قصة الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعدد من الصحابة (لكم أنتم يا أهل السفينة هجرتان).. فمن هم أهل السفينة أصحاب الهجرتين؟ احتفظ تاريخ ظهور الإسلام بذكريات عزيزة راسخة في وجدانه، من حديث البحر ورجاله، وشرف البحر بما شرفت به أولية الرسالة الطاهرة، وكتب في صحيفة ما ابتلي به السابقون من المؤمنين، من ابتلاء بالهجرة.
اما التعليم فيا اخي الحبيب هل تعلم ماهي المدرسة الصولتية ولمن كانت / كانت احد نساء البنغال تدعي صولت النساء من امهات ملوك البنغال في القرن الثاني عشر الهجري تبرعت بانشاء تلك المدرسة لتعليم أباءنا فجزاها الله خيرا عن الاسلام والمسلمين ، كذلك مدارس الفلاح من اسسها ؟ من هم بيت زينل وبيت رضا قبل ان يكونوا تجار؟ كانوا بيوت علم علماء اسسوا وانشئوا المدارس. اخي الكريم لا الحجاز ومكة المكرمة والمدينة المنورة هي مدن الاسلام مدن لا انت ولا انا ، وانا العبد الفقر الى الله قرشي من مكة المكرمة ولا فخر، اتمنى ان لو استقام لسان اهل مكة على اللغة العربية الفصحى ، وذلك لن يكون بسبب بسيط ان مكة هي بؤرة الاسلام يفيد اليها الوفد ويسكن بها المجاورون من مئات السنين واحتضنتهم مكة المكرمة وحنت عليهم كما تفعل الام الحنون بأبناءها البررة ،فبادلوها حبا بحب طمعا فيما عند الله.
المراجع ^ أ ب ت ث "الحجاز في التاريخ الإسلامي" ، ، 8-8-2016، اطّلع عليه بتاريخ 16-3-2018. بتصرّف. ↑ قيس الجنابي (12-11-2012)، "تاريخ العرب قبل الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-3-2018. بتصرّف. ↑ صلاح السوداني، الحياة الإجتماعية في الحجاز قبل اللإسلام ، عمان - الأردن: مركز الكتاب الأكاديمي، صفحة 300. بتصرّف. ↑ صلاح السوداني، الحياة الإجتماعية في الحجاز قبل اللإسلام ، عمان - الأردن: مركز الكتاب الأكاديمي، صفحة 319. من هم اهل الحجاز مول. بتصرّف. ↑ "دراسات في تاريخ العرب القديم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-3-2018. بتصرّف.
ومما لاشك فيه أن أرض الحجاز تهوى جميع المسلمين لذلك كانوا يأتون من شتى بقاع الأرض ويطيب لهم المقام في هذه الأرض المباركة والغالبية منهم من العجم فتبدأ رحلة تعلم اللغة العربية وتشويهها ووضع لهجة خاصة بهم فيها من التكسير الشيء الكثير لتصبح لغة دارجة في أرض الحجاز ومن العجائب والأمور المضحكة لدينا في الحجاز أن من أراد أن يطلق عليه رجل متحضر أو من الحضر يتحدث بهذه اللهجة المشوهة! من هم اهل الحجاز تخضع لحكم. ولو تطرقنا إلى بعض النماذج من هذه اللغة لوجدناه مضحكة وتجعل المتحدث بها يشعر بالحرج الشديد وما دليل ذلك إلا أن أنجح حلقات طاش ما طاش كانت تلك التي تتحدث عن الشيخ فؤاد وأسعد عمر قلي وطرطشلي.. إلخ فطاش ما طاش صور اللهجة الحجازية بالقالب الساخر والذي جعل أهل الحجاز بصفة عامة محل سخرية للباقي المناطق وهذه من مساوئ طاش بالرغم من تصويرهم للواقع الصحيح. قولتلو - مرحبمبو - أندر - تلاته - تنينه - كزلك - دحين!! قلت له - مرحبا فيك - انزل - ثلاثة - ثنين - كذلك - ذحين هذه بعض النماذج البسيطة والتي يتداولها البعض في الحياة اليومية فالكلمات السابقة تدل على التشويه للهجة الحجازية الجميلة حتى أنني أتذكر أثناء الدارسة وكانت حصة قران كريم فزميلي كان يقرأ وكان يقول كزلك ويرجعه المعلم ويقول كذلك وهو مصر على كزلك ولا يستطيع نقط حرف الذال بدلاً من الزين ، فهم لهم معجمهم الخاص الذي يتحدثون به وللأسف أصبحت لهجتهم هي اللهجة الحجازية الصحيحة وعاداتهم هي العادات الحجازية القديمة مع أن غالبيتهم حصل على الجنسية في عهد الملك خالد!!
في الوقت الذي تُحارب فيه الدولةُ العنصريةَ والطائفية، وتشديد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز على عدم التفرقة بين المواطنين وأنهم جميعاً سواسية، لجأ الكاتبُ في صحيفة "مكة" محمد الحمزة إلى العبث بالعنصرية عبر تغريدات نَتنة أطلقها عبر حسابه في "تويتر". وقال الكاتب: "قبل 50 سنة في السعودية أهل نجد والجنوب والشمال كانوا يتسابقون للعمل (صبيان) عند أهل الحجاز؛ والآن بعدما شبعوا يقولون عنهم طرش بحر ومخلفات حجاج! الأسر الشهيرة في الحجاز | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. ". وأضاف: "أهل الحجاز.. أفضالهم على السعودية وأهلها لا تعد ولا تحصى، يكفي أنهم جلبوا العلم والثقافة والمال، وكانوا وما زالوا أهل المناصب القيادية". وارتفعت حدة المطالب بضرورة معاقبة الكاتب الحمزة لمحاولته إثارة الفتنة العنصرية وفرض العقوبات عليه في ظل مكافحة الدولة لها.
وكان المسحر ينادي الناس بكناهم أو بها وبالأسماء مسبوقة بلقب كريم، ولا يقتصر الأمر على النداء، وإنما يتغنى المسحر باسم المنادى وكنيته ولقبه، مضفيا في غنائه على المنادى صفات حميدة كريمة. كاتب سعودي يفجر عاصفة غضب بتغريدات عنصرية: أهل نجد والجنوب والشمال كانوا صبياناً لأهل الحجاز!. ولم يكن المسحر يغفل الأطفال، بل كان يحتفي بهم، ويذكرهم بأسمائهم موصوفة بما يسرهم ويسر والديهم، ويجيبونه بأنهم صحوا للسحور.. ولم يكن يقتصر على هذا "التسحير"، بل يقول من الكلم الطيب ما يعن له، ويبدأ في التهنئة بصوته الجميل منذ ليلة الـ27. ويحمل المسحر طبلا يقرعه فيساوق غناؤه صوت طبله، ومنذ نهار الـ27 وما يبقى من ليالي رمضان وأنهره يجمع "العيدية" من الناس، إما أن يراجعهم في أماكن أعمالهم أو بيوتهم، يعطيه كل بيت بحسب قدرته المالية ومكانته الاجتماعية، كما كان بعض الناس يعطيه زكاة الفطر قبيل فجر يوم العيد. وأذكر المسحر في أواخر عهد الشريف الملك الحسين بن علي ملك الحجاز الأسبق وكنت طفلا صغيرا، كما أذكره في أوائل حكم الملك عبد العزيز آل سعود بعد افتتاحه الحجاز، وبقي التسحير حتى عام 1360هــ في الشارع الذي أسكنه بحينا حي المسفلة، ثم لم أعد أسمع المسحر.
"، وقد كنت أشاهد الجاوة ، من " مركاز" والدي، في سوق العياشة، وهم قادمون من محل بيع السمك، في خان الجزارة، وفي يد كل واحد منهم سمكة صغيرة، يتقدمهم دليلهم او شيخهم، لماذا كل واحد منهم في يده سمكة؟ لماذا لا يتم شراء حاجتهم من الأسماك اوالغذاء مرة واحدة ؟ولماذا لايقوم قائد حملتهم، بتهيئة الطعام لهم بشكل جماعي، اسئلة كثيرة، لم أجد لها جوابا. حتى الباعة، في باب السلام، وسوق الطباخة، حالما يرون طابور الجاوة، يرفعون أصواتهم بالنداء على بضائعهم: "شيخ الجاوة أكل منه! انقرمنيس ياحاج! كاتب يثير العنصرية: أهل الجنوب والشمال ونجد كانوا صبياناً لأهل الحجاز! | صحيفة المواطن الإلكترونية. " وكان حجاج الجاوة قبل شيوع استخدام الطائرات يأخذون أكثر من شهر حتى يصلوا ميناء جدة، وغالبا مايهل وفد الجاوة، مع قدوم شهر رمضان، لتكون عودتهم، مع بداية شهر محرم. وهناك تأثير واضح لهؤلاء الحجاج، في منطقة الحجاز، فهم من ادخل اليها كرة القدم والعديد من اطعمة المائدة الحجازية، ومن عندهم تأتي القمصان والفوط الفاخرة " السمرندا "وكنا نرتديها في منازلنا ومجالسنا، وكل شخص كان يعرف مستواه الاجتماعي، بالفوطة التي يأتزر بها وبالازارير التي على صدره، قبل أن تأخذ البيجامة والثوب المنزلي، مكان هذه الفوط حتى أصبح وجودها نادرا، ومن الخدمات التي كان للجاوة فضل كبير في دخولها مبكرا إلى الحجاز الخدمات البنكية حيث أسست الحكومة الهولندية، مصرفا في جدة ليصرف منه الحجاج الجاوة، الصكوك المالية التي تكون بحوزتهم عند قدومهم بالبواخر.
الرؤية تسعى كلية العلوم الطبية التطبيقية بحفر الباطن إلى أن يعترف بها على الصعيدين: الوطني، والدولي، و أن تحصل على الاعتماد من خلال التطوير المستمر لمجموعة متميزة من البرامج الفعالة التي تحقق احتياجات المجتمع، وتحسين الصورة الأكاديمية للكلية داخل حرم جامعة الدمام بصفة خاصة، وفي المجتمع المحلي و العالمي بصفة عامة. الرسالة رسالة كلية العلوم الطبية التطبيقية بحفر الباطن هي: إثراء التعلم و الثقافة العلمية؛ لتقديم خريج جامعي ذي مستوى عالٍ من الكفاءة و الجودة، مراعياً آداب المهنة وأصولها؛ لإثراء الجانب الفكري والفني والثقافي في حياة الأفراد والمجتمع، و الحصول على الاعتماد الأكاديمي لبرامج الكلية. منتدى كلية التربية بحفر الباطن. الأهداف تقديم برامج أكاديمية متميزة وفقاً لمعايير الجودة والاعتماد الأكاديمي. توفير الكوادر الصحية المؤهلة في شتى المجالات العلاجية، والوقائية، والتأهيلية التي تلبي حاجة المملكة. إعداد كوادر صحية رائدة تتميز بمهارات فكرية، ومهنية، و بحثية في جميع تخصصات العلوم الطبية التطبيقية المختلفة. دعم إجراء البحوث الطبية التطبيقية التي تسهم في التقدم العلمي و التقني، ونشرها؛ للإسهام بفاعلية في خدمة المجتمع و تنميته.
وألقت العميدة شكرها لجميع عضوات الفريق كلاً من الطالبة. وفاء عايد العنزي. ودلال سالم العنزي. وصيتة سالم الشمري. وعبير عيد المطيري. ومنيرة عوض الشمري وزينب شاكر آل كيدر. ومزنة غائب القحطاني. ومنال إبراهيم العنزي. ومنال فرحان العنزي. كلية التربية بحفر الباطن يعلق على تأجيل. و بدور خالد العنزي. وشمس شاهي العنزي. وضحاء نماش المطيري. و روابي عايد المطيري و. دلال حميد العنزي. و. هوسى علي الشمري و. نورة نايف الشمري و. عبير منيس الشمري. جواهر مطلق المطيري على ما قدموه من جهد في نجاح الحفل وشكرت كل من ساهم في حفل التدشين أو تثبيت الفريق تلا ذلك مشاركة من فريق ارتوا الاستعراضية التي قامت بتقديم أوبريت عن الوطن وعرض فلم عن فريق صدى وتعريف الحضور به وأيضا عرض للأعمال السابقة التي قدمها الفريق كحفل تكريم الطالبات المشاركات بالمؤتمر العلمي وتنظيم حفل تكريم الطالبات المشاركات بمسابقة ذي النورين ومن ثم تكريم من ساهم في إنجاح الحفل وقدمت لهم دروع تذكارية ، وذكرت عميدة الكلية. د: حفصة بنت أحمد إن ثقافة العمل التطوعي هو دليل على رقي المجتمع وثقافته. ومن جانب آخر شرف الحفل الكاتب رشاد حسن صاحب كتاب مرآة تبحث عن وجه الأكثر مبيعات في معرض الكتاب السعودي والعربي.
اجل تبون تحطون رؤوسكم برؤوسنا يا حثاله. ههه. هذا حال كبار المسؤولين و كلنا عارفين ليه نلعب على بعض مالنا الا الله اللهم أفنهم و كل من يشد على اياديهم حسبي الله عليهم يضيعون مجهود العمر والسبب واسطه وين اللي يخافون الله والا بس كلااام والفعل يجيب الله مطر واذا تخرجوا, راح يحتشدوا امام مكتب العمل... جريدة الرياض | أكثر من 200 خريجة وأمهاتهن احتشدن أمام الكلية بحفر الباطن. لأن مافي وظائف. تخلف اداري في وزاراتنا للأسف.. متأخرين عن الدول الافقر منا بسنين كثيرة... لا ادري ما السبب!!! لدينا المال والعقليات المثقفة.. لكن لماذا هذا التخلف الاداري في اتخاذ الاجراءات المناسبة لراحة المواطن!!
رقم العضوية: 1869 تاريخ التسجيل: Fri Sep 2007 العمر: 33 المشاركات: 2, 639 الـجنــس: أنـثـى عدد الـنقـاط: 1602 مؤشر المستوى: 87
ما أدري أبكي والا أستغرب والا أدعيلهم ؟الحين هالبنات المساكين ما ينفع يدرسون وياخذون حقوقهم والمبتعثين كلهم ماشاءالله مافيهم واسطة ؟! طيب وين يروحون؟؟؟ تحياتي لوزارة التعليم العالي.. فمنذ عشرين سنة ونحن في تخبط بطخبط, انسلاخ عن القيم الاسلامية وقوانين لم ينزل الله بها من سلطان, نحن دولة عربية واصبحت جامعاتنا يطلبون توفل. كلية التربية بحفر الباطن blackboard. ويخرج الوزير بتصريح ويقول 90% من خريجين الثنوية العامة مقبولين, وحفر الباطن بلغ سكانه 600ألف نسمة ولا جامعة... و... و... اناشد المسئولين في وزاره التعليم النظر في وضعية بناتنا وابنائنا فهم يسعون ويشتهدون طوال العام لتحقيق طموحهم وتاتي الجامعة وتعيقهم في تحقيق الطموح لماذا لاتفتح مجالات اخره تساعد الخرجين على تحقيق ما يصبو اليه. وعليهم خوف الله وترك الوسطات ولا يقولو لاتوجد وسطات بل موجوده مثل شرب الماء لكم الله يااهل الحفر الا متى تستمر المعاناة ياناس الدولة شيدت في كل مدينة جامعة فلماذا حفر الباطن دائما هي الضحية رغم تعداد سكانها الهائل لم تولى العناية اللازمة من بعض المسئولين الذين يتكلمون اكثر ممايعملون
ذيب البراري 2018- 4- 28 بواسطة Arein 907 151, 787 مها المطيري 11 10, 173 20 11, 367 "" 8, 171 الفجر الخجول 1 13, 250 0 11, 731 اميره بكلمتها@ 12 4, 654 إحسـاس 2, 701 عبيير 2 1, 614 wajd. 2017- 8- 15 بواسطة wajd. 912 2017- 8- 4 بواسطة zoz90 1, 716 sdo 6 6, 393 sarah2266 2, 541 ريمي! كلية التربية بحفر الباطن بلاك بورد. 2017- 2- 9 بواسطة newgirl 3 1, 029 براءة الطفوله 1, 039 هومي 1, 751 764 عطر الجنه1 924 Rahaf8 2016- 9- 8 بواسطة Rahaf8 592 mello121 2016- 9- 4 بواسطة sara 5 3, 138 مجنونتكـ 59 13, 665 أحلى بتوته 57 6, 952 ندى الناصر 2016- 8- 14 22 4, 377 نويران. 868 غنيه بربي 2016- 4- 16 بواسطة همس2 1, 030 iody 2016- 4- 9 1, 092 مرشدة مغرورة 825 AMML 1, 318 كريموه الشمري 2015- 12- 24 بواسطة NOURΛ 846 غروري تحداهم 778 902