آخر تحديث: الثلاثاء 03 ذو القعدة 1436هـ - 18 أغسطس 2015م 07:53 م جي بي سي نيوز-: قد ينتقل الرجل من حب إلى اخر، ومن حالة عاطفية إلى أخرى.. لكن،ومع تعدد صديقاته وعلاقات الاعجاب التي مرّ عبرها، هناك امرأة لن ينساها الرجل أبدا، تعرفوا عليها! – المرأة الحكيمة وهي التي تحسن التصرف ولا تتسرع في الحكم على الأمور ولا تنفعل أبدأ وتكون كل قراراتها سليمه مائه في المائة. المرأة الصبورة.. المرأة التي لا ينساها الرجل مهما عرف من النساء المعاقات في أوغندا. الرجل لا ينسى امرأة صبرت و تحملت شاركت أحداثا و ضغوطات معه.. بل كانت طوق النجاة و الحضن الدافئ الذي يلجأ إليه في الأزمات.. المرأة التي ترفع عنه همومه و تعلم جيدا متى يجب أن تكون حاضره و ما الذي يجب أن تقوله بحنان و حب و تصبر حتى على طبيعته و تتعامل معها بحكمة.. فهذه المرأة لا يستطيع الرجل نسيانها مهما كان. – المرأة الحنون التي يشعر الرجل في حضنها بالأمان وتهون عليه كل المشاكل والصعاب التي يواجها في حياتهما معاً. – المرأة القنوعة الراضية بما قسمه الله لها ولا تسخط بسبب ضعف قدرة زوجها المادية ولا تثقل عليه بمطالبها الكثيرة بل أنها تقف بجانبه وتدعمه في الأزمات والصعاب وتخطط له كيفية مواجهتها.
Hakeem News على الرغم من أن الرجل يقابل نساء عديدة ، ويمكن أن يتزوج بأكثر من أمرأه، إلا أنه في النهاية تظل أمرأه واحدة فقط ينجذب إليها الرجل ويفضلها عن غيرها من النساء ودوما ما يفكر فيها ويتذكر حياته معها بكل تفاصيلها ويحلم بها في كل وقت، وإذا انفصل عنها يؤنب نفسه على أنه تركها تضيع منه ويتمني أن تعود إليه مرة أخري كي لا يفرط فيها مهما حصل. وهذه الصفات هي:- 1- المرأة الاثني بما تمتلكه من رقه ونعومة ومرهفة الحس والمشاعر لا تقلد الرجل في تصرفاته بل هي تفتخر بكونها امرأة. 2- المرأة الحكيمة وهي التي تحسن التصرف ولا تتسرع في الحكم على الأمور ولا تنفعل أبدأ وتكون كل قراراتها سليمه مائه في المائة. هذه المرأة لا ينساها أي رجل أبدأ مهما عرف من النساء * أڭورا. 3- المرأة الحنون التي يشعر الرجل في حضنها بالأمان وتهون عليه كل المشاكل والصعاب التي يواجها في حياتهما معاً. 4- المرأة القنوعة الراضية بما قسمه الله لها ولا تسخط بسبب ضعف قدرة زوجها المادية ولا تثقل عليه بمطالبها الكثيرة بل أنها تقف بجانبه وتدعمه في الأزمات والصعاب وتخطط له كيفية مواجهتها. 5- المرأة الصبورة التي تصبر عند انفعال الرجل حيث برقتها تمتص غضبه وبكلماتها الحنونة تخرجه من حالة الانفعال وتتحمل معه كل تقلبات الحياة بأفراحها وأحزانها.
الحياة برس - على الرغم من أن الرجل يقابل نساء عديدة، ويمكن أن يتزوج بأكثر من أمرأه، إلا أنه في النهاية تظل أمرأه واحدة فقط ينجذب إليها الرجل ويفضلها عن غيرها من النساء ودوما ما يفكر فيها ويتذكر حياته معها بكل تفاصيلها ويحلم بها في كل وقت، وإذا انفصل عنها يؤنب نفسه على أنه تركها تضيع منه ويتمني أن تعود إليه مرة أخرى كي لا يفرط فيها مهما حصل. وهذه الصفات هي: 1 – المرأة الاثنى بما تمتلكه من رقه ونعومة ومرهفة الحس والمشاعر لا تقلد الرجل في تصرفاته بل هي تفتخر بكونها امرأة. المرأة التي لا ينساها الرجل مهما عرف من النساء مكتوبه. 2- المرأة الحكيمة وهي التي تحسن التصرف ولا تتسرع في الحكم على الأمور ولا تنفعل أبدأ وتكون كل قراراتها سليمه مائه في المائة. 3- المرأة الحنون التي يشعر الرجل في حضنها بالأمان وتهون عليه كل المشاكل والصعاب التي يواجها في حياتهما معاً. 4- المرأة القنوعة الراضية بما قسمه الله لها ولا تسخط بسبب ضعف قدرة زوجها المادية ولا تثقل عليه بمطالبها الكثيرة بل أنها تقف بجانبه وتدعمه في الأزمات والصعاب وتخطط له كيفية مواجهتها. 5- المرأة الصبورة التي تصبر عند انفعال الرجل حيث برقتها تمتص غضبه وبكلماتها الحنونة تخرجه من حالة الانفعال وتتحمل معه كل تقلبات الحياة بأفراحها وأحزانها.
(وَالْقَمَرِ) معطوف على ما قبله (إِذَا) ظرف زمان (اتَّسَقَ) ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (19): {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (19)}. (لَتَرْكَبُنَّ) اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل والنون المذكورة للتوكيد (طَبَقاً) مفعول به (عَنْ طَبَقٍ) متعلقان بمحذوف صفة طبقا.. إعراب الآية (20): {فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20)}. (فَما) الفاء حرف استئناف (ما) اسم استفهام مبتدأ (لَهُمْ) خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة (لا) نافية (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية حال.. إعراب الآية (21): {وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (21)}. (وَإِذا) الواو حرف عطف (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (قُرِئَ) ماض مبني للمجهول (عَلَيْهِمُ) متعلقان بالفعل (الْقُرْآنُ) نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة (لا) نافية (يَسْجُدُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. وجملة إذا.. معطوفة على ما قبلها.. إعراب قوله تعالى: ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه الآية 6 سورة الانشقاق. إعراب الآية (22): {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22)}.
قال: كدحا: العمل. وقوله: ( فأما من أوتي كتابه بيمينه) يقول تعالى ذكره: فأما من أعطي كتاب أعماله بيمينه ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا) بأن ينظر في أعماله ، فيغفر له سيئها ، ويجازى على حسنها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل وجاء الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا جرير ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الواحد بن حمزة ، عن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة ، قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم حاسبني حسابا يسيرا " قلت: يا رسول الله ما الحساب اليسير ؟ قال: " أن ينظر في سيئاته فيتجاوز عنه ، إنه من نوقش الحساب يومئذ هلك ". حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن محمد بن إسحاق ، قال: ثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ، عن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: " اللهم حاسبني حسابا يسيرا " ، فلما انصرف قلت: يا رسول الله ما الحساب اليسير ؟ قال: " ينظر في كتابه ، ويتجاوز عنه ، إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك ". حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، قال: ثنا مسلم ، عن الحريش بن الخريت أخي الزبير ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، قالت: من نوقش الحساب ، أو من حوسب عذب ، قال: ثم قالت: إنما الحساب اليسير: عرض على الله وهو يراهم.
(وَالسَّماءِ) جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم (ذاتِ الْبُرُوجِ) صفة مضافة إلى البروج، والبروج: الكواكب في السماء.. إعراب الآية (2): {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2)}. (وَالْيَوْمِ) معطوف على السماء (الْمَوْعُودِ) صفة اليوم.. إعراب الآية (3): {وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3)}. معطوفان على ما قبلهما.. إعراب الآية (4): {قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (4)}. (قُتِلَ) ماض مبني للمجهول (أَصْحابُ الْأُخْدُودِ) نائب فاعل مضاف إلى الأخدود والجملة الفعلية جواب القسم.. إعراب الآية (5): {النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (5)}. (النَّارِ) بدل اشتمال من أصحاب الأخدود (ذاتِ الْوَقُودِ) صفة النار مضافة إلى الوقود.. إعراب الآية (6): {إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ (6)}. (إِذْ هُمْ) ظرف زمان ومبتدأ (عَلَيْها) متعلقان بالخبر (قُعُودٌ) خبر والجملة الاسمية في محل جر بالإضافة.