شكل قط الميست الأسترالي من اسم القط يُمكن أن نستنتج أن المنشأ الأصلي له هو أستراليا، ويتميز القط الأسترالي ببنية متوسطة الحجم وعيون كبيرة وخضراء، وأذنين كبيرتين، ويتوافر بعد ألوان منها الأزرق، والبني، والأرجواني، والخوخ، والذهبي. شكل القط البريطاني يعتبر هذا النوع من القطط من ألطف وأجمل أنواع القطط والتي يميل الناس لشرائها، حيث يمتلك شعر قصير وناعم، وعيون كبيرة وجذابة، وذيل متوسط الحجم، وينتشر عدة ألوان منها الأسود، والأبيض، والفضي، والذهبي، والكريمي. اقرأ أيضًا: متى تفتح عيون القطط حديثة الولادة ومتى تأكل أنواع القطط من حيث السلوك يعد معرفة نوع القطة من حيث سلوكها جزء من إجابة سؤال "كيف أعرف نوع قطتي؟" وهذا ما سنقوم بتوضيحه بالتفصيل من خلال السطور القادمة. القطط الاجتماعية: يُعد هذا النوع المفضل أو المحبب عند أغلب الناس وهو ما يجعله يكتسب شهرة كبيرة من بين أنواع القطط الأخرى، فتحب تلك القطط مجالسة أصحابها والتودد للأشخاص الجدد، وليس من المستبعد أن تراه نائمًا بجانبك في السرير! كيف اعرف نوع القط العسيري. يُعد ما سبق هو ما يجعله مفضل لأغلب الناس عن القطط غير الاجتماعية. القطط الخجولة: يكون هذا النوع عكس القطط الاجتماعية، حيث تظل القطط الخجولة في مكانها بسبب الخوف أو القلق، وهذا غالبًا ما يزعج أصحابها كما أنها لا تحب التودد لأشخاص جدد.
فتكون جالسا وفجأة يهجم القط على رجلك – مثلا – ويبدأ يعضها,, طبعا القط لااااا يقصد بهذا التصرف ان يؤذيك ابدا بل هذه طريقته في اللعب!!
شكل القط النرويجي يُعرف منشأ القط النرويجي من اسمه حيث تكون النرويج هي بلده الأصلي، وهذا ما يُفسر امتلاكه فراء كثيف ليتكيف مع البرودة القاسية، كما يمتلك مخالب حتى يتمكن من تسلق الجبال بكل سهولة. كما أن له أذنان طويلتان، وعينان باللون الذهبي أو الأخضر، ويمتلك عدة ألوان من الفراء مثل الأبيض والفضي والأسود. كيف اعرف نوع القط الشاشه. شكل قطط الهيمالايا يكون قط الهيمالايا نتاج بزواج قط شيرازي بقط سيامي وغالبًا ما يكون لونه مائل لتدرجات اللون البرتقالي الفاتح، والأنف والأذن وأطراف الأقدام والذيل تكون بلون برتقالي أغمق من بقية أجزاء الجسم. توجد أنواع من قط الهيمالايا والتي تعرف بهيمالايا شوكلت والهيمالايا البلو وتعتبر هذه الأنواع الأغلى من حيث السعر والأندر من حيث الانتشار. شكل القط التركي يعرف القط التركي باسم قط الأنجورا، أما من حيث الشكل فهي تكون صغيرة أو متوسطة الحجم، ولديها أذنين طويلتين باللون الوردي من الداخل، وأعين باللون الأزرق أو الأخضر أو البرتقالي، وهناك بعض القطط من هذا النوع تمتلك عين زرقاء وأخرى خضراء. كما أن لديها فراء متوسط الملمس وناعم، وغالبًا ما تنتشر باللون الأبيض ولكن يوجد منها ألوان أخرى كثيرة. شكل قط سفنكس يُعتبر هذا النوع من القطط الوحيد الذي لا يمتلك فراء، ولكن يمتلك فقط جلد مجعد، ويعرف بالقط الفرعوني المصري برغم أن منشأه الأصلي هو كندا ولكن أطلق عليه هذا الاسم بسبب مظهره الراقي والمميز.
3 – لمسة حنان: وبعد كل هذا المرح حان موعد الطعام..!!! كيف اعرف نوع القط المتكلم. ضع لقطك طعامه المفضل ((سمك-دجاج- لحم)) وامسح عليه برفق وحاول التكلم معه بهدووء,, قد يكون القط مشغولا بالطعام ولا يسمك لكن لابأس المهم ان يحس بالأمان والإطمئنان تجاهك, وبعد الطعام سيكون القط متعبا ويريد ان ينام, إذا كنت قادرا ضع قطك في حضنك ودعه ينام وعندما يستيقظ امسح على رأسه سيكون هدأ كثيرا ومع التكرار سيحبك بإذن الله ويمكنك ايضا وضعه لينام في مكانه المفضل, ومع مرور الأيام سيثق قطك بك وسيكون بإنتظارك لتلعب معه!!! والآن لننتقل إلى الشخصيه الثاثه: ثالثا:القطط الخائفه والخجوله والغير اجتماعية وصف لهذا القط: خائف – خجول وغير إجتماعي- يختبئ دائما ويرفض الخروج من مكانه. طبعا قبل كل شيئ ســأبدا بحل هذه المشكله,, مربي هذا النوع يصاب بالغضب والغيظ بسبب سلوك قطه / قطته ويقوم بمحاولة إخراج القط من مخبئه سواء باللين او بالقسوه,, ومع صراخك واصوات الأطفال و الضجيج ستزداد حالت القط سوءا,, وهذه التصرفات خااطئة طبعااا,, ولكن هل هناك علاج؟؟ قبل ان اتكلم عن عن العلاج دعونا نتحدث عن اسباب هذا الخوف,, من احد هذه الأسباب ((ذكريات القطة)) فأنت لاتعلم عدد مالكيها السابقين و كيفية تعاملهم معها, فهناك الرحيم وهناك القاسي وهناك اطفال لايعرفو التعامل مع هذا الكائن الحي,, وهكذا تكون القطة خائفة من تكرار هذه الذكريات.
وقال عمر للعباس رضي الله عنهما: " والله، لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم، لأن إسلامك كان أحب إلى رسول الله من إسلام الخطاب" رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح قاله الهيثمي في المجمع. من هم ال البيت النبي. من هم آل البيت: اختلف العلماء في المراد بآل النبي صلى الله عليه وسلم, على مذاهب، نذكر أشهرها: المذهب الأول: أنهم بنو هاشم فقط, وهو ما ذهب إليه أبو حنيفة ومالك, ويعللون ذلك بأن آله صلى الله عليه وسلم هم من اجتمع معه عليه الصلاة والسلام في هاشم, قالوا: والمطلب لم يجتمع معه عليه السلام في هاشم, لأن المطلب أخو هاشم، وكما أن عبد شمس ونوفلا أخوان لهاشم وهما ليسا من آل البيت، فكذلك المطلب. ويبين العيني المراد ببني هاشم فيقول: وبنو هاشم هم آل علي وآل عباس وآل جعفر وآل عقيل وآل الحارث بن عبد المطلب. المذهب الثاني: أن آل البيت هم بنو هاشم وبنو المطلب فقط وهو المذهب عند الشافعية, والحنابلة. ويؤيد هذا ما رواه جبير بن مطعم رضي الله عنه، أنه قال: مشيت أنا و عثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: أعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك، فقال: ( إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد) قال جبير: "ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا".
حديث الغدير هو حديث زيد بن أرقم في الصحيح، وإن كانت الشيعة قد زادت فيه زيادات كثيرة، لكن فيه أن النبي قال: ( إني تارك فيكم الثقلين)، وجاءت الرواية: ( كتاب الله وأهل بيتي). من اعلام ال البيت. فهل كان السياق أن الثقلين هما: الكتاب وآل البيت، أم أن قوله: (وآل بيتي) هذا كان من باب الاستئناف وليس من باب العطف؟ هذه مسألة. لكن لو فرضنا جدلاً أن الثقلين الذين قصد النبي صلى الله عليه وسلم أنه تركهما هما: كتاب الله وآل البيت، فهذا لا جديد فيه، إذا فسرناه بهذا التفسير أنه ترك فينا ثقلين: كتاب الله وآل البيت، أما كتاب الله فالمقصود من تركه فينا أن يُتدين به، فحق كتاب الله الإيمان به والعمل، وحق آل البيت محبتهم وتوقيرهم والإحسان إليهم.. وهلم جراً من المسائل المناسبة لهم. فمن يقول: إن النبي قال: تركت فيكم كتاب الله وآل بيتي، نقول: نعم، هذا وصية من الرسول عليه الصلاة والسلام بكتاب الله ووصية منه بآل البيت، ولا نعترض على هذا، فهذا صحيح، وقد قاله صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة، وليس حكماً جديداً اختص بغدير خم، فحتى لو لم ينطق به الرسول عليه الصلاة والسلام فهذه الوصية حكمها ثابت في القرآن وفي السنة كثيراً.
وعلى هذا فآل بيت النبي r هم: بنو هاشم بن عبد مناف، وبنو المطلب بن عبد مناف. وبنو هاشم أربعة هم: أبو طالب، وعبد المطلب، وعبد الله، وأبو لهب. وأبناء أبو طالب هم: آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر. وأبناء عبد المطلب هم: آل العباس، وآل الحارث. ال البيت في السعوديه - عالم حواء. وعبد الله لم يترك إلا محمدًا r، وأبو لهب لا كرامة له؛ لأنه لم ينصر النبي r كغيره، فلا تحرم الصدقة على أبنائه، وقد تقدم أن مناط التحريم هو التكريم، وأبو لهب لا كرامة له. وبنو المطلب قد أشركهم النبي r مع بني هاشم في سهم ذوي القربى، ولا يكون إشراكهم معهم إلا لأنهم ممن حُرِم الصدقة، والصدقة لا تحرم إلا على آل محمد r، فيدخلون في وصفهم بآل محمد، أو آل البيت. قال في "سيرة النبي المختار" [8]: وأخذ أبو طالب يحشد بطون بني عبد مناف وهم أربعة: بنو هاشم، وبنو المطلب، وبنو عبد شمس، وبنو نوفل، فأجابه بنو هاشم وبنو المطلب، وخذله بنو عبد شمس وبنو نوفل، وانسلخ أيضًا من بني هاشم أبو لهب. ثم قال: قال العلماء: ولأجل نصرة بني المطلب لبني هاشم وموالاتهم لهم شاركوهم في التشريف بتسميتهم أهل البيت، وفضل الكفاءة على سائر قريش، واستحقاق سهم ذوي القربى، وتحريم الزكاة، دون البطنين الآخرين، إذ لم يفترقوا في جاهلية ولا إسلام.