ممارسة الرياضة قد ينتج عنها الكثير من الإصابات بعضها يكون خطر ويحتاج إلى عناية فائقة حتى يعود الرياضي أو الشخص المصاب إلى طبيعته، و الأنف المكسورة هي كسر أو تصدع في عظامها غالبًا ما يكون فوق جسر الأنف. ووفقا لموقع" webmed " تشمل الأسباب الشائعة لكسر الأنف رياضات التلامس والمعارك الجسدية والسقوط وحوادث السيارات التي تؤدي إلى صدمة في الوجه، الأنف المكسورة يمكن أن يسبب الألم، إلى جانب التورم والكدمات حول الأنف وتحت العينين، قد تبدو الأنف المصابة ملتوية ، وقد يواجه المصاب صعوبة في التنفس، قد يشمل علاج الأنف المكسور الإجراءات التي تعيدها إلى وضعها الطبيعى الجراحة علامات وأعراض كسر الأنف ألم خاصة عند لمس الأنف. تورم في الأنف والمناطق المحيطة بها. نزيف من الأنف. كدمات حول الأنف والعينين. تشوه الأنف. اعراض كسر الانف وطرق علاجه - مجلة هي. صعوبة في التنفس. إفراز المخاط. عندما ترى الطبيب حالات طوارئ عند الإصابة بكسر الأنف وهى: وجود إصابة في الرأس أو الرقبة ، والتي قد تتميز بصداع شديد أو ألم في الرقبة أو القيء أو فقدان الوعي، صعوبة في التنفس، نزيف لا يتوقف، نزول سائل مائي صاف من الأنف. تشمل الأسباب الشائعة لكسر الأنف ما يلي: إصابة من الاتصال الرياضية ، مثل كرة القدم أو الهوكي، مشاحنات جسدية، حوادث السيارات، السقوط، يمكن أن يكون سبب كسر الأنف عن طريق الصدمه في جسم ثابت ، مثل الباب أو الحائط.
ويقدر إتيان لوريير، عالم الفيروسات الفرنسي، بحسب ما ذكرت صحيفة "نيويورك تايمز"، أن جسم غالبا ما يتعرف على المتحور الجديد باعتباره "أوميكرون"، مما يعني أن أعراض "دلتاكرون" ربما تشبه المتحور السابق. ولذلك، من الأعراض المتوقعة لـ"دلتاكرون": سيلان الأنف وصداع في الرأس والعطس والالتهاب في الحلق وغيرها.
05:48 م الإثنين 08 مارس 2021 كتبت - حسناء الشيمي: كشفت نهال لهيطة، زوجة الفنان "أبو"، في مداخلة هاتفية ببرنامج "الحكاية"، تقديم الإعلامي عمرو أديب، أن نجلهما -صاحب الـ11 عامًا- تهشمت أنفه وأصيب بارتجاج في المخ، بسبب لعبة في ملاهي أحد المولات الشهيرة. اقرأ أيضًا: ارتجاج المخ لا يحتاج للعلاج غالبا.. كيف تتعامل معه؟ في هذا الصدد، يستعرض "الكونسلتو" في التقرير التالي، أسباب الكسر الأنفي وأعراضه وكيفية علاجه، وفقًا للدكتور وائل غانم، استشاري جراحة التجميل، وأستاذ مساعد بكلية طب جامعة عين شمس، وبحسب ما جاء بموقعي "Healthline" و"Webmd". أسباب الكسر الأنفي هناك مواقف حياتية مختلفة قد تصيب الأنف بالكسر، نتيجة لارتطام الوجه بالأرض أو تعرضها لكدمة قوية، أبرزها: - التعرض لحادث سير. - التشاجر بالأيدي. اعراض كسر الانف المفاجئ. - ممارسة الرياضات التي تعتمد على الاحتكاك الجسدي ، مثل كرة القدم أو الفنون القتالية. أعراض الكسر الأنفي عندما تتعرض الأنف للكسر، يشعر المصاب بمجموعة مزعجة من الأعراض، وتشمل ما يلي: - ألم شديد في الأنف، يزداد حدة عند لمسها. - اعوجاج الأنف. - تورم الأنف والمنطقة المحيطة بها. - كدمات حول الأنف أو العين، عادةً ما تختفي في غصون يومين أو 3 أيام على الأكثر.
ووفقا لها، في بعض الأحيان يشير انسداد الأذن إلى مرض لا يمكن علاجه إلا في مرحلة مبكرة. وتقول، "يمكن في مرحلة مبكرة من ضعف السمع الناجم عن انسداد الأذن المتقطع أو الدائم، مع عدم وجود أعراض أخرى، أن يشير إلى مرض خطير. لذلك على الشخص فورا مراجعة الطبيب الأخصائي قبل فوات الأوان، لأنه لا يمكن علاج هذا المرض إلا في مرحلة مبكرة. وبعكسه يتطور المرض ويضعف السمع تدريجيا ويصعب وقف تطوره". ( نوفوستي)
( الرافعي) الإمام في تاريخ قزوين ( عن أنس) ورواه عنه الديلمي لكن بيض ولده لسنده اهـ. وقال في التيسير بشرح الجامع الصغير: ( الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها) وهي نوعان: فتنة الشبهات ، وفتنة الشهوات ( الرافعي عن أنس) بن مالك اهـ. 2013-04-13, 07:54 PM #4 رد: " الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها " هذا الحديث لا يصح. قال الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة: 3258 - ( الفتنة نائمة ، لعن الله من أيقظها). الفتنة نائمة!! لعن الله من أيقظها.. - محمد عبد الرزاق القشعمي. منكر أخرجه الرافعي في "تاريخ قزوين" (1/ 291) في ترجمة محمد ابن روشنائي أبي بكر بن أبي الفرج الهمداني عن الإمام أبي محمد النجار جزءاً من الحديث فيه روايته عن السيد أبي حرب العباسي بسنده عن أبي جعفر محمد ابن المفضل الزاهد - أتت عليه مئة وثلاثون سنة -: أنبأ أبو العباس هرمزدان الكرماني الجيرفتي:حدثنا أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:... فذكره. قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم بمرة ، من دون أنس لم أعرفهم جميعاً! وبيض له المناوي في كتابيه ؛ فلم يتكلم عليه بشيء سوى أنه قال: "ورواه عن أنس الديلمي ، لكن بيض ولده لسنده".
#عكانت الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها يا دعاة الفتنة اتقوا الله…. ابناء الطائفة المسيحية في البلاد هم جيراننا واصحابنا، ويجب معاملتهم بالاحسان والبر وحسن الجوار…. يقول الله تعالى: لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ. اناشد جميع المسلمين في بلادنا بالتوقف عن التفوه والتلفظ باي لفظ من الالفاظ الذي يسيئ لمشاعر ابناء الطائفة المسيحية في البلاد، والذي يريد ان يوصل نصيحة او يعبر عن رأيه باي مسألة او قضية، ليس عن طريق الشتم والهمز واللمز، اين هذا الامر من قوله تعالى: ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعظة الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ. واين هذا الامر، مهاجمتهم بكلام يؤذيهم من قوله تعالى" لا اكراه في الدين". الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. نعم نستطيع التمسك باحكام ديننا، بدون افراط ولا تفريط، وفق ما علمنا اياه النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بدون ان نسلك سلوك يؤدي الى الفتنة والاختلاف بيننا وبين من يعيشون معنا باحترام وحسن جوار، والاهم من ذلك ان الاسلام ينهانا نهيا قطعيا لا خلاف فيه بين العلماء من ان نتعرض اليهم باي اساءة كانت ولو بكلمة.
اما الفتنة الاسلامية المسيحية، فوصلت لحد ان هناك خوف حقيقي على الوجود المسيحي في المنطقة، علما ان المسيحية في المنطقة، هي ديانة اصيلة وتسبق الاسلام في الوجود، واذا كانت المسيحية قد انتشرت بفعل التبشير، ولم تمتلك دولة او سلطة سياسية، وخصوصا في القرون الثلاثة الاولى من عمرها وهي القرون التي ثبتت المسيحية وترسخت من العراق الى سوريا ولبنان وفلسطين وجزيرة العرب واليمن مروا بمصر والشمال الافريقي. فان الاسلام انتشر بفعل الغزو في هذه المنطقة، اي اتى الاسلام ومعه سلطة سياسية تدعمه. وقد شارك المسيحيين في صنع وتطوير الحضارة الاسلامية، من خلال مثقفيهم واطباءهم وعلماءهم ومترجميهم، ولولاهم لما عرف المسلمين علوم الاغريق والرومان. ورغم المعايشة الطويلة بين الديانتين، ورغم كل احداث التاريخ، كان من المفترض منطقيا ان يكون التعايش هوالشعار السائد بين الطرفين في العصر الحالي ومع بناء الدول الحديثة، الا ان الحقائق تقول ان المسيحيين باتوا محاصرين بشعارات ترعبهم وتجعلهم يشعرون حقا بانهم مهددين، في معتقدهم واسلوب عيشهم، لا بل انهم يشعرون انهم غرباء في اوطانهم، وهذا شعور رهيب، فعندما يفتقد المرء الوطن يلجاء الى اي ركن امن ليعيش فيه ويختاره وطنا.
وهاهم علماء الشيعة ومفكروهم ومثقفوهم ونشطاؤهم ينددون ويشجبون تلك الأفعال والأقوال، ويتحدثون بقلب رجل واحد مقبحين ومستهجنين ما حدث، ويطلقون الحملات المناهضة للتعديات المسيئة. ومن الإجحاف أيضا الخوض في النوايا، وعدم تصديق من يمد لنا يده من إخواننا بالقول الطيب والفعل الحسن وأخذه بجريرة الظالمين. ومن نافلة القول أن الاختلاف سنة الله في خلقه، وفي هذا الوطن متسع لنا ولإخوتنا الشيعة؛ والتعايش بيننا وبينهم لا يقتضي عدم وجود اختلافات، أو أن نكون نسخا كربونية من بعضنا البعض. ولكنه يقتضي احترام كل منا للآخر، ورفض الإساءة والتعدي من المتطرفين والراغبين في زرع الفرقة وشحن المشاعر أيا كان مصدرهم. وكما نرفض وندين كل من يتجرأ على أمهات المؤمنين والصحابة بالقذف والشتائم، نرفض وندين أيضا من يكفر إخوتنا من الطائفة الشيعية. وقد سبق أن كتبت في هذا العمود عن تعايشنا مع إخوتنا الشيعة في المدينة المنورة بوئام وسلام، وعن الصداقات الحميمة المتوطدة الدعائم بين الأسر السنية والشيعية في مدينة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم إبان طفولتي. ولعلي وعيت معنى الاختلاف وارتباط المرء بما وجد عليه أهله في تلك السن الصغيرة، وأدركت معنى التعددية بثرائها وزخمها، كما استشعرها وأدركها أهالي المنطقة الشرقية من الطائفتين الذين عاشوا بمحبة واحترام وتسامح في مجتمع واحد.