من هي إلهام علي هي إلهام علي، ممثلة ذات جنسية سعودية وديانة إسلامية، ولدت في ظهران في المملكة العربية السعودية في 31 أغسطس عام 1985م، بدأت مسيرتها المهنية في البحرين، ومن ثم ذهبت إلى السعودية من أجل حصولها على فرصة تقديم برنامج مكسرات في القناة السعودية الأولى، ولكنها حالياً تعيش في البحرين مع عائلتها. قامت إلهام علي بالتمثيل في عدة مسلسلات ومسرحيات، أهمها: المسرحيات: مسرحية فندق المشاهير عام 2016. مسرحية خميس كمش خشم خبش عام 2015. المسلسلات: من أهم المسلسلات التي مثلت فيها إلهام علي: برايحنا عام 2013. ريحانة عام 2015. بين ليلة وضحاها عام 2016. أماني العمر عام 2017. مخرج 7 عام 2020. من هي الهام القصباوي ويكيبيديا - طموحاتي. وحالياً يعرض في رمضان مسلسل ممنوع التجول رمضان 2022. زواج الهام علي وخالد صقر حافظت إلهام علي على إخفاء هوية زوجها منذ منتصف عام 2020، وذلك رغبة منها في عد إدخال حياتها الشخصية في الوسط الفني، حيث أنهما كشفا عن علاقتهما عام 2018، بقول إلهام أن خالد أصبح من العائلة. ولا تقوم الفنانة بنشر الكثير من لصور لهم، ولكن اخر ظهور كان لهم عندما نظم لها زوجها الفنان خالد صقر حفل لتوثيق حسابها، وقد ظهرت عليها علامات الإستغراب والدهشة في وسط مفاجئ وجميل جداً، و قد حرص زوجها الممثل على إظهار حبه ودعمه لها دائماً.
من هو خالد صقر زوج الهام علي ويكيبيديا، تناقل رواد لتواصل الاجتماعي خبر زواج الفنانة البحرينية الهام علي التي أعلنت خطوبتها حيث لم تعلن الفنانة عن هوية خطيبها، الامر الذي اثار فضول الجمهور، ولكن صرحت عبر شاشة ام بي سي ان حطيبها من المملكة العربية السعودية و هذا الشخص يدعى خالد، وتوجت الخطبة التي تدم طويلا بزواج البحرينية، مما اثار ضجة على السوشيال ميديا، حيث لم تقم البحرينية بحفل زفاف كبير بسبب الإجراءات المتبعة لمحاربة فايروس كورونا في الوقت الحالي. من هو خالد صقر زوج الهام علي هو فنان سعودي بدأ الحياة الفنية في عام 2011م، حيث قام بالكثير من الاعمال الفنية التي لاقت ترحيبا واعجابا من قب الجماهير في الشارع السعودي، ومن ثم اتجه الفنان الى تمثيل الأفلام القصيرة ومن اشهر الأفلام التي قام بالعمل بها الشقة السادسة الذي يعتبر افضل فيلم في الأفلام القصيرة، حيث بسببه حاز خالد صقر على الفضل ممثل في مهرجان الشباب للأفلام القصيرة. خالد صقر ويكيبيديا ولد خاد صقر في الثالث من أكتوبر 1990م حيث يبلغ من العمر 30 عاماً قضاها في ازقة الفن حيث قام بالكثير من الأدوار التي شهرته شهرة كبيرة، وشارك في الكثير من المسرحيات ومن ثم انتقل الى تمثيل الأفلام والمسلسلات منها المسلسل البدوي الدمعة الحمراء الذي كان من بطول الفنان تركي اليوسف وعلا الفارس وقال السعودي خالد صقر ان هذا المسلسل إضافة رائعة للسيرة الذاتية الخاصة بي.
الناسك ظهر في بداية الأحداث ونهايتها، وراح يستمع إلى القصة دون مقاطعة... تؤكد الأحداث أن هذا الرجل سيكون الخاتمة لها، علما بأن الفيلم لم يمنح أبطاله الرجال أي نوع من التسميات... فإن أيا منهم لم يدفع الثمن فمنهم من أحبها، ومنهم من عشقته دون أن يبادلها المشاعر، والغريب ان المخرج ليس من النوع الذي يجعل الممثلين معه في أحسن حالاتهم، وعلى سبيل المثال يحيى شاهين، وسليمان نجيب، أما المطرب السكندرى جلال حرب فلم ينجح مخرج واحد في أن يجعل منه ممثلاً وعلى رأسهم عزالدين ذوالفقار ". [20] كتب الموقع العربي لوكالة رويترز مقالة تحت عنوان "عرض كتاب ذكريات أدبية.. تلخيص وجدان وهموم شيخ النقاد محمد مندور": أن فيلم "إلهام" بدأ تصويره تحت عنوان (عصيان وغفران)، تغير عنوان الفيلم إلى (إلهام) وكتب على الملصق الدعائي للفيلم "إلهام.. قصة النائب المحترم الدكتور محمد مندور - إنتاج أفلام النداء وماري كويني"، ويقول طارق مندور إن أباه كتب هذه القصة القصيرة ونشرها عام 1941 بعنوان (الخطيئة) وحين سئل عن التوقف عن كتابة القصص، بعد هذه القصة اليتيمة، قال إن النقد شغله ولم يجد لديه الاستعداد للخلق الفني". [21] المصادر [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] إلهام على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية إلهام (فيلم) إلهام (فيلم)
المعلومات الشخصية: الاسم: الهام شرشر. تاريخ الميلاد: 23 يناير 1963. مكان الميلاد: القاهرة، مصر. العمر: 57 سنة. الزوج: حبيب العادلي. محل الزواج: مسجد رابعة العدوية، مصر. المهنة: اعلامية مصرية. إلهام شرشر هي اعلامية مصرية ، ورئيس تحرير صحيفة الزمان المصرية ، التي تأسست في مايو 2016، وهي من مواليد 23 يناير 1963، وتبلغ من العمر العمر 57 سنة)، القاهرة، مصر، ومتزوجه من حبيب العادلي. أرملة رفعت المجوب زوجة المطلق أشرف السعد زوجة حبيب العادلي وخالة زوجته جمال مبارك. في أحد إصدارات مجلة "نصف العالم" التي نشرتها الأهرام في القاهرة قبل الثورة ، عادت إلهام شرشار (زوجة وزير الداخلية) إلى دائرة الضوء بنوع خاص من الحوار الذي عقد مع حنانة ، وابنة المتحدث فوزي ، ولها تجاوزت الصورة الغلاف عندما كانت تجلس على كرسي ، يبدو ككرسي عرش.. وفي وقته كتبت سيدة مصر الثانية عنها. الغريب أن السيدة الأولى سوزان مبارك لم تغضب ، والمعارضة كانت راضية عن الصمت والهمس والثرثرة بشكل مريب. وإلى أي مدى لعبت هذه المرأة دورًا في المشاهد داخل النظام الذي كان فيه حبيب العادلي ، الذي دافع عن مبارك وعائلته ودافع عن فكرة الاستمرارية ، الركيزة الأساسية ؟!
فلما قضى نحبه، ووُرِي في ترابه، رآهم بعضهم في الحلم، فقال له: ما فعل الله بك فيمن قتلتهم يا حجاج؟ قال: قتلني اللهُ بكل امرئ قتلة واحدة، وقتلني بسعيد بن جبير سبعين قتلة. { وَسَيَعْلَمْ الذين ظلموا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}. وأخيرا، ظللت أبحث فلم أجد فى كتب التاريخ والعلم التى اطلعت عليها ولو في كتاب واحد فقط عالم من السلف الصالح ينتقد موقف سعيد بن جبير، ( ثبات سعيد بن جبير ومواجهته للحجاج ثابتة فى كل كتب التاريخ بغض النظر عن بعض تفصيلات الاسناد فى الرواية)، واليوم يخرج المضلون اللابسون ثياب العلم زورا يمجدون فى الظالمين والطغاة!! ، ولا يستحيون، ويعدون خيانة أمانة كلمة الحق فقه وذكاء!!! كأنهم يقولون أن إمام الفقهاء والتابعين سعيد بن جبير لم يكن فقهيا ولا ذكيا، وأنهم أدركوا فقها لم يدركه!! ألا شاهت وجوه الخونة فى كل زمان ومكان.
وعندما انهزم عبد الرحمن بن الأشعث ومن معه أمام الحجاج لم يتراجع سعيد أمام قوة عسكر ودبابات الحجاج، ولم يسارع بتقديم الولاء للحجاج تحقيقا للمصلحة ودرءا للمفسدة ، ولم يظهر فى مؤتمر يُطالب الناس بتأييد الحجاج ويصرخ فى الناس أن لا يتحرّجوا من تأييد السفاح، ولم يقل للناس أن الحجاج له نهضة وفتوحات!!! لم يفعل، لأن رسالته هى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وليس الأمر بالنفاق والنهى عن الثبات. اختبأ سعيد بن جبير 10 سنوات فى مكة يتعبد إلى الله ويُعلّم أصحابه سرا حتى تم القبض عليه وقيّدوه وذهبوا به للحجاج فعلم أنه ميّت فاستعد لذلك بالعبادة وسهر الليل فى القيام والدعاء حتى وقف بين يدى الحجاج ودار هذا الحوار الذى سجّله التاريخ: فقال: ما اسمك؟ (تحقيقات أمن الدولة) قال: سعيد بن جبير؟ قال: أنت شقي بن كسير. قال: بل أمي كانت أعلم باسمي منك، قال: شقيت أنت وشقيت أمك. قال: الغيب يعلمه غيرك. قال: لأبدلنّك بالدنيا نار تلظى. قال: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا. (ثبات وقوة فى الحق رغم أنه يعلم أحكام الإكراه، ولكنه العالم الربانى الذى لا يترخص بل يثبت حتى يكون منارة لغيره). قال: فما قولك في محمد (صلى الله عليه وسلم)؟ قال: نبي الرحمة إمام الهدى.
روى المؤرخون أن سعيد بن جبير كان ينهي الحجاج عن الظلم والبطش، كان ينصح الناس بمخالفته وبالوقوف في وجهه، وضاق الحجاج ذرعا بتصرفات سعيد _ رضي الله عنه _ فاستدعاه ودارت بينهما مناقشة طويلة تدل علي قوة إيمان سعيد، وصدق يقينه، وثبات جنانه وشجاعته في الحق. قال الحجاج لسعيد: مااسمك؟ قال: سعيد بن جبير الحجاج: أنت الشقي بن كسير؟ سعيد: أبي كان أعلم باسمي منك الحجاج: شقيت وشقي أبوك سعيد: الغيب يعلمه الله. الحجاج: لأبدلنك بالدنيا نارا تلظي سعيد: لوعلمت أنك كذلك لاتخذتك إلها. الحجاج: مارأيك في علي بن أبي طالب أهو في الجنة أو في النار؟ سعيد: لو دخلتها وعلمت من فيها لعرفت أهلها ولكني مازلت في دار الفناء. الحجاج: مارأيك في الخلفاء؟ سعيد: لست عليهم بوكيل الحجاج: أيهما أحب إليك؟ سعيد: أرضاهم لخالقي الحجاج: فأيهم أرضاهم لله؟ سعيد: علم ذلك عند من يعلم سرهم ونجواهم الحجاج: لماذا لا تضحك كما نضحك؟ سعيد: وكيف يضحك مخلوق خلق من الطين، والطين تأكله النار الحجاج: ولكنا نحن نضحك سعيد: لأن القلوب لم تستو بعد الحجاج: اختر لنفسك قتلة أقتلك بها؟ سعيد: أختر أنت ياحجاج.. فو الله لاتقتلني قتلة إلا قتلك الله مثلها في الآخرة.
سعيد بن جبير الأسدي تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين، درس العلم عن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أم المؤمنين في المدينة المنورة. قصة عظيمة فيها عبرة لمن يعتبر: رفض سعيد بن جبير ظلم الحجاج فخرج عليه مع عبد الرحمن بن الأشعث ولم يكن الحجاج مبدلا لشرع الله، ولا مواليًا لليهود والنصارى، ولا مفرطا فى أراضى المسلمين، ولا تابعا للصليبين فى البيت الأبيض، بل كان تابعا لخليفة فى خلافة إسلامية تجاهد فى سبيل الله، انتصرت، وحققت فتوحات كثيرة وهزمت أعداء الله ونشرت العلم وأقامت دولة للإسلام. ولكن الحجاج كان ظالما قاتلا أسرف فى ظلم الأبرياء وسفك الدماء المعصومة بغير حق، وكان هذا كافيا العالم التابعى الجليل سعيد بن جبير ليخرج على الحجاج ويرفض ظلمه ، فهذه مهمة العالم الربانى، أن يقوم لله بكلمة الحق أمام الطغاة والظالمين. (( إنه الإمام الحافظ المقرئ المفسر الشهيد ، أبو محمد، ويقال: سعيد بن جبير الأسدي تابعي، كان تقياً وعالماً بالدين، درس العلم عن عبد الله بن عباس حبر الأمة وعن عبد الله بن عمر وعن السيدة عائشة أم المؤمنين في المدينة المنورة، روى له البخارى ومسلم وأبو دواد والترمذى وابن ماجة.. )).
قال: فما قولك في علي في الجنة هو أم في النار ؟ قال: لو دخلتها فرأيت أهلها عرفت. قال: فما قولك في الخلفاء؟ قال: لست عليهم بوكيل. قال: فأيهم أعجب إليك؟ قال: أرضاهم لخالقي. قال: فأيهم أرضى للخالق. قال: علم ذلك عنده. قال: أبيت أن تصدقني. قال: إني لم أحب أن أكذبك. قال: فما بالك لم تضحك. قال: وكيف يضحك مخلوق خُلق من الطين، والطين تأكله النار؟ قال: فما بالنا نضحك؟ قال: لم تستو القلوب. قال: ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والياقوت والزبرجد وجمعه بن يدي سعيد. (عرض الفتن والمناصب والهدايا) فقال: إن كنت جمعته لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعةٌ واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ولا خير في شيء جُمع للدنيا إلا ما طاب وزكا. ثم دعا الحجاج بالعود والناي فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي بكى. (محاولة فتنته بالشهوات) فقال الحجاج: ما يبكيك، هو اللهو؟ قال: بل هو الحزن أما النفخ فذكرني يوم نفخ الصور، وأما العود فشجرة قطعت من غير حق، وأما الأوتار فأمعاء شاة يبعث بها معك يوم القيامة. فقال الحجاج: ويلك يا سعيد! قال: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار. قال: اختر أي قتلة تريد أن أقتلك؟ قال: اختر لنفسك يا حجاج فوالله ما تقتلني قتلة إلا قتلتُك قتلة في الآخرة؟ قال: فتريد أن أعفو عنك؟ (عرض التراجع من كلمة الحق مقابل عفو الظالم وكان الحجاج مشهورا عنه أنه من يتراجع عن قوله أمامه يصفح عنه ولكن سعيد لم يفعل لأنها أمانة الله ثم رسول الله، فاصدع بما تؤمر) قال: إن كان العفو فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر؟ قال: اذهبوا به فاقتلوه.