خطيبتي يا أمرأة خلقت لتعطى الحب بلا عناء إخترتك شوقا من بين ألوف النساء أميرة للعشق والهيام والكبرياء يا أمرأة من أروع وأرق النساء يا أمرأة العطف والحنان والعطاء سأضمك بين حنايا أحضانى لأصل بحبك الى عنان السماء سأعانق روحك قبل جسدك فى الصباح قبل المساء سألحن قصيده غرامنا ليتغني بها الشعراء وتتمنى أن تحياها وتتلوها كل النساء فمهما كنتى وأين كنتي وفي أي مكان سأتوجك أميرة علي عرش هذا الزمان. حبيبتي دعيني اعترف لكي بلاخوف إنني احببتك ولا استطيع الحياة بدونك فأنا أحبك واشتاق اليكي والي رؤياكي لامتع ناظري منكي واسمع صوتك واشعر بقربكي واشعر بلهيب اشواقكي واشعر بنبضات قلبك وانا اضع رأسي علي صدرك واعترف لكي بسري إنني احبك يامنية القلب واشتاق اليكي وانا معكي اشتاق اليكي بجنون لخطيبتي. كلام حب لخطيبي اجمل كلمات الحب و العشق لخطيبي للواتس اب. قالت لي اراك تكتب عن الحب فهل انا حبيبتك اراك تكتب عن الشوق فهل تشتاق لي أراك تكتب عن لوعت العشق والغياب فهل انا معشوقتك فقلتُ لها أن لم تكوني أنت الحب فأي النساء بعدكي ستعرف معنى الحب أن لم أكن أشتاق اليك لماذا أحس كل يوم بأجزائي تتمزق وتحترق بغيابك أن لم تكوني أنتي معشوقتي فأخبريني لماذا أرى صورتكي بكل من حولي. خطيبي سكن الليل وقلبي لا ينام سكت الفم ونطقت عينى بالكلام يا من انت ساكن فى ابعد مكان لم تراك عينى وقلبي سكنك رغم بعد المكان لا تلوموا قلبى فهو لا يملك القرار كيف يهرب من قدر هو حكم الزمان سكن الليل والكل نيام والقلب سكن عالم الاحلام سكت الفم وفاضت العين بكل الكلام.
صباح الحب.. لو تاه الحب.. أنت الدليل.. ولو مات القلب أنت البديل.. وكلمة حب في حبك قليل. رسائل صباحية لخطيبي؛ صباح الخير لعيونك.. كل صباح وأنت معي.. يا أحلى ما في الحياة. صباح الخير.. اللهم هذا صباح جديد رزقتني فيه بحياته.. وجملت يومي بكلماته ونظراته.. فأدمه في حياتي واحفظه يا الله. أحبك. صباح كله سعادة.. وفرح وهنا.. صباح كله حلو مثل حلاوة عيونك.. صباحك راحة وسكينة. هل أخبرتك من قبل.. أنّ صباحي بك أجمل.. صباح الخير يا حبي أنا. صباح الخير لأغلى طير.. صباح الحب لأطيب قلب.. صباح الهنا لعمري أنا. يا نور الصباح.. يا أجمل صباحاتي.. يا صباح النور… يا شروق أمنياتي. كلام صباح لخطيبي إذا كنتِ تبحثين عن رسائل صباحية لخطيبي، كي تفاجئيه في وقت الصباح ببعض العبارات وكلمات الحب والغزل، التي تجعله يشعر بالسعادة والفرح، ما عليك سوى اختيار أحد الرسائل التالية. صباح الخير خطيبي.. أحب كثيرًا أن أناديك خطيبي، أحب أن أنسبك لي. صباح الخير يا عشقي وحبي الأبدي الذي أتمنى أن لا ينتهي أبدًا. صباح الحب والخير كله على أجمل من في أيامي.. يا مالك القلب وساكنه وصاحبه. صباح الشقاوة والروح الخفيفة.. أعشق روحك الجميلة.. أنت رجل رائع وخفيف الظل.
اروع من برق في جبين السماء يصرخ نوره فوق بياض الحور الغيوم زرق تحبس مطرها تغازل جماله والقمربين نجومه ارتمى منبهر من غرورالغيرة حوله سور. شفاه مخمورة تقبلّ عثرات جنوني وقلائد غنجك تتدلى في دلال والليل يغتسل من سهراته. نظرتك الاخيرة تقتلني ففي عيناك سر جنوني. اعشق غنج انفاسك ففي شهيقك صدى صرخة شروق وزاهي زفيرك كخجل الغروب وغيمة آه بينهم حائرة. روعة لحظاتي الباقيات تشدني وارجع سببها وحنين نبضها يجري بعروقي. اهجرني عتب ياكل عمري لو ليلة وعشية لكن لاتحرقني #نار_البعد تنتهي روحي وروح المتيم في هواك تنحرق في بُعادك دون دية. تعال نبتعد يومين ونرمي للحاسدين طُعم صرت اخاف عيونهم ماتركونا في حالنا لقانا و الغياب سيرة واشاعه لاتعاند وقول نعم وحاضر و سمّ. كم اشتاق لضحكتك يااجمل ايام عمري من ثغرك الباسم الضحّاك ياطائرالقُمري ضحكتك فتنة يخبئها الخوف والارتباك. قد يُفيدك أكثر: كلام رومانسي طويل للمخطوبين هنا كلمات رومانسية طويلة للمخطوبين تحمل الكثير والكثير من معاني الحب والاهتمام والأخلاص للطرف الاخر، إختر اي كلمة رومانسية طويلة وشاركها مباشرتاً عبر الواتس اب أو مواقع التواصل الاخرى مع الخطيب الخاص بك.
قال الإمام ابن كثير في تفسيره: يعني مشرقي الصيف والشتاء، ومغربي الصيف والشتاء، وقال في الآية الأخرى "فلا أقسم برب المشارق والمغارب" وذلك باختلاف مطالع الشمس وتنقلها في كل يوم وبروزها منه إلى الناس، وقال في الآية الأخرى "رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذ وكيلا" وهذا المراد منه جنس المشارق والمغارب. وقال الإمام ابن جرير: القول في تأويل قوله تعالى: {رب المشرقين ورب المغربين} يقول تعالى ذكره: ذلكم أيها الثقلان {رب المشرقين} يعني بالمشرقين: مشرق الشمس في الشتاء, ومشرقها في الصيف. وقوله: {ورب المغربين} يعني: ورب مغرب الشمس في الشتاء, ومغربها في الصيف.
في كتاب الله العزيز، و تحديدا في سورة القلم في الآية رقم سبعة عشر، يقول رب العزة عن نفسه: "رب المشرقين و رب المغربين"، و سوف نشرح بالتفصيل معنى هذه الاية و تفسير العلماء لها، و ذلك بالاستعانة بكتب التفسير لابن كثير و السعدي و الطبري و القرطبي و غيرهم. تفسير ابن جرير الطبري يقول الامام العلامة أبو جعفر ابن جرير الطبري في تأويل قول الله عز و جل: "رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ"، أن الله سبحانه و تعالى يخبرنا جميعا انسا و جانا بأنه هو رَبُّ المَشْرقَينِ، و يعني بالمشرقين في الاية الكريمة مشرق الشمس في فصل الشتاء، و مشرقها ايضا في فصل الصيف، و عن قول الله عز و جل: "وَ رَبُّ المَغْرِبَينِ"، فإنه تعالى يقصد انه ربّ مغرب الشمس في فصل الشتاء، و رب مغرب الشمس في فصل الصيف. و يقال ايضا في تفسير قوله عز و جل: "رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ" كما ذكر الطبري في تفسيره أنها يقصد بها "مشارق الصيف و مغارب الصيف، و هما مشرقان تجري فيهما الشمس ستون و ثلاث مئة في ستين و ثلاث مئة بُرْج، لكلّ برج مطلع، لا تطلع يومين من مكان واحد. و في المغرب ستون و ثلاث مئة برج، لكل برج مغيب، لا تغيب يومين في برج".
وقد وقع الإخبار عن قدرته سبحانه على تبديلهم بخير منهم، وفي بعضها تبديل أمثالهم، وفي بعضها استبداله قوماً غيرهم ثم لا يكونوا أمثالهم، فهذه ثلاثة أمور يجب معرفة ما بينها من الجمع والفرق؛ فحيث وقع التبديل بخير منهم فهو إخبار عن قدرته على أن يذهب بهم، ويأتي بأطوع وأتقى له منهم في الدنيا. ثم استدل سبحانه بالنشأة الأولى فذكرهم بها فقال في سورة الواقعة:»ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون«، فنبههم بما علموه وعاينوه على صدق ما أخبرتهم به رسله من النشأة الثانية. يقول محمد هشام الشربيني في كتابه»بهذا أقسم الله»: والأمر ليس في حاجة إلى قسم. ولكن التلويح بذكر المشارق والمغارب، يوحي بعظمة الخالق. والمشارق والمغارب قد تعني مشارق النجوم الكثيرة ومغاربها في هذا الكون الفسيح.. كما أنها قد تعني المشارق والمغارب المتوالية على بقاع الأرض في كل لحظة. وأياً كان مدلول المشارق والمغارب، فهو يوحي إلى القلب بضخامة هذا الوجود، وبعظمة خالقه، فهل يحتاج أمر أولئك المخلوقين مما يعلمون إلى قسم برب المشارق والمغارب، على أنه سبحانه قادر على أن يخلق خيراً منهم وأنهم لا يسبقونه، ولا يفوتونه ولا يهربون من مصيرهم المحتوم.
انتهى. والله أعلم.
وسبحان الله والحمد لله رب العالمين
وقوله تعالى: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} أي من مجموعهما، فإذا وجد ذلك من أحدهما كفى، كما قال تعالى {يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم}؟ والرسل إنما كانوا في الإنس خاصة دون الجن، وقد صح هذا الاطلاق. واللؤلؤ معروف، وأما المرجان فقيل: هو صغار اللؤلؤ قاله مجاهد وقتادة والضحّاك ، وقيل: كباره وجيده، حكاه ابن جرير عن بعض السلف منهم الربيع بن أنَس وابن عباس ومرة الهمداني ، وقيل: هو نوع من الجواهر أحمر اللون، قال ابن مسعود: المرجان الخرز الأحمر. وأما قوله: {ومن كلٍ تأكلون لحماً طرياً وتستخرجون حلية تلبسونها}، فاللحم من كل من الأجاج والعذب، والحلية إنما هي من المالح دون العذب، قال ابن عباس: ما سقطت قط قطرة من السماء في البحر فوقعت في صدفة إلا صار منها لؤلؤة، ولما كان اتخاذ هذه الحلية نعمة على أهل الأرض امتن بها عليهم فقال: {فبأي آلاء ربكما تكذبان}؟ وقوله تعالى: {وله الجوار المنشآت} يعني السفن التي تجري {في البحر} قال مجاهد: ما رفع قلعه من السفن فهي منشآت وما لم يرفع قلعه فليس بمنشآت. وقال قتادة: المنشآت يعني المخلوقات، وقال غيره: المنشِئات بكسر الشين يعني البادئات، {كالأعلام} أي كالجبال في كبرها وما فيها من المتاجر والمكاسب المنقولة من قطر إلى قطر وإقليم إلى إقليم، مما فيه صلاح الناس في جلب ما يحتاجون إليه من سائر أنواع البضائع، ولهذا قال: {فبأي آلاء ربكما تكذبان}؟ عن عمرة بن سويد قال: (كنت مع علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه على شاطئ الفرات إذ أقبلت سفينة مرفوع شراعها فبسط عليٌّ يديه، ثم قال: يقول اللّه عزَّ وجلَّ: {وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام} والذي أنشأها تجري في بحوره ما قتلت عثمان ولا مالأت على قتله) ""أخرجه ابن أبي حاتم"".