُ رائعًا) فهي اسم كان مرفوع، قلم تأتي ظرف ولا في حالة نصب. مُختصًا: وهو الظرف الذي يؤدي معنى مع ما سبقه، فقد يأتي الظرف مختصًا إما بالمعنى أو بالصفة أو بالإضافة، أي أنْ يدل على مكان أو زمان محدد. صام الطفلُ يومًا واحدًا. صِيمَ يومٌ واحدٌ. صِيمَ: فعل ماضٍ (مبني للمجهول) مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. يومٌ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم. واحدٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم. جاء الظرف مختصًا بوصف ( أي أنَّ ما بعده صفة له). سهرتْ نجوى ليلةَ العيدِ. سُهرَتْ ليلةُ العيدِ. سُهرَتْ: فعل ماضٍ (مبني للمجهول) مبني على الفتح، و التاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.