بدر الجبل– سبق– تبوك: أكد محامٍ ومستشار قانوني أن اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات الجزائية، والتي وافق على إصدارها مجلس الوزراء اليوم؛ تعد نقلة نوعية في القضاء الجزائي؛ حيث تضمنت أحكاماً خاصة بإجراءات الاستدلال والقبض على المتهمين والتفتيش. وقال المستشار القانوني عبدالعزيز الزامل، لـ" سبق ": إن أهم مميزات هذا النظام عن النظام السابق تكمن في عدة أمور؛ من أبرزها: أنه يحق للمتهم بجريمة كبيرة ومن ليس لديه مقدرة مالية في الاستعانة بمحامٍ؛ أن يطلب من المحكمة أن تندب له محامياً للدفاع عنه على نفقة الدولة؛ وفقاً لما تبينه اللائحة بموجب نص المادة ١٣٩، كما يجوز للمحكمة وقف تنفيذ العقوبة، وجواز التظلم من أمر التوقيف الاحتياطي، كما يحق للمدعي العام الاعتراض على أمر الإفراج عن المتهم. وتابع: "تطرق النظام الجديد في المادة ١١٤ إلى أنه يجوز في الحالات الاستثنائية التي تتطلب التوقيف مدة أكثر من ستة أشهر، أن يطلب ذلك من المحكمة، ولها أن توافق وتصدر قراراً قضائياً مسبباً، بينما النظام السابق لم ينص على ذلك". وأضاف الزامل: "أسند في هذا النظام وفقاً للمادة 215 التعويض عن الضرر من الحبس الزائد إلى المحكمة المرفوعة إليها الدعوى الأصلية، بينما في النظام السابق لم يتم تحديد المحكمة المختصة؛ الأمر الذي ترتب عليه ظهور تنازع في الاختصاص النوعي والمكاني بين المحاكم الجزائية".
وأوضح أن "النظام الجديد في المادة ١٩٤ نص على أنه إذا لم يتقدم المعترض بطلب الاستئناف أو التدقيق خلال 30 يوماً من تسليم الحكم، سقط حقه في الاعتراض، ولا يرفع لمحكمة الاستئناف، إلا في قضايا الإتلافات، بينما في النظام السابق يتم رفع الحكم إلى محكمة التمييز، ولو بعد فوات المدة النظامية لتقديم الاعتراض، علماً بأن هذه اللائحة الجديدة ستكون بمثابة خارطة الطريق لتطبيق النظام". وكان مجلس الوزراء وافق اليوم على اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات الجزائية، وتتضمن اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات الجزائية أحكاماً تنفيذية خاصة بإجراءات الاستدلال والقبض على المتهمين وتفتيش الأشخاص والمساكن وإجراءات التحقيق، وأحكاماً أخرى ذات علاقة بالعمل القضائي وإجراءاته المتعددة.
اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات الجزائية اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات الجزائية تعني نظام قانون الإجراءات الجزائية داخل المملكة العربية السعودية حيث تم اعتمادها في يوم 22 من يناير لعام 1435 وتم إصدار التجديد في مواده عام 1442 هجريًا، وعبارة عن قرارات منظمة لكافة الإجراءات التي تتعلق بأعمال المحاكم الجزائية داخل السعودية بداية من وقف الفرد ثم القبض عليه حتى وصوله للدعوى وسير أحداثها واستخراج الحكم النهائي، وفيما يلي عبر موقع جربها سوف نتعرف على مزيد من التفاصيل. النظام الجديد للإجراءات الجزائية تم إصدار قانون معتمد بتاريخ 22-1- 5 143، حيث أنه عبارة عن اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات التي تخص جميع الأمور المرتبطة بالمحاكم الجزائية داخل المملكة العربية السعودية وكل ما يخص التشريعات وحالة للمتهم سواء بالبراءة أو الإدانة والطعن بالأحكام. شرح نظام الإجراءات الجزائية تشمل اللائحة التنفيذية على مجموعة من الإجراءات حيث الأحكام التي تخص الدعوى الجزائية والأمور خاصة برفعه وتفعيلها. تشتمل على جميع الإجراءات التي تنسدل وتجميع المعلومات والعمل على ضبطها، وتحتوي على كل ما يخص إجراءات القبض على المتهم والأمور المتعلقة بالتفتيش سواء المساكن والأماكن أو الأشخاص نفسهم.
عند عدم سماح الفرد بتفتيشه برغبته يجب من حق المفتش المختص باتخاذ معه جميع الأساليب الواجبة لتفتيشه. المادة 31 تنص هذه المادة إجراء وقف التفتيش: يجب أن يقوم المفتش المختص بإنهاء كافة العمليات الخاصة بالتفتيش عند إيجاد نت يريد ضبطه والمور التي أُحرى فعل التفتيش بسببها. المادة 32 تنص على حالة غياب الفرج المراد تفتيش بيته: عند عدم إيجاد صاحب البيت أو النائب عن ذلك البيت من أفراد الأسرة ذات الأهلية الكاملة يجب أن يقوم عمدة الحي ومن داخل حكمه الخضوع للتفتيش عند طلب ذم. يعود تقدير الظرف والعذر وتعيين من داخل حكم عدة الحي الذين تم وردهم بالمادة 47 من النظام المحقق أو من ثم إصدار عليها أمر التفتيش. المادة 33 تنص على إحضار ضوابط تخص محضر التفتيش: حيث يتم إحضار المحضر الخاص بالتفتيش والذي تم الإشارة عن بمادة 48 بالنظام حتى وإن كان لم يتم إحضار أي شيء. يجب كتابة محضر التفتيش بالعربية مع ضرورة عدم الشطب والمحو أو ترك أي مساحة أو خانة فارغة. يجب أن يشمل محضر التفتيش على كافة البيانات والمعلومات التي تخص أمر التفتيش مع ضرورة إعطاء وصفًا للمكان والأشياء المفتش عنها ووصف كل ما يخص إجراء التفتيش. المادة 34 تنص على انفراد المرأة بالمسكن: إذا كانت المتهمة وحيدة بمسكنها يجب أن تُسجل كافة بيانا المرأة التي ترافق من يقوم بعمليات التفتيش من سرد البيانات الشخصية وتوقيعها بالإفادة عن نهاية التفتيش.
ما المراد باهل السنة والجماعة ؟ هكذا يجول في خاطرك هذا التساؤل إن سمعت أن أحدهم ينتمي إلى هذه الطائفة، ولا شك أنها الطائفة التي انتهجت نهجًا لا يخالف النهج النبوي الـمُطهر في الأقوال والأفعال وجميع الأحوال، وهي بذلك قد حققت مقصود ربها، وحققت اتباع نبيها –صلى الله عليه وسلم- شريطة أن يكون ذلك مع النية الحسنة والسَريرة الطاهرة. ما المراد باهل السنه والجماعه - مدينة العلم. ما المراد باهل السنة والجماعة قد يتضح للبعض منّا ما المراد باهل السنة والجماعة وقد يكون هناك بعض الغموض لدى البعض الآخرK والذي قد يكون تساؤله يندرج تحت عبارة "كُلنا مسلمين، فلماذا التصنيف؟" وهو بذلك قد فتح بابًا من التعريف بهذه الطائفة وبعض من سماتها، ومن ذلك: المقصود "بأهل السُنّة " هم الذين يتبعون سُنّة النبي –صلى الله عليه وسلم- في كل كبيرٍ وصغيرٍ في تلك الحياة الدنيا. المقصود "بالجماعة" هم الصحابة –رضوان الله عليهم- ومن تبعهم على طريقتهم وهديهم والذين منهم العلماء والفقهاء. يتجلى أمر "الابتعاد عن البِدع" في مسلك أهل السُنّة والجماعة؛ إذ أن كثيرًا من الأمور التعبدية قد أخذت منهجًا لم يأتِ به النبي –صلى الله عليه وسلم-. تعريف أهل السنة والجماعة إن كان الأمر لا زال غامضًا ما المراد باهل السنة والجماعة فإنه يجب علينا إدراك بعض الأحاديث التي دلت على تلك الثُلة من الناس: « وتفترق أُمَّتي على ثلاث وسبعين ملة؛ كلهم في النار؛ إلا ملة واحدة، قالوا: ومَن هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي» الترمذي_وحسنه الألباني، ويتضح أنها هي الفرقة التي تتبع المنهج النبوي بحذافيره مهما تبدلت الأزمان.
ما المراد باهل السنة والجماعة قد يتضح للبعض منّا ما المراد باهل السنة والجماعة وقد يكون هناك بعض الغموض لدى البعض الآخرK والذي قد يكون تساؤله يندرج تحت عبارة "كُلنا مسلمين، فلماذا التصنيف؟" وهو بذلك قد فتح بابًا من التعريف بهذه الطائفة وبعض من سماتها، ومن ذلك: المقصود "بأهل السُنّة" هم الذين يتبعون سُنّة النبي –صلى الله عليه وسلم- في كل كبيرٍ وصغيرٍ في تلك الحياة الدنيا. ما المراد باهل السنة والجماعة - ووردز. المقصود "بالجماعة" هم الصحابة –رضوان الله عليهم- ومن تبعهم على طريقتهم وهديهم والذين منهم العلماء والفقهاء. يتجلى أمر "الابتعاد عن البِدع" في مسلك أهل السُنّة والجماعة؛ إذ أن كثيرًا من الأمور التعبدية قد أخذت منهجًا لم يأتِ به النبي –صلى الله عليه وسلم-. شاهد أيضاً: دعاء دخول الخلاء والخروج منه تعريف أهل السنة والجماعة إن كان الأمر لا زال غامضًا ما المراد باهل السنة والجماعة فإنه يجب علينا إدراك بعض الأحاديث التي دلت على تلك الثُلة من الناس: « وتفترق أُمَّتي على ثلاث وسبعين ملة؛ كلهم في النار؛ إلا ملة واحدة، قالوا: ومَن هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي» الترمذي_وحسنه الألباني، ويتضح أنها هي الفرقة التي تتبع المنهج النبوي بحذافيره مهما تبدلت الأزمان.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022
2- لعدم وجود من يقدمها للناس في أماكن تجمعاتهم بالصور المرضية 3- لقوة الدعايات ضد السلف وضد كفيهم. 4- لقدم تمكينهم وتمكين كتبهم من الانتشار في كثير من بداية المسلمين. أسماء هذه الطائفة وألقابهم: هي: 1- أهل السنة 2- السلف الصالح 3- الفرقة الناجية 4- أهل الحديث والسنة 5- أهل الحديث والسنة 6- الطائفة المنصورة.
من معاني الجماعة: قيل السواد الأعظم من أهل الإسلام، وقيل: الصحابة على الخصوص. الهوامش: [1] رواه الحاكم وصححه، كتاب العلم، حديث عبد الله بن عمرو، رقم (444) [2] أخرجه مسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة، أو كلمة طيبة وأنها حجاب من النار، رقم (1017)
الاحابة الجواب: أهل السنة والجماعة هم الذين يعملون بسنة الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ويُلازمون جماعة المسلمين، ولا ينفردون أو يشذُّون عن الجماعة، «وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّارِ».