فى إطار الاحتفالات الفنية والثقافية التى يقيمها قطاع صندوق التنمية الثقافية بمراكز الإبداع التابعة له خلال شهر رمضان المعظم، تقام اليوم الخميس 21 إبريل (20 رمضان) عدد من الأنشطة بمراكز الابداع التابعة له، والبداية مع ليلة فنية لكورال أطفال مركز طلعت حرب الثقافي بمقر المركز بالسيدة نفيسة والذي يضم عددًا من المواهب من ذوي الهمم، ويقدم باقة من أجمل الأغنيات احتفالا بشهر رمضان المعظم منها: "رمضان جانا، حالو يا حلو، أهو جه يا ولاد ". رمضان جانا اغنية. كما تقدم فرقة "دراويش المولوية" إبداعاتها الروحية بمركز إبداع قبة الغوري بمنطقة الأزهر والتى تقدم عروضها الصوفية الشهيرة، كما تقدم عدد من الابتهالات والتواشيح الدينية الصوفيه منها يا "امام الرسل ياسندى"، "أنت باب الله معتمدى"، "وبدنيايا وآخرتى"، "يا امام الرسل خذ بيدى ". وفى مركز إبداع بيت السحيمي بشارع المعز يستمع الجمهور إلى نخبة مختارة من الموشحات والتواشيح الدينية يقدمها الشيخ إيهاب يونس وفرقته الموسيقية منها مقطوعة "ادركنا يا الله"، ثم اغنية "هليت يا شهر النور، أنشودة" يا مالك القادري"، وغيرها من الأغنيات الدينية. اما جمهور العود فهو على موعد مع الفنان ماريو سعيد وفرقته بمركز ابداع بيت العود العربى "ببيت الهراوى" خلف الجامع الأزهر، يتنوع البرنامج ما بين مؤلفات الفنان والأعمال التراثية منها: "كسكيتا"، خطوات، "لف ودوران" ، تنهيده"، "سماعى بياتى"، "شورى" لعبد داغر، "فجر" لسيد درويش.
اشتهرت الفرقة بأغانيها للمناسبات الاجتماعية مثل أعياد الميلاد والأفراح وشهر رمضان الكريم، حيث كانت تبدأ حفلات أضواء المدينة في الستينيات بفقرتهن، ورغم توقف الفرقة عن الغناء في فترة مبكرة نظراً لزواجهن، إلّا أن أعمالها المتميّزة ما زالت تُذكر وتُذاع. يذكر أخيراً أن فتيات الفرقة ظهرن لمدة دقيقة واحدة في فيلم عبد الحليم حافظ «يوم من عمري» غنين فيها وراءه: «عيش بالروح بالعين بالقلب.. اغنيه رمضان جانا الجديده. عيش، عيش أيامك عيش لياليك.. خلّي شبابك يفرح بيك» وسط أغنية «ضحك ولعب وجد وحب» الشهيرة، فإن الجمهور ما إن خرج حتى بدأ يتساءل عن تلك الشابات اللاتي أضفن جواً من البهجة والمَرح والسرور... ------------- * إعلامي وباحث في التراث الشعبي
• الكاتبة صوّرت الأغنية بكلماتها: عندما كتبت الأغنية الشاعرة نبيلة قنديل، وعندما قرأت كلماتها قبل أن يتم تلحينها أو غنائها، استشعرت أن هناك أطفالا يلعبون ويلهون بالفوانيس داخل الأحياء المصرية، وتتنوّع أشكال الفوانيس بين الأحمر والأخضر، كما يأكلون المكسرات، إذ أنها بمخيّلتها صوّرت الأغنية من خلال كلماتها لتدلّ على روعة التصوّر خلال كتابتها. علي الألفي لـ"مصراوي": أتمنى إحياء هذا التتر و"تم البدر بدري | مصراوى. بعد الموافقة على الأغنية، خصصت الإذاعة مبلغاً من المال لإنتاج الأغنية وتقاضى وقتها «الثلاثي المرح» مبلغ ١٤٠ جنيهاً، وقام بتلحينها الموسيقار علي إسماعيل شقيق مؤلفة الأغنية مقابل ٢٠ جنيهاً، وتم غنائها عام ١٩٥٩. • فرقة «الثلاثي المرح»: يذكر أن فرقة الثلاثي المرح، غنّت العديد من الأغاني الرمضانية بعد نجاح أغنية «أهو جه يا ولاد»، منها: «سبحة رمضان»، و«إفرحوا يا بنات».. وكانت أولى إنطلاقات الفرقة في الخمسينيات، عبر برامج الهواة في الإذاعة المصرية، وكانت الفرقة حينها مكوّنة من إثنتين «سناء وصفاء» وعملتا معاً فترة قصيرة بحديقة معهد الموسيقى، حتى إلتقتا وفاء مصطفى، لتبدأ الفرقة في إنطلاقها بعدد من الأعمال المتميّزة عبر الملحنين والكتّاب من خلال برنامج المواهب.
الرئيسية رمضانك مصراوي دراما و تليفزيون 12:57 م الجمعة 22 أبريل 2022 عرض 5 صورة كتبت- منى الموجي: قال الفنان علي الألفي إن هناك الكثير من أغاني التترات التي يحبها، وكان يتمنى أن تكون بصوته، لو كان يملك القدرة على تحقيق ذلك، ومنها: "المال والبنون"، "حديث الصباح والمساء"، "أرابيسك"، "هالة والدراويش"، لافتا إلى أن الأخير لا يعرفه الكثير من الناس، وأنه بصوت الفنان محمد الحلو، وألحان عمار الشريعي، وكلماته عظيمة، متمنيا أن تتاح له فرصة أن يعيد إحيائه على المسرح. وتابع في حواره مع "خيمة مصراوي": "النجوم أصحاب البصمة في التترات هم: علي الحجار ومحمد الحلو ومدحت صالح وحنان ماضي وأنغام، واللي كانوا محظوظين بوجودهم في وقت فيه عمار الشريعي، اللي جعل أغنية المسلسل مسلسل، متقدريش أبدا تغفلي جمال التتر، وبيغنيه قامات، فإزاي تجريه مش هتعرفي، لكن أحيانا صناع المسلسل حاليا بيشوفوا الموضة ايه، وجت فترة تترات المسلسلات بقت أغاني مهرجانات، وفيه منها اللي حقق نجاح زي (مليونير مليونير) لأنه كان مناسب لطبيعة العمل، لكن مينفعش كل الأعمال تبقى تترات أغاني مهرجانات".
فاز المنتج الصحفي اليمني، أحمد بيدر، الجمعة في نيويورك، بجائزة نادي الصحافة الدولي الأمريكي لفئة أفضل تفسير عمل وثائقي تلفزيوني للشؤون الدولية عن جهده مع "فايس نيوز" في برنامج "vice news tonight" لمدة 30 ثانية، الذي حاز ورُشح لعديد الجوائز الدولية. وأهدى بيدر، هذه الجائزة للشعب اليمني الذي يعاني ويلات الحرب، التي تسببت بأكبر أزمة انسانية كما تصفها الأمم المتحدة. كما أهدى الجائزة، التي تشعره -كما قال- بالفخر، إلى كافة الصحفيين في اليمن الذين عمل معهم وساهموا بتحقيق هذا الإنجاز. وأضاف بيدر: "يجب أن نقف معًا من أجل بلدنا اليمن وإعادة إعمار ما دمرته الحرب، فالصحافة البناءة هي من تنقل الحقيقة وتوصل رسالة الناس للعالم". كورال أطفال وتواشيح وعروض مسرحية فى قبة الغوري والسيحمي .. الليلة - اليوم السابع. وتقدم الجائزة الأمريكية التي أنشئت عام 1939، في شهر أبريل من كل عام، وتمنح أرقى الجوائز المخصصة حصريًّا للتغطية الإخبارية الدولية. الصحفية الأمريكية أمل القطافي، وهي منتجة في قناة "فايس نيوز"، عبرت عن امتنانها للدور الذي قام به المنتج الصحافي أحمد بيدر، في إنجاح العمل الوثائقي. وأشارت القطافي إلى أهمية حماية كرامة الإنسان في ظل الحرب، إذ هناك بشر يحاولون البقاء على قيد الحياة في ظروف لا سيطرة لهم عليها.
وما بدا لافتا في كلام رئيس الحكومة الصريح والعفوي في الأمس هو وضعه الأصبع على الجرح بكل ما للكلمة من معنى، فالمشكلة الأم في البلاد أن الجميع يتنافسون وفقا لمبدأ "النكايات" و"خربلي تخربلك" وعلى الرغم من الوصول إلى قعر جهنم، ما زال البعض يعتقد أن سياسية التخريب قادرة أن تؤمن له شعبوية شبيهة بالصفوف الطويلة التي شهدتها محطات البنزين في الأمس القريب والبعيد. في الخلاصة، قالها ميقاتي من دون قفازات وبصريح العبارة، لا بد من الاتحاد للخروج من الأزمة التي سبق له وصارح اللبنانيين بمدى صعوبتها وعمقها.
هذا واقع، عندما يسأل طالبات وطلاّب سيتخرجون في الجامعة الوطنية المقفلة وأساتذتها يتظاهرون ساعات أمام المصارف يشحذون رواتبهم، يسألوننا عبر «الزوم»: أيحق لنا وفقاً لهذا القانون أن ننتخب مرشحاً من غير مذهبنا؟ ما معنى الصوت التفضيلي وأسبابه ونتائجه عند تفضيل مرشح على آخر؟ ما المقصود بالحواصل الانتخابية 1و2و3. "فى تبديد اللاّعودة": هكذا تحدّثت لوحات نبيل الصوّابي. كتب طالب لي: أيّ قانون انتخابي دوّار لا مثيل له في الدنيا يدور باللبنانيين تحقيقاً للنجاحات والأرباح المذهبية والحزبية لوائح معقّدة غريبة عجيبة صغيرة كبيرة تشي بالمسرى والنتائج. هل تنتهي الأسئلة المُشابهة التي تفرّغ معاني الانتخابات والأنظمة الديمقرطية والحرية والسيادة في دولة ترفض قانوناً يسمح للناخب المشاركة قبل عمر ال21 في القرن ال21؟ الجواب بكلمات ثلاث: 1- الضياع المقصود بين حصول أو تأجيل أو نسف الانتخابات لأسباب وتحليلات وتوقعات قد تبشّر برعب الاغتيالات والحروب. 2- انشغلت الجمهورية الأولى بعدما سحبتها الأمم من قبورها ومتاريسها نحو الطائف ودستورها الجديد تتصدى للتغيير منذ الانتخابات البرلمانية في ال1992. نعم، بقيت أشهراً تعلّم الناس كيف يلعبون «اللوتو»، نعم اللوتو، اللعبة الفرنسية التي استوردتها من فرنسا لتُراكم الأحلام بربح الملايين، لكنها لم تشرح لهم كلمة واحدة تتعلّق بالانتخابات وقوانينها ومعانيها وروحها التي هجروها منذ ال1972.
نعم الجهل الشعبي الشامل إذ يمكن تحدّي اللبنانيين المتحمسين للإنتخابات وحتى بعض المرشحين إلى أي طائفةٍ انتموا أن يشرحوا للناس القانون التفضيلي المعتمد في اختيار البرلمان الجديد. يختصر الدكتور بشارة حنّا في دراسةٍ إحصائية بالقول:«إنّها كارثة تتكرر، لأنّنا توصلنا إلى أن 91% من الناخبين وغيرهم في لبنان لا يفهمون قانون الإنتخابات ولا آليات احتساب نتائجه الشديدة التعقيد حتّى لبعض المرشحين». كيف نكتب عندما يسأل طالبات وطلاّب سيتخرجون من الجامعة الوطنية المقفلة وأساتذتها يتظاهرون ساعات أمام المصارف يشحذون رواتبهم، يسألوننا عبر «الزوم»: أيحق لنا وفقاً لهذا القانون أن ننتخب مرشحاَ من غير مذهبنا؟ ما معنى الصوت التفضيلي وأسبابه ونتائجه عند تفضيل مرشح على آخر؟ ما المقصود بالحواصل الإنتخابية 1و2و3 ؟ هل هذا قانون فعلاً عصري وهو يحرمني من الإقتراع لأنني ما بلغت ال21؟ هذا قانون دوّار يدور باللبنانيين كما دواليب اللوتو بكراتها الصفراء إيهاماُ بالنتائج الغريبة العجيبة الصغيرة والكبيرة ألتي تقزم مقدرات الدولة والمراقبة. بين "تشي غيفارا"والبحث عن شعبوية "بين الطوابير":ميقاتي قال كلمته. نعم ذكّرني بأن الدولة بقيت أشهراً في ال 1992 تعلّم الناس كيف يلعبون اللوتو،نعم اللوتو اللعبة الفرنسية التي استوردتها من فرنسا لتُراكم الأحلام بربح الملايين، لكنها لم تشرح لهم كلمة واحدة تتعلّق بالإنتخابات وقوانينها ومعانيها وروحها التي هجروها منذ ال1972.
يلعب اللبنانيون بعد ثلاثين سنة اللوتو اليوم عبر أجهزة الخلوي حالمين الإقتراع حيثما كانوا، ويتفرّجون مندهشين أبداً حيال المسارح والوجوه الإنتخابية البرلمانية وشراء الأصوات وتجاوز حدود الإنفاق القانونية وهي لا تشي بملامح التغيير ولا بحصولها أو تأجيلها أو نسفها لأسباب وتحليلات وتوقعات الإغتيالات والحروب. لقد تم تعييني المُفاجئ في الهيئة العليا التي ستشرف على هذه الإنتخابات النيابية في لبنان في منتصف شهر أيّار المقبل.
كان من المفترض أن تكون الجلسة النيابية في الأمس جلسة عادية يختتم فيها مجلس النواب الحالي المنتخب في العام ٢٠١٨ أعماله ليفتح الأبواب أمام مجلس جديد يأمل منه أن ينتشل البلاد من مستنقع الجمود واللاحركة وعدم القدرة على الإنتاجية. وكان من المفترض أن يتم البحث جديا بقانون "الكابيتال كونترول" الذي مهما قيل وحيك حوله من نظريات واتهامات، يؤكد مختلف الاقتصاديين أن غيابه سيقضي على ما تبقى من أموال ومودعين وكرامات متطايرة على وقع الخطابات الرنانة هنا وهناك. من هنا جهدت الحكومة للتعاون مع المجلس النيابي لاقرار اقتراح قانون "الكابيتال كونترول"، لكن مع الاسف، تم التعامل معه كأي قانون عادي واحيل للدرس من جديد وكأن البلاد تعيش عصر الرخاء والبحبوحة. وكان من المفترض أيضا أن تمر الجلسة مرور الكرام، نظرا لانشغال النواب بحملاتهم وبلوائحهم التي يتسابقون مع الوقت لاعلانها مكتملة في الأيام القليلة المقبلة. لكن رئيس الحكومة نجيب ميقاتي، خرج في مستهلها عن النسق العام الروتيني ليسمي الأشياء بأسمائها وطالب بطرح الثقة بالحكومة بدلا من التصويب عليها إعلاميا وسياسيا. وهنا نقطة تسجل لميقاتي، إذ غالبا ما تسير الأمور في البلاد بشكل لا يمكن فهمه، فترى البعض مشاركا في الحكومة والحكم والسلطة وفي الوقت عينه تراه معارضا ومشاكسا واقرب بشخصيته إلى المناضل "تشي جيفارا"، فتتداخل المعطيات على المواطن ومع تداخلها تتفرمل عجلة الإنتاج والحكم.
ضمن أعمال ندوة "الفن ذاكرة ثورة" التي اختُتمت أمس، وأقيمت على مدى يومين في "مدينة الثقافة" بتونس العاصمة، قدّم الباحث التونسي عمر علوي ورقة بعنوان "فى تبديد اللاّعودة: قراءة فى أعمال نبيل الصوّابي". يشرح الباحث عنوان مداخلته حيث يشير إلى "اللا عودة هنا هي ترجمة إنسانية لمصطلح رياضي وهو l'irréversible". ويقول: "لا تُحيل اللاعودة إلى ما نحن عاجزون على فعله، بل على العكس تماماً إن اللاعودة هي إمكانية العودة وقد رفضناها"، ومن هذا المفهوم يعالج علوي تجربة الصوّابي "ليس بوصفه فنّاناً تونسياً بل بوصفه فنّاناً متعدّد الأكوان multiversaliste، اشتغل على تفكيك السرديات الكاذبة وناصر فكرة اللاعودة"، بحسب عباراته. يمرّ علوي لاحقاً لقراءة بعض لوحات الصوّابي ومنها le bâillonné التي يقول عنها: "يفتح الصوابي في لوحته، في نسخها المتعدّدة، صناديق الجثامين لتاريخ القرن الماضي إلى حدود معاصرتنا". يتابع إحالات الصوّابي ابتداءً من الصورة التي التقطها إيدي أدامز في سايغون إلى صور تشي غيفارا، وفرحات حشاد، وطائرات تحيل على هيروشيما (... ). يقول: "كلّ هذا أقحمه الصوّابي في لوحات متراصة. ضربٌ من أرشيف التاريخ المعاصر".
د. نسيم الخوري قد يتمكّن بقايا اللبنانيين متراقصين بين قوّة التقليد ولفحة التجديد، من انتخاب 128 نائباً من بين 1043 مرشحاً بينهم 118 سيدة انضووا مذهبيّاً وفقاً للطراز اللبناني الفريد في 103 لوائح للذهاب ربّما في 15 أيّار/مايو المقبل إلى 7000 مركز اقتراع موزعة على 15 دائرة انتخابية. رُصد لهذه الاحتفالية 295 مليار ليرة لبنانية أي 12 مليون دولار أمريكي وفقاً لأسعار السوق السوداء. باشرت مقالي ب«قد»، لأنّ لغماً فلح أرض الاحتفالية بالقول إنّ الدولة قد لا تتمكّن من تأمين الكهرباء أكثر من أربع ساعات ونصف الساعة في اليوم، فيركض الجواب بأنّ المبلغ المرصود للاحتفالية المذكورة سيرتفع إلى 16 مليون دولار، لأنّ وزارة الداخلية قد ترصد عندها مولّدات خاصة تؤمّن الكهرباء 24/24. هذه الانتخابات المحكومة مذ بدأت بأنها «قد تحصل وقد لا تحصل» تتجاوز الكهرباء إلى سلسلة من الكهارب الأخرى التي لا يمكن تعدادها وتفصيلها من التلاعب والتقاتل والتطاول المذهبي، إلى التنازع على مستقبل لبنان ودساتيره وأمزجة أحزابه وتضارب المصالح واجتراح القوانين الانتخابية المُبهمة التي توفّق بين الناقض والمنقوض والقاتل والمقتول لأنّ التغيير قد يأتي من صناعة الغير.